در حالی که جنایات ضد مسلمانان در آلمان همچنان در حال افزایش است، مسلمانان این کشور «نفرت ریشه‌ای» علیه جوامع خود را محکوم می کنند.

به گزارش حوزه بین‌الملل خبرگزاری تقریب، هنگامی که در 22 نوامبر قبور 25 کودک مسلمان توسط مهاجمان ناشناس در هانوفر تخریب شد، مسلمانان آلمانی از این که چنین اقدامی مورد توجه جامعه قرار نگرفته بود، نگران شدند.
 
«رجب بیلگن»، رئیس سازمان «شورای مسلمانان نیدرزاکسن»، حمله به آرامگاه شهر «استوکن» را محکوم کرد و خواستار تحقیق از سوی پلیس شد.
 
بعد از ظهر همان روز پلیس هانوفر تحقیقاتی را آغاز کرد اما اعلام کرد که این حمله احتمالا به «دلایل طبیعی یا حمله حیوانات» یا «مشکلات شخصی» اتفاق افتاده است.
 
پلیس گفت: «در حال حاضر مظنونی برای این اتفاق ثبت نشده و هیچ مدرک مشخصی مبنی بر ارتباط اسلام‌هراسی با این حادثه وجود ندارد.»

اما «خلاد سوید»، رئیس جامعه مسلمان آلمان (Deutsche Muslimische Gemeinschaft) گفت که این حمله شکل دیگری از تعصب و نفرت علیه مسلمانان است.
 
سوید به میدل ایست آی گفت: «ما عمیقا برای خانواده‌های قربانیان متاسفیم... تعرض به قبور، چه کودکان و چه بزرگسالان، یکی از اشکال نفرت‌انگیز ضداسلامی و ضدمسلمانان در کشور ما است.»
 
سوید با اعتقاد به اینکه نفرت علیه مسلمانان که باعث تخریب قبر یک کودک می شود، نتیجه لفاظی‌های خصمانه خود آلمان است، گفت: «این نتیجه زبان خصمانه به ویژه جنبش‌های راست افراطی است که به جریان اصلی جامعه ما راه یافته و در بسیاری از رسانه‌های ما به آنها تریبون داده شده تا نفرت خود را علیه اسلام و مسلمانان اعلام کنند.»
 
البته این اولین بار نیست که قبور مسلمانان در آلمان مورد حمله و تخریب قرار می‌گیرد. اوایل سال جاری در شهر «ایزلون»، افراد ناشناس بیش از 30 سنگ قبر مسلمانان را تخریب کردند.


 
جوامع مسلمان در ایزلون از جمله رهبران جامعه، شورای اسلامی جمهوری فدرال و جامعه اسلامی ملی گوروس در آن زمان در بیانیه‌ای اعلام کردند که از این حمله به شدت نگران شده و از پلیس خواستند که عاملان این حمله را محاکمه و به دست عدالت بسپارد.
 
در این بیانیه آمده است: «این واقعیت که حتی به مقبره مسلمانان نیز احترام گذاشته نمی‌شود، نشان می‌دهد که نفرت تا چه حد در برخی از بخش‌های جامعه ما ریشه دوانده است. مهاجمانی که دستگیر نشده و بابت اعمال خود پاسخگو نبودند، به حملات خود ادامه خواهند داد.»
 
ریشه‌های تاریخی
«آنا استر یونس»، محقق نژادپرستی ضد مسلمانان در اروپا، معتقد است پدیده تخریب هدفمند قبور مسلمانان در آلمان، ریشه تاریخی دارد.
 
یونس به میدل ایست آی گفت: «من اطلاع ندارم که در دهه پس از جنگ جهانی دوم در آلمان، تخریب قبرستان مسلمانان، یهودیان و... اتفاق نیفتاده باشد. اما درک این نکته از نظر سیاسی مهم است که تخریب قبرستان‌های جوامع اقلیت، دو چیز را نشان می‌دهد: جامعه نسبت به خطر برتری‌طلبی سفیدپوستان آگاه‌تر شده و اینکه در حال حاضر جوامع ما چقدر بر حق هستند.»
 
