دكتر امين محمد حطيط استاد حقوق دانشگاه لبنان و دانشگاه اسلامی
عمليات تروريستی كه سال گذشته مسجد امام علی بن ابی‌طالب عليه‌السلام در زاهدان را نشانه گرفت و انفجارهای ديگری كه مردم بيگناه ايران از سنی و شيعه را هدف قرار داد، همه و همه ما را به ايستادگی در برابر جنايات هولناكی كه تنها مسلمانان و امنيت ملی كشوری اسلامی با مواضع كاملا همسو با منافع امت اسلامی را هدف قرار داده است، فرامی‌خواند.

 
خبرگزاری تقريب (تنا)
گفتگويی ويژه در مورد جنايتي ددمنشانه در يكی از مساجد شهر زاهدان در جنوب شرق ايران اسلامی، در هنگامی كه شمار زيادی از نمازگزاران بمناسبت ميلاد امام حسين (عليه السلام) در آن جمع شده بودند.
در اين مورد خبرنگار "تقريب" با دكتر امين محمد حطيط استاد حقوق دانشگاه لبنان و دانشگاه اسلامی و پژوهشگر و انديشمند در مسايل نظامی و استراتژيك، به گفتگو نشسته است. 

س : آقای دكتر! به نظر شما چه كسانی در اين انفجارها دست دارند؟
ج : می‌دانيم كه ايران در خط دفاع از حقوق و عزت و كرامت و حاكميت و امنيت مردم خود روياروی برنامه‌های غربی ـ صهيونيستی ـ استعماری به سركردگی آمريكا در بعد جهانی و به عامليّت اسراييل به عنوان پايگاه منطقه‌ای اين ابرقدرت در خاورميانه قرار گرفته است. ايران طی سی سال اخير توانسته در اين خط دفاعی، مقاومت جانانه‌ای داشته باشد و به چنان مرحله‌ای از بازدارندگی و مصونيّت و قدرت رسيده كه اعتماد به نفس دشمنان را در وارد آوردن جنگ ويرانگر يا اشغالگرانه -از آن نوعی كه در عراق و پيش از آن در افغانستان اتفاق افتاد- متزلزل ساخته است.
اينك رويارویی ميان ايران،كه موفق به تثبيت مقاومت و رويارویی با طرح‌های منطقه‌ای و جهانی غرب شده، با سردمداران طرح‌های غربی كه تا آينده‌ای قابل پيش‌بينی توان بكارگيری نيروی نظامی و وارد آوردن ضربه‌های مؤثر و كاری عليه ايران را از دست داده‌اند، بسيار دشوار شده است. آنها به همين دليل ناگزير به پناه آوردن به استراتژی جايگزين، با هدف از پای درآوردن ايران و تضعيف اين كشور به قصد الحاق آن به طرح‌های خود شده‌اند، كه مبتنی بر سه عنصر است. اين سه عنصر عبارتند از :
ـ ضربه زدن به امنيّت ملی و جبهۀ داخلی ايران.
ـ در تنگنا قراردادن اقتصادی و پيشرفت‌های علمی ايران.
ـ سرگرم كردن ايران به فتنه‌های ساختگي در منطقه عليه ايران. 

اين انفجارها نيز در خدمت به عنصر نخست و در پيوند با امنيّت و جبهه داخلی است كه خيلی ساده می‌توان نتيجه گرفت كه در اين ميان آمريكا به همراه اسراييل محرك اصلی چنين اعمالی ـ صرفنظر ازعوامل اجرایی مزدور آن ـ می‌باشند. چه متأسفانه مزدوری و خدمتكاری نظامی و سياسی براي آمريكا اينك تبديل به فرهنگ رايجی در تمامی منطقه شده است. 

