اگر روز قدس امسال به واسطه ویروس کرونا نتوانیم در راهپیمایی روز قدس شرکت کنیم؛ ولی می توانیم تلاش کنیم، در فضای مجازی افکار عمومی را با ملت فلسطین همراه کرده و مانع از آن شویم که طرحهای اشغالگرانه این رژیم به ویژه طرح الحاق کرانه باختری به اسرائیل عملیاتی شود.

به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری تقریب، در ادامه سلسله نشست های تحلیلی- تخصصی خبرگزاری تقریب، هفتمین نشست به دلیل شیوع ویروس کرونا، به صورت مجازی و آنلاین در رابطه با مسئله فلسطین و قدس شریف برگزار شد.

این میزگرد تحلیلی- تخصصی با حضور «جعفر قنادباشی تحلیلگر مسائل خاورمیانه» و «مهدی شکیبایی کارشناس مسائل فلسطین» با موضوع فلسطین و قدس مورد تحلیل و بررسی قرار گرفت.مشروح این میزگرد مجازی به شرح زیر است:

تقریب:  فلسطین و قدس تا چه اندازه می تواند عامل وحدت آفرین و محور همگرایی بین مسلمین باشد؟

قنادباشی:واقعیت این است که مسئله فلسطین به عنوان یک درد مشترک بین مسلمانان جهان است، مقدس ترین سرزمین اسلامی که محل عروج پیامبر(ص) بوده، تحت اشغال قرار گرفته است و صهیونیست ها در تلاشند با حضور سلطه گرایانه و تجاوز گرایانه شان در این سرزمین  ذلت را در میان مسلمانان جهان  تعمیم دهند و آنها را تحقیر کنند؛ لذا کوشش دشمن برای تسلط بر مسجد الاقصی و فلسطین سبب شده است که همه مسلمانان جهان به این مسئله به عنوان یک درد مشترک نگاه کنند و همواره برای آزاد سازی فلسطین و پایان دادن به این سلطه غاصبانه از هیچ کمکی دریغ نکنند.

در جهان اسلام ممکن است در عرصه عمل و در برخی از مسائل از جمله سیاست های خارجی، اختلاف‌هایی بین کشورهای اسلامی وجود داشته باشد؛ اما در خصوص آزاد سازی مسئله فلسطین یک وحدت نظری بین ملت های اسلامی وجود دارد و طبیعتا دولت ها به تبعیت از ملت هایشان در این وحدت مشارکت دارند و دل های همه مسلمانان جهان برای این سرزمین می‌تپد و بهم نزدیک است بنابراین این مسئله به خودی خود سمبل وحدت در جهان است.

دشمن در طی سال‌های اخیر با شگرد‌های گوناگون در تلاش بوده است که جنگ های فرقه گرایی را بین شیعیان و اهل سنت راه بیاندازد و از طریق گروه های تکفیری که گروه‌های جعلی بشمار می‌روند و همسو با رژیم صهیونیستی هستند،  اختلافاتی را بین مسلمانان ایجاد کنند؛ اما دقیقا در همین‌جا وحدت میان شیعیان و اهل سنت در مسئله فلسطین سبب شد که حتی در توطئه‌های داعش هم شکست بخورند چرا که شیعیان و اهل سنت به توطئه های آنان پی بردند.

همانطور که امام (ره) در مورد مسئله فلسطین و روز قدس می‌فرمایند، روز قدس روز اسلام و همه مسلمانان است، روز قیام مستضعفین علیه مستکبرین است؛ قدس شریف به عنوان یک سمبل و نشانه ای است که همه مسلمانان به آن تعلق خاطر دارند و می‌خواهند با آزاد سازی آن زمینه آزاد سازی همه کشور های اسلامی را فراهم کنند.

اگر ما به زمان تشکیل سازمان همکاری اسلامی که 57 کشور اسلامی در آن عضو هستند برگردیم، میبنیم اینها کشور هایی هستند که به مسئله قدس و فلسطین حساس‌اند و این نشان از آن  دارد که مسلمانان می‌توانند در خصوص مشکلات و مسائلی که در مورد فلسطین وجود دارد، به یک وحدت جمعی برسند، بنابراین مسئله فلسطین نشانه وحدت است و هم موضوع محور وحدت مسلمانان جهان است و زمینه وحدت بین مسلمانان جهان را ایجاد کرده است.