در سال‌های اخیر نفرت علیه مسلمانان در آلمان افزایش یافته است. 662 حمله به مسلمانان توسط افراط گرایان عمدتا جناح راست تنها در سال گذشته به ثبت رسیده است. بسیاری از این حملات تخریب موسسات و مساجد مسلمانان بوده است، اما در رسانه‌های آلمان توجه چندانی به آن نشده است.
 
سوید گفت که حادثه هانوفر «متاسفانه تنها از سوی چند رسانه محلی دیده شد و سیاستمداران یا جامعه مدنی این اتفاق را به رسمیت نشناختند. این خود سطح دیگری از مشکل است.»
 
وی افزود: «تا زمانی که نژادپرستی و عاملان آن محکوم نشوند، ما نمی‌توانیم با اقدامات ضداسلامی و ضدمسلمانان مقابله کنیم».
 
احتمال داده می‌شود که تعداد کل جنایات ضد مسلمانان در سال گذشته بسیار بیشتر باشد؛ زیرا اثبات اینکه در آلمان چه اقدامی جنایت ضد مسلمانان شناخته می‌شود، دشوار است. قبل از سال 2017 هیچ آمار یا نشانه‌ای از نژادپرستی ضد مسلمانان ثبت نشده بود. اما با افزایش پناهندگان در آلمان، دولت مفهوم نژادپرستی ضد سفیدپوستان را به عنوان مقوله خاص خود در آمار پلیس جنایی سراسر کشور معرفی کرد.


 
«باید از آلمان بروید»
این محقق نژادپرستی ضد مسلمانان در اروپا ادامه داد: «در حالی که اعمال نژادپرستانه ضد مسلمانان در برخی موارد تا سه هزار عمل جنایتکارانه در سال از جمله کشته شدن مردم و سوزاندن خانه‌ها شمارش شده است، آنها نژادپرستی ضد سفیدپوستان را به عنوان یک مقوله پلیسی ترویج می‌کنند.»

«الیاس البکوری»، یک دانشجوی حقوق 20 ساله، در امرلند، نیدرزاکسن، گفت: «من اسلام‌هراسی را به خصوص در مدرسه تجربه کرده‌ام. بیشتر معلمان تفاوت بین مسلمانان و اسلام گرایان افراطی را درک نمی‌کنند و فکر می‌کنند که خانواده‌های ما افراد بی‌سواد هستند. این تبعیض روی نمرات من نیز تاثیر گذاشت.»
 
وی ادامه داد: «یک بار یکی از دانش‌آموزان کلاس از معلم خواست که در زمان استراحت بین کلاس در روز جمعه نماز بخواند، اما معلم نپذیرفت و گفت که اینجا یک کشور آلمانی و با آداب و رسوم مسیحی است. سپس معلم به بحث در کلاس ادامه داد و گفت که اگر همکلاسی من آداب و رسوم آلمانی را دوست ندارد، باید آنجا را ترک کنند.


 
بر اساس مطالعه اخیر انجام شده توسط شورای تخصصی ائتلاف و مهاجرت (SVR) نگرش‌های ضداسلامی در آلمان گسترده است. نزدیک به 48 درصد از کسانی که در یک نظرسنجی شرکت کردند، معتقدند «اسلام با جامعه آلمان سازگار نیست» و 29 درصد پیشنهاد کردند که اسلام در این کشور محدود شود.
 
گزارش SVR می‌گوید: «نگرش‌های منفی نسبت به اسلام در همه گروه‌های مورد بررسی، گسترده است.»
 
تقریبا 44 درصد از آلمانی‌ها بر این باورند که سازمان‌های مسلمان باید توسط سازمان‌های امنیتی دولتی نظارت شوند، در حالی که تنها 16 درصد با چنین اقدامی مخالف بودند.
 
یونس گفت: «اینها تحولات خطرناکی هستند، زیرا اکنون همه می‌توانند قربانی نژادپرستی شوند.»
 
در همین حال سوید از همه اقشار جامعه آلمان خواست تا اسلام‌هراسی را به رسمیت بشناسند و فعالانه در مبارزه با آن مشارکت کنند.
 
یونس گفت: «ما به سواد بیشتری نیاز داریم که در سطح دولت و سیاست بدانیم نژادپرستی در واقع به چه معناست.»