س : آقای علی لاريجانی رئيس مجلس شورای اسلامی مسؤوليت اين جنايت زشت را متوجه آمريكا كرده است ، نظر شما چيست؟
ج :‌‌‌‌‌‌‌‌‌ در اين اتهام ، منطق درستی وجود دارد زيرا وقتی با يك جنايت روبرو می‌شويم بايد ببينيم چه طرف از آن استفاده كرده و منافعش در آن بوده است. امروزه آمريكایی كه ناتوان از تحقق هرگونه موفقيّتی در افغانستان و عراق است در ايران شيوه‌های رفتاری ديگری در پيش گرفته است، زيرا ايران با توان بازدارندگی و صلابت سياسی متكی به نيروهای بازدارنده نظامی و با ملت متعهد و انقلابی خود، مانع اساسی رهایی آمريكا از اين منطقه و نجات خود از اين باتلاق است. لذا می‌بينيم كه منافع آمريكا در انجام چنين اعمال جنايتكارانه‌ای است كه عملا و البته مخفيانه و در كنار مجازاتهای اقتصادی ستمگرانه‌ای عليه اين كشور شكل می‌گيرد. 

س : اهداف محلی و منطقه‌ای اين جنايت كدام است؟
ج : به نظر من اهداف عملی اين انفجارها از اين قرار است :
ـ ايجاد آشفتگی در امنيت داخلی ايران تا ايران با كشورهای پيرامونی خود در منطقه يعنی افغانستان و پاكستان و عراق در وصف امنيت مفقودی كه باعث اشغال آنها از سوی آمريكا شده، همسان گردد.
ـ مشغول كردن نيروهای نظامی ايران با كارهای حاشيه‌ای كه آنرا از وظيفه اصلی يعنی تدارك رويارویی و دفاع از وطن در برابر دشمنان خارجی بازدارد.
ـ كوشش در برآفروختن آتش فتنه مذهبی ميان اهل سنت و شيعه در ايران و آسيب زدن به روابط ايران و پاكستان به اين اعتبار كه اين كشور عوامل اجرایی اين عمليات را پناه داده است.
ـ سراسيمه ساختن رهبری سياسی به منظور مؤثر قراردادن فشارهای خارجی در تحقق اهداف آمريكا. 

س : به نظر شما آيا اين جنايت نيز از نقشه‌های صهيونيستی ـ آمريكایی برای برانگيختن فتنه‌های فرقه‌ای است؟ و نقش علمای اسلام برای رويارویی با چنين جناياتی چيست؟
ج : انتخاب مسجد به عنوان عرصه اين جنايت و اعلام هويت جنايتكار و مذهب او توسط خود او ، تأكيدی بر اين امر است كه يكی از اهداف اساسی جنايت تروريستی، گسترش فتنه‌های مذهبی است. در اينجاست كه نقش علمای دين بطور خاص و انديشمندان بطور عام در رسواسازی چنين اقداماتی و اينكه جنايتكاران هرگز بنام مذهب خود يا در دفاع از مذهب خود دست به قتل و جنايت نمی‌زنند، كاملا برجسته مي شود و در هرحال اين مسؤوليت هرگز بر دوش پيروان مذهبی كه در اين كار مطلقا طرف مشورت قرار نگرفته و دستی و نقشی در اجرای آن ندارند، نيست. آنها هيچ نفع و مصلحتی نيز در اين كار ندارند. لذاست كه واكنش در برابر اينان نبايد به گونه‌ای باشد كه نقشه‌های غربی در گسترش فتنه‌های مذهبی را موفق سازد. 

اين جنايتكاران بنام غرب و به نفع غرب دست به قتل زده‌اند و همه پيروان مذاهب اسلامی در اين امر بيگناهند و حتی می‌توان گفت پيروان همۀ مذاهب اسلامی در هر حال خود قربانيان آنند، بنابراين علما مسؤوليت نشر آگاهی و روشنگری حقايق و اهداف و نيز تبرئۀ همۀ مذاهب از اين جنايت را بر دوش دارند. آنها بايد بر دشمن حقيقی و اصلی انگشت بگذارند تا به دست خود و با غريزه و احساسات خود پيش از آنچه دشمنان می‌توانند بدست آورند، به آنها خوش خدمتی نكنند. 

اجرای گفتگو : لقاء سعيد
ترجمه: محمد مقدس