با فرارسیدن روز قدس، ما شاهد این هستیم که در سراسر دنیا بسیاری از کشورها به برگزاری راهپیمایی در این روز می‌پردازند، برای مثال در نیجریه با شکوه ترین  راهپیمایی‌ها در این روز برگزار می‌شود یا در سال های گذشته که ویروس منحوس کرونا وجود نداشت، شاهد این بودیم که در پایتخت‌های اروپا در جنوب شرقی آسیا، فیلیپین، اندونزی، کشورهای شمال آفریقا یا حتی آمریکای لاتین در این روز جمع میشدند و راهپیمایی می‌کردند و همین مسئله نشان میدهد که مسئله قدس میتواند محور وحدت باشد و کمک می‌کند که مسلمانان تعلق خاطری و همسویی که باهم در جهت اجرای فرامین اسلامی دارند در عرصه فلسطین هم به صورت یک تجلی عمیق سیاسی به دور هم جمع شوند و وحدت خود را به نمایش بگذارند، پس این همان چیزی است که اسرائیلی ها از آن ناراحت هستند.

اگر ما به زمان تشکیل رژیم جعلی صهیونیستی برگردیم،  شاهد این هستیم که دقیقا در آن زمان انگلستان برای اختلاف بین مسلمانان این مسئله را ایجاد کرد و فلسطین را به صورت خنجری در قلب مسلمانان فرو کرد و آنچه که اتفاق افتاد سیاست انگلیسی و  مبتنی بر تفرقه بیانداز و حکومت کن بود، فلذا مسلمانان برای  خنثی کردن همین سیاست تفرقه بیانداز و حکومت کن، در این مسیر گام بر میدارند.

ما همواره شاهد این هستیم که نهضت های آزادی بخش در جهان اسلام و در هرجا که علاقمند به مبارزه علیه استعمار است؛ مبارزه با صهیونیست در راس آن قرار دارد و این نشان دهنده روشنی از نقش فلسطین و قابلیت آن در ایجاد وحدت مسلمانان جهان  اسلام است.

شکیبایی: در پاسخ به این سؤال باید به اهداف تأسیس رژیم صهیونیستی اشاره کرد،  دنیای غرب با کمک صهیونیسم بین الملل، رژیمی به نام اسرائیل را در منطقه ما ایجاد می کنند تا مانع از ظهور مجدد اسلام و تمدن اسلامی بشود؛ رژیم صهیونیستی در سال 1948 ایجاد شد، هرچند مقدمات آن حدود سی سالی طول کشید یعنی از سال 1917 و همزمان با اعلامیه بالفور آغاز شد و در نهایت در سال 1948 و دو سه سال پس از جنگ جهانی دوم این رژیم در منطقه ما ایجاد شد و هدف آن چنانکه گفتیم جلوگیری از ظهور مجدد تمدن اسلامی بود، به این دلیل که کشورهای منطقه غرب آسیا به منابع بزرگ اقتصادی به نام نفت و گاز دسترسی پیدا کرده بودند که می توانست مقدمات ظهور دوباره تمدن اسلامی را موجب شود.

خوب وقتی دشمن ما با ایجاد یک رژیم جعلی به جنگ دنیای اسلام می  آید، چاره چیست؟ آیا باید نشست تا این رژیم خودش از بین برود؟ بدون شک خیر، آنها تا ظرفیتهای کشورهای منطقه را به چپاول نبرند، دست از این دشمنی برنخواهند داشت، تا ریشه های هرگونه مظاهر اسلامی را در منطقه از بین نبرند از پای نخواهند نشست؛ پس تکلیف دنیای اسلام چیست؟ ما باید بر روی مسئله فلسطین تمرکز کنیم و در این زمینه وحدت داشته باشیم، وقتی می بینیم رژیم صهیونیستی از همین محل تروریسم را طراحی و خلق و آن را در بین کشورهای اسلامی هدایت می کند، تا مانع از این شود که این کشورهایپ پیوندهای خود را برای شکل گیری تمدن اسلامی ایجاد کنند، آیا باید در برابر آن ساکت نشست؟ بدون شک خیر.

