استفاده از حجاب در مدارس دولتی نیجریه بسیار بحث برانگیز شده و در برخی موارد منجر به شورش، تخریب اموال و تعطیلی مدارس می‌شود. اما چرا این موضوع تا این حد بحث برانگیز است و برای کاهش تنش‌ها چه باید کرد.

به گزارش حوزه بین‌الملل خبرگزاری تقریب، وب سایت «theconversation» در مقاله‌ای به قلم «Adeyemi Balogun» به موضوع حجاب و چالش‌های این مسئله در نیجریه پرداخته است.

در ابتدای این مقاله با اشاره به تعریف حجاب و انواع آن آمده است: حجاب اصطلاحی برای پوشش در میان زنان مسلمان است. برخی آن را به معنای روسری یا هر لباسی می‌دانند که سر و صورت زن را می‌پوشاند. در جوامع مسلمان حجاب‌های متنوعی وجود دارد. نوعی از حجاب پوشاندن سر و بدن تا مچ دست و مچ پا است.
 
یکی دیگر از نمونه‌های حجاب، «برقع» است که صورت زن به جز چشم او پوشیده می‌شود. «جلباب» نیز بدن زن را از سر تا پا می‌پوشاند و فقط صورت و دست‌های او مشخص است.
 
دیدگاه قرآن درمورد حجاب
قرآن زنان را تشویق می‌کند که حجاب را نماد حیا و نجابت بدانند که موجب دستیابی به تقوا می‌شود. بسیاری از مسلمانان تقوا را یکی از بزرگترین دستاوردهای یک مسلمان در زندگی می‌دانند که توضیحی بر این امر است که چرا بسیاری از زنان مسلمان حجاب را پذیرفته‌اند.
 
آیا  نداشتن حجاب مجازات دارد؟
از نظر دکتر «Adeyemi Balogun»، نویسنده این مقاله، برخی علما معتقدند بی‌حجابی مستوجب مجازات است. از نظر برخی روحانیون مسلمان، عدم استفاده از حجاب، بی‌توجهی به دستورات قرآنی تلقی می‌شود که به منزله نافرمانی از خداوند است. در این صورت مجازات این نافرمانی بر عهده خدا خواهد بود و اگر از برخی مسلمانان بپرسید که این مجازات چه خواهد بود، به احتمال زیاد می‌گویند جهنم.
 
اما بسیاری از روحانیون بر این باورند که نمی‌توان از پیش تعیین کرد که تصمیم خداوند در مورد هر موضوعی چه خواهد بود. به همین دلیل است که این سوال در جهان اسلام بحث برانگیز است.


 
سه دلیل تنش‌های مربوط به حجاب در نیجریه
اولین مسئله، دین است. کسانی که حجاب دارند معتقدند که حجاب یک واجب شرعی است. در همین حال، مدارس نیجریه به عنوان یک حوزه سکولار در نظر گرفته می‌شود که در آن هر شکلی از دینداری باید سرکوب شود.
 
از نظر تاریخی، مدارس توسط مبلغان مسیحی برای گسترش مسیحیت از سال 1843 ایجاد شدند. این بدان معنی بود که مبلغان مذهبی، اعمال مذهبی را در مدارس انجام می‌دادند و دانش‌آموزان در مدارس ابتدایی و متوسطه در کنار درس، دعا و سرود می‌خواندند.
 
هنگامی که مسلمانان از سال 1896 شروع به تاسیس مدارس خود کرده و آموزه‌های اسلامی را نیز تدریس کردند.
 
بسیاری از مدارس در نیجریه همچنان تحت مدیریت یا مالکیت مسیحیان و مسلمانان هستند، اگرچه دولت برخی مدارس را در دهه 1970 از آنها گرفت.
 
علاوه بر این، نیجریه دارای انجمن‌های مسلمان و مسیحی و همچنین مساجد و کلیساهایی است که در کنار موسسات عالی وجود دارند.
 
نویسنده می‌گوید: «به همین دلیل است که من معتقدم که بحث سکولار بودن مدارس نیجریه بی‌اساس است.»
 
دلیل دوم درگیری‌های حجاب در نیجریه، درمورد روابط مسلمانان و مسیحیان است. انجمن مسیحیان نیجریه با حجاب دختران مسلمان مخالفت کرد. موضع آن این است که حجاب باعث گسترش دین اسلام در مدارس می‌شود. این استدلال بیان می‌کند که استفاده از حجاب می‌تواند برخی از دانش آموزان مسیحی را به پذیرش اسلام تشویق کند. آنها نگران هویت مذهبی خود هستند.


 
دلیل سومی که چرا حجاب در نیجریه بحث برانگیز باقی مانده، نقش دولت و ایالت در برخورد با موضوع حجاب در مدارس، محل کار و مکان‌های عمومی است.
 
به عنوان مثال، در ایالت «لاگوس»، دولت از سکولار بودن مدارس دفاع و حجاب را ممنوع کرد. اما دادگاه عالی به نفع حجاب در مدارس لاگوس رای داد. با این وجود، دولت ایالتی به مدیران مدارس خود دستور نداد که به دختران اجازه استفاده از حجاب را بدهند. در ایالت‌های «اوسون» و «کوارا»، مدافعان حجاب به طور مداوم در دادگاه‌ها حضور دارند.
 
بر اساس این موارد مشخص می‌شود که دولت نتوانسته راه حل مناسبی برای این موضوع پیدا کند.
 
راه حل رسیدگی به موضوع حجاب در نیجریه
نویسنده در این زمینه عقیده دارد که برخی استدلال می‌کنند، مسلمانان باید مدارس ابتدایی و متوسطه جداگانه داشته باشند که در آن مدارس حجاب خود را حفظ کنند. اما آیا این تفکر درمورد موسسات عالی، محل کار و فضاهای عمومی هم موثر است؟ آیا نیجریه باید موسسات و محل کار مجزا برای مسلمانانی که حجاب دارند، ایجاد کند؟
 
وی تصریح می‌کند که نیجریه یک کشور چند مذهبی است که همه افراد با مذاهب مختلف به هر دلیلی با یکدیگر رو به رو می‌شوند. شرایط ایجاب می‌کند که مسلمانان، مسیحیان و فرقه‌های مذهبی دیگر آفریقایی در محل کار، بازارها، جوامع و خانواده‌ها با یکدیگر رو به رو شوند. ایجاد یک سیستم «آپارتاید» راه حل رسیدن به صلح نیست.
 
به عقیده نویسنده بهترین راه حل، گفتگو از طریق سمینارها، کارگاه‌ها و کنفرانس‌ها بین مسلمانان و غیرمسلمانان، دولت و مسئولین مدرسه است. هر مذهبی باید اعمال دینی مذهب دیگر را درک کند. همچنین مسلمانان باید درمورد ترس غیرمسلمانان از حجاب در مدارس دولتی تحقیق و راه‌هایی را برای رفع نگرانی آنها اتخاذ کنند.