مشاور دبیر کل مجمع تقریب: تمدن نوین اسلامی به معنای احیای جامعه اسلامی است و تا تمدن نوین اسلامی شکل نگیرد وحدت هم برقرار نمی شود.

دکتر "محمدعلي آذرشب" مشاور دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامي در گفتگو با خبرنگار تقریب در خصوص کنفرانس وحدت امسال که در روزهای 14 الی 16 آذر ماه جاری در حال برگزاری است، گفت:مقالاتی زیادی برای کنفرانس وحدت به دست ما رسیده است که از نظر علمی و موضوعی در دو مرحله توسط اعضای هیأت علمی مورد بررسی قرار گرفت و از این بین حدود حدود 40 مقاله به فارسی  15  مقاله به عربی و 8 مقاله به زبان انگلیسی انتخاب شده است.

وی در مورد تفاوت کنفرانس امسال با سالهای قبل گفت: کنفرانس سالهای قبل حالت عمومی داشت اما امسال این کنفرانس یک عنوان علمی تخصصی در مورد رابطه وحدت و تمدن نوین اسلامی است.

دکتر آذر شب با بیان اینکه عنوان کنفرانس وحدت امسال برگرفته از سخنان دو سال پیش مقام معظم رهبری در جمع میهمانان کنفرانس وحدت است، گفت:حضرت آیت الله خامنه ای  آن زمان در جمع میهمانان 7 بار از تمدن نوین اسلامی یاد کرد که دلیلی بر اهمیت این موضوع است و به این معنی بود که تا تمدن نوین اسلامی شکل نگیرد وحدت برقرار نمی شود.

مشاور دبیر کل مجمع تقریب مذاهب ادامه داد: تمدن نوین اسلامی به معنای احیای جامعه اسلامی است،  یعنی با این تمدن، جامعه اسلامی از حالت خمودی و خاموشی حرکت می کند و به سمت حرکت احیا گرانه پیش می رود  و وقتی جامعه اسلامی احیا شود؛ اعضای آن ارتباط ارگانیک پیدا می کنند.

وی ادامه داد: اگر امروز شاهد پدیده منفی پراکندگی و درگیری و کشتار انسانهای بی گناه و بی رحمی نسبت به یکدیگر در جامعه اسلامی هستیم، دلیل آن افول تمدن نوین اسلامی است؛ راه رسیدن به وحدت، احیای تمدن اسلامی است که الزامات و مؤلفه هایی دارد و یکی از مهمترین آنها عزت است؛ عزت باید در جامعه اسلامی به وجود بیاید که اگر عزت جامعه اسلامی را احیا کند، وحدت هم به وجود می آید؛ انسانها وقتی عزت را احساس کنند، رو به جلو حرکت و ابتکار می کنند؛ می توان گفت آنچه باعث تفرقه و پراکندگی و بی حرکتی و تفرقه می شود، ذلت است.

دکتر محمد علی آذر شب افزود:از دیگر الزامات تمدن سازی نوین اسلامی، علم است که باعث می شود انسانها از نظر طرز تفکر و دید و چشم انداز، تبدیل به شخصیتهای بزرگی شوند که نسبت به مسائل کوچک  توجه و عنایتی ندارند و وقتی دیدها بزرگ شد، به هم می رسد؛ اما اگر تنگ نظری به وجود آید باعث ایجاد اختلاف  و پراکندگی بین انسانها می شود.

وی تصریح کرد: از دیگر الزامات تمدن سازی نوین اسلامی، خداخواهی به جای خود خواهی است؛ خودخواهی بتی است که انسانها را در حالت تضاد قرار می دهد؛ دشمنی های جامعه زاییده خودخواهی هاست چون  خودخواهی انسان را به سمت عبادت بت منیت می کشاند، وقتی انسان از عبادت منیت خارج شد و به سمت خداخواهی رفت، این تضادها و کشمکش ها نیز از بین خواهد رفت.