مقام معظم رهبری در یکی از سخنرانیهای خود در کنفرانس بین المللی حمایت از انتفاضه فلسطین  که هر چهار سال یک بار برگزار می شود، دلایلی را مطرح کردند برای اینکه فلسطین می تواند محورعامل وحدت آفرین باشد، ایشان می فرمایند دلیل اول ما غصب فلسطین و آواره سازی ملت مسلمان آن است؛ سرزمین یک سری از مسلمانان به دست گروهی از دشمنان غصب شده است و از سرزمین خود آواره شده اند که باید به این موضوع توجه کرد.به هر حال ما کشورهای اسلامی هستیم و نمی توانیم نسبت به هم کیشانمان که دستور اکید قرآنی واحادیث رسول گرامی اسلام(ص) است، ساکت بمانیم.

رهبر معظم انقلاب همچنین می فرمایند عمق فاجعه، ظلمی است که بر ملت فلسطین گذشته است و نباید در برابر این ظلم ساکت نشست؛ اگر جلو این ظلم نایستیم بدون شک سراغ کشورهای اسلامی دیگر خواهند آمد؛ بنابراین این هم دلیلی است که روی مسئله فلسطین و قدس پافشاری کنیم و آن را عاملی برای وحدت بین خود بدانیم تا بتوانیم با دشمنان قسم خورده خود مقابله کنیم.

از دیدگاه مقام معظم رهبری سومین دلیل ضرورت حمایت از مسأله فلسطین، اشغال قبله اول مسلمانان جهان است؛ هویت مسلمانان با اماکن مذهبی و مقدس آنهاست؛ همانطور که مسجد النبی در مدینه برای ما دارای اهمیت است، همانگونه که خانه خدا در مکه مکرمه برای دنیای اسلام حائز اهمیت است، مسجد الاقصی جایی که پیامبر(ص) از آنجا به معراج رفتند و زمان زیادی هم قبله اول مسلمانان بوده است،  نیز باید برای ما اهمیت داشته باشد.

سکوت در برابر این اشغالگری در واقع فراهم کردن شرایطی است که رژیم صهیونیستی و حامیانشان را به این استنباط برسانیم که می شود مکه و مدینه و کربلا و نجف هم گرفت و صدایی از دنیای اسلام درنیاد.همه اینها به ما یادآور می شود که مسئله فلسطین مسئله مرگ و زندگی بین مسلمانان است، نباید اینگونه فکر کنیم که مسئله فلسطین مسئله داخلی فلسطینیان یا یک موضوع عربی است که خود کشورهای عربی باید آن را حل و فصل کنند، اصلا اینطور نیست؛ اگر به تصویر پرچم رژیم صهیونیستی که در سردر کنست این رژیم نصب شده است، نگاهی بیندازید به خوبی دیدگاهها، و اهداف و آرمانهای رژیم صهیونیستی که معتقد به نیل تا فرات است را به ما گوشزد می کند و یادآور می شود که ما باید نسبت به موضوع فلسطین توجه داشته و بر موضوع رهایی قدس و آرمان آزاد سازی فلسطین، توجه و تمرکز داشته باشیم، وگرنه رژیم صهیونیستی به آن 27 هزار کیلومتر سرزمینی که الان غصب کرده راضی نخواهد شد، کما اینکه در مقاطعی پس از تأسیس رژیم صهیونیستی ما شاهد این ماجراجویی ها بوده ایم؛ سوریه؛ لبنان، اردن  و مصر از جمله کشورهایی بوده اند که در همان چارچوب طرح از نیل تا فرات از سوی صهیونیستها مورد حمله و تجاوز و حتی اشغال قرار گرفته اند. اینها نکاتی است که به ما یادآوری می کند که ما باید نسبت به موضع فلسطین توجه و تمرکز بیشتری داشته باشیم.

تقریب:نقش حضرت امام خمینی(ره) در احیای مسأله فلسطین به ویژه با اعلام روز قدس را چگونه ارزیابی می کنید؟

قناد باشی: حضرت امام در مسئله فلسطین چندین نقش مختلف و بسیار تعیین کننده‌ای داشته اند؛ شما می بینید زمانی که هنوز انقلاب اسلامی ایران آغاز نشده بود حضرت امام همواره از فلسطین سخن می‌گفتند و ضرورت توجه مسلمانان به حذف سرزمین های اسلامی و مسئله بیت المقدس را مورد تاکید قرار می‌دادند؛ در همان زمان هم خمس و سهم امام را به کمک فلسطینی ها اختصاص دادند.

باید گفت، حضرت امام به عنوان اولین مرجعی بودند که در قضیه فلسطین موضع‌گیری کردند و این موضع گیری سیاسی را مبتنی بر آزادی سرزمین فلسطین قرار دادند و نشان میداد که علمای اسلامی حوزه های علمیه تنها به عبادت مشغول نیستند بلکه به این مسائل هم بسیار توجه دارند؛ بنابراین فتوای امام در خصوص کمک به فلسطینی ها آن هم قبل از انقلاب اسلامی یک گام در جهت اثبات ضرورت پرداختن به مسائل سیاسی در حوزه های علمیه بود و ایشان در واقع از آنجا این راه را آغاز کردند.

اما نقش دیگری که بسیار مهم است؛ انقلاب اسلامی است که اگر نبود رژیم شاه به عنوان یکی از پشتیبانان مهم رژیم صهیونیستی در منطقه حضور داشت و  این رژیم شاه بود که کمک کرد تا صهیونیست ها بتوانند در ایران ذخایر فرهنگی ما را به تاراج ببرند و در اقتصاد ما حضور داشته باشند، کما این که انقلاب اسلامی ما به رهبری امام خمینی(ره) موفق شد یکی از پایه های ارکان سیاست آمریکایی ها و حامیان رژیم صهیونیستی در منطقه را از بین ببرد و این بسیار اهمیت داشت؛ درآن زمان مقامات اسرائیلی از انقلاب اسلامی به عنوان یک زلزله‌ای در منطقه یاد کردند، چرا که نه تنها باعث از میان رفتن یکی از ارکان مورد اتکای رژیم صهیونیستی بود، بلکه  امیدواری در جهت همراهی با فلسطینیان را ایجاد کرد.

اما نقش دیگر امام الگوی مبارزاتی بود، حال آنکه در فلسطین برخی تصور می‌کردند که باید از راه مسلحانه اقدام کنند و برخی دیگر  در فکر این بودند که شاید بتوان از راه دیپلماسی و زد و بند با حاکمان بتوانند فلسطین را آزاد کنند.
 
شکیبایی:امام تنها بنیانگذار انقلاب اسلامی ایران نبودند، ایشان را باید بنیانگذار نهضت جهانی اسلام برای آزادسازی قدس و فلسطین هم دانست. در شرایطی که انقلاب اسلامی ایران به رهبری امام راحل پیروز شد؛ توجه به اینکه فلسطین و دنیای اسلام آن زمان در چه موقعیتی قرار داشت، راحت تر می توانیم به نقش حضرت امام پی ببریم؛ امام با نامگذاری روز قدس در صدد این بود که مسأله فلسطین را جهانی کند و از طریق جهانی سازی فلسطین، همدردی دنیای اسلام و غیر اسلامی را برای فلسطین بگیرد که تمام کشورهای عربی زور خود را برای آزادی فلسطین زده بودند و  یکی یکی تحت فشارهای غرب با رژیم صهیونیستی معاهده های صلح و دوستی می بستند.

مصر یک سال قبل از پیروزی انقلاب اسلامی ایران، به عنوان سردمدار اصلی آرمان آزاد سازی فلسطین با رژیم صهیونیستی پیمان کمپ دیوید را امضا می کند که ضربه مهلکی بر پیکره دنیای اسلام و دنیای عرب در حمایت از مسأله فلسطین بود؛ پیام این پیمان این بود که دنیای عرب از مرحله تلاش برای آزاد سازی فلسطین به مرحله زندگی مسالمت آمیز با این رژیم رسیده است، یعنی سلاح ها رو بر روی زمین گذاشته بودند و به سمت مذاکره رفته بودند، چرا که هم از سوی غرب و هم از سوی شرق تحت شدیدترین فشارها قرار داشتند.در دو سه جنگ پیش  از آن هم با شکست سختی مواجه شده بودند به خاطر این که رژیم صهیونیستی از سوی کشورهای پیروز در جنگ جهانی دوم مورد حمایت همه جانبه سیاسی، اقتصادی دیپلماتیکی، نظامی  و امنیتی قرار داشت.

لذا در چنین شرایطی که ملتهای عربی و  اسلامی سرخورده شده بودند که دیگر نمی توانند از پس این رژیم بر بیایند، امام آمد و مسئله فلسطین را مطرح کرد و برای این کار همه ابزارهای لازم را در اختیار داشت. یک روز و زمان بسیار خوب در آخرین هفته ماه مبارک رمضان که دلهای مسلمانان نسبت به هم نوعانشان رقیق بوده را به عنوان روز جهانی قدس اعلام می کنند تا در آن روز نمادی باشد که همه به یاد فلسطین باشند؛ ملتها بیایند و در صحنه باشند و از مسئله فلسطین حمایت کنند و حتی قبل از آن هم  امام جایز دانسته بودند که وجوهات شرعی در اختیار مبارزان فلسطینی قرار بگیرد، یعنی از نظر اقتصادی هم برای تدارکی که دیده بود، مؤلفه ها و ابزارهایی را ایجاد می کرد که در حوزه اقتصادی بود، حتی بعد از پیروزی انقلاب اسلامی امام دائما از کشورهای اسلامی می خواست با ثروتی که دارند به کمک مسأله فلسطین بیایند.

امام راحل همچنین با موافقت ایجاد سپاه قدس می خواست، در کنار این حمایت سیاسی، حمایتهای مردمی و اقتصادی یک ابزار نظامی هم داشته باشیم تا این آرمان محقق شود و آن ابزار هم تأسیس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی بود که بتواند گفتمان آزادسازی قدس را با اشتراک مساعی با سایر ملتهای منطقه محقق کند.قطب نمای حرکت سپاه قدس ما هم به سمت آزادسازی قدس است. سپهبد شهید قاسم سلیمانی در همین مسیر گام برداشته بود و چقدر هم به آرمان آزادسازی فلسطین نزدیک شده بود و با ایجاد یک ارتش اسلامی در کنار پاکستان، افغانستان، یمن، سوریه، لبنان و  ایران ارتشی درست کرد که الان تا نزدیک مرز فلسطین اشغالی رسیده است. 

امروز اگر  می بینید کشورهای غربی مخالفتی با رژیم صهیونیستی  و طرح معامله قرن می کنند به این معنی نیست که با ما در یک جبهه قراردارند؛ هرچند که  آنها معتقدند که یک کشور فلسطینی باید باشد؛ اما این حداقل اعتقاد هم تا قبل از پیروزی انقلاب اسلامی و نامگذاری روز قدس برای حمایت از مسأله فلسطین، وجود نداشت؛ همه فکر می کردند فلسطین سرزمین اسرائیل است و فلسطینی ها هم یک سری اقلیتهایی هستند که برای یافتن یک لقمه نان سنگ بر می دارند و در چهارراه ها به سمت اسرائیلی ها که شهروندان اصیل آنجا هستند، سنگ پرتاب می کنند؛  این تصوری بود که پیش از انقلاب اسلامی از فلسطین وجود داشت، اما امام با نامگذاری روز قدس به عنوان یک نماد این تصور را تصحیح کرد.

قبلا راهپیمایی روز قدس هر ساله فقط در ایران برگزار می شد، اما الان ببینید چه گستره ای را به خود اختصاص داده است.در صنعا مردم بیش از تهران در راهپیمایی روز قدس تظاهرات می کنند و خواستار آزادی فلسطین هستند؛ در خود آمریکا الان برای حمایت از فلسطین تحصن می کنند.این چیزی جز تحقق آرمان امام راحل که می خواست فلسطین جهانی سازی شود و دولت تاریخی فلسطین در این سرزمین ایجاد شود نبود و همه  اینها مدیون امام راحل است، این را ما نمی گوییم خود فلسطینی ها و کشورهای عربی می گویند.مصاحبه ها در شبکه های مختلف را ببینید چه نقش و جایگاهی برای حضرت امام قائل هستند.

فلسطینی ها از صحنه روزگار محو شده بودند؛ در اطلس جغرافیای جهانی هر نقشه ای که چاپ می شد هیچ اثری از نام فلسطین نبود اما الان حداقل امروز در سازمان ملل عضو ناظر هستند و در صف این هستند که با تشکیل دولت فلسطینی به عنوان عضو اصلی ثبت نام شوند و اینها نکات کوچکی نیست؛ فلسطین رو به فراموشی بود و حتی کشورهای عربی با این پیمانهایی که بسته بودند، پیمان کمپ دیوید میان مصر و اسرائیل، پیمان وادی عربه میان اردن و اسرائیل و ایجاد سازمان آزادی بخش فلسطین در دل فلسطین ها اینها همه به این معنی بود که همه زانو زده بودند و به ده یا بیست کیلومتر از سرزمین فلسطین قانع شده بودند، اما امروز مردم فلسطین فریاد می زنند فلسطینی می خواهیم که از بحر تا نهر باشد نه یه وجب کمتر و نه بیشتر، حق خود را می خواهند و اتفاقا به تحقق اهداف خود هم نزدیک شده اند و وضعیت امروز رژیم صهیونیستی گواه همین مسأله است.

تقریب: باتوجه به شرایط روز قدس امسال و عدم امکان برگزاری راهپیمایی به شکل سالهای گذشته، پیشنهاد شما برای مطرح شدن هرچه بیشتر مسئله فلسطین چیست؟

قناد باشی: گرامیداشت و برگزاری مراسم به هر شکلی در روز قدس بسیار اهمیت دارد و نشان دهنده زنده بودن و پویا بودن ملت های اسلامی است؛ به این معنی که آنان ادامه سلطه رژیم صهیونیستی را دیگر تحمل نمی‌کنند.

مهم ترین برنامه ترامپ در طول دوران حکومتش مسئله معامله قرن بوده است، یعنی فروختن آرمان بزرگ فلسطین به عنوان یک راهی برای تسلط و تحقیر مسلمانان جهان اسلام؛ یکی دیگر از اقدامات صورت گرفته دیگر، بخشیدن جولان بخشی از خاک سوریه به رژیم صهیونیستی و همچنین الحاق کرانه باختری به اسرائیل است.

بنابراین گرامی داشت این روز  بسیار اهمیت دارد؛ باتوجه به اینکه کشورها امسال با ویروس کرونا دست و پنجه نرم میکنند و نمیتوان همانند سال های قبل راهپیمایی صورت بگیرد اما به هر شکل مسلمانان باید آمادگی لازم را داشته باشند و توطئه هایی که نسبت به آنها در حال انجام است را شناسایی کنند؛ باید گفت اگر مسلمین نسبت به آنچه که صورت می‌گیرد بی تفاوت باشند به این معنا است که یک رویه ای به وجود می‌آید تا نوبت دیگر کشورها هم برسد و این بسیار خطرناک است.

کسی که در راهپیمایی روز قدس شرکت می‌کند و رو به روی دشمن می ایستد، یعنی مخالف آدم‌کشی، کودک کشی، تخریب خانه های دیگران و مخالف مصادره سرزمین های فلسطین در تازه ترین اقدامات به عنوان شهرک سازی است.

گرامی داشت روز قدس یعنی مخالفت مردم و مسلمانان جهان با ادامه اشغال فلسطین و عدم تحقق آرمان دشمن برای دستیابی به نیل تا فرات؛ با گرامی داشت این روز همگان باید اعلام کنند که با سیاست های ترامپ مخالف اند؛ مخالف این که رئیس یک کشوری برای کشوری دیگر تصمیم گیری کند و به رژیم صهیونیستی ببخشد؛ همه کشورها حتی غیر مسلمین هم باید به این موضوع حساسیت نشان دهند.

بسیاری از کشورهای اروپایی و سوسیالیستی که مسلمانان هم نیستند در مقابل این اقدام رژیم صهیونیستی مخالفت میکنند و با آرمان فلسطین که یک آرمان جهانی است، همسویی می‌کنند ؛ بنابراین شرکت در راهپمایی قدس به هر نحوی نشان دهنده انسانیت و  آزادگی ملت های اسلامی است.

شکیبایی: شرایط روز قدس امسال، شرایط عادی و نرمالی نیست، هم از بابت فراگیری ویروس کرونا و هم از جهت اصراری که کابینه صهیونیستی برای الحاق کرانه باختری به خود دارد، متاسفانه جوامع اسلامی در حالی به استقبال ماه مبارک رمضان و راهپیمایی روز قدس می روند که ملتها در همه کشورها و نه تنها در فلسطین گرفتار بحران کرونا هستند، حتی در کشور خودمان هم به همین شکل است، بیماری خطرناکی که بسیاری از رفتارهای سیاسی و اجتماعی جوامع را هم متأثر از خود کرده است.

بی تردید اقدامات حمایتی از مسئله فلسطین نیز از تبعات این بحران دور نمانده است؛ یکی از این اقدامات هم راهپیمایی روز قدس است که راهبرد امام خمینی(ره) برای احیای حمایت از فلسطین و آزاد سازی قدس است و امسال با سالروز یوم النکبه (سالروز اشغال فلسطین) در تقارن قرار گرفته است، از این حیث مراسم روز قدس امسال از اهمیت بسیار بالایی برخوردار است.از دیگر سو رژیم صهیونیستی با حمایت آمریکا به ویژه شخص ترامپ به بحران کرونا به عنوان یک فرصت ناب برای یکسره سازی طرحهای اشغالگرانه خود در عرصه فلسطین نگاه می کند.خصوصا طرح الحاق کرانه باختری که در چارچوب همان طرح معامله قرن است و چه بسا احساس می کند که با شهادت فرمانده عالی محور مقاومت شهید قاسم سلمیانی ملت فلسطین تنها مانده اند لذا از این فرصت برای پیشبرد طرحهای اشغالگرانه خود اصرار می کند.

بر این اساس نباید تحولات حوزه فلسطین را به این دلیل که کرونا به وجود آمده است، نادیده بگیریم؛ بلکه باید با حضور پرررنگ در فضای مجازی و رسانه ای از مسأله فلسطین حمایت کنیم و مانع از آن شویم که طرحهای اشغالگرانه به ویژه طرح الحاق کرانه باختری به اسرائیل عملیاتی شود و این نکته مهمی است که اهمیت روز قدس امسال را برای ما بیشتر می کند. بنابراین باید با استفاه از رسانه ها و به ویژه فضای مجازی که این روزها بیشتر مورد استفاده ملتها قرار می گیرد، در این مسیر روشنگری کنیم و به رسوا سازی رژیم صهیونیستی مبادرت ورزیم و اجازه ندهیم طرحهای آنها پیش برود.

 به هر حال امسال سال متفاوتی نسبت به سالهای قبل است و چه بسا رژیم صهیونیستی امیدوار است که مردم به صحنه نیایند.اگر ما بر روی زمین به واسطه ویروس کرونا نتوانیم در راهپیمایی روز قدس شرکت کنیم، ولی در فضای مجازی می توانیم تلاش کنیم افکار عمومی را با ملت فلسطین همراه و به رژیم صهیونیستی فشار وارد کنیم که دست از این طرحهای اشغالگرانه خود بردارد، چرا که خود رژیم صهیونیستی معمولا طرحهایش را با پروپاگانداهای رسانه ای پیش میبرد.

امروز فضای رسانه ای به وجود آمده و تبدیل به محفلی برای مردم، متفکران و اندیشمندان شده است، پس چرا از این فرصت فراهم شده استفاده نکنیم و به آرمان حمایت از فلسطین ادامه ندهیم.از این فرصت می توان برای فشار بر رژیم صهیونیستی استفاده کرد.می توان با نماد قرار دادن این روز یک هفته مانده به روز قدس اقدامات رسانه ای را به طور عمیقتر شروع کرد و از آن طریق آرمان نامگذاری روز قدس را که همانا حمایت از مسأله فلسطین و جمع کردن همدردیهای جهانی با مسأله فلسطین است، ادامه دهیم.

خبرنگاران: زهرا غلامی و فاطمه جباری 

انتهای پیام/