یکی از نکاتی که که میزان آزادی مدنی را نشان می دهد، آزادی در انتقاد از ارکان حکومت است؛ امروز در مقابل شخص رهبری،  جوانان و دانشجویان نخبه به بالاترین ارکان حکومت و عملکرد حاکمان آزادانه انتقاد می کنند و نه تنها برخوردی با آنها نمی شود بلکه برای رشد و پیشرفت کشور انتقاد آنها با استقبال هم مواجه می شود.

حجت الاسلام و المسلمین رسول حق شناس، امام جمعه شهر خورزوق استان اصفهان در گفتگو با خبرنگار حوزه فرهنگ و هنر خبرگزاری تقریب در رابطه با پیشرفت‌های کشور بعد از انقلاب اسلامی، ضمن تبریک به مناسبت چهلمین سالگرد پیروزی انقلاب گفت: انقلاب اسلامی ایران، انقلابی بود که خیلی زود دشمنان فراوانی پیدا کرد؛ از این جهت که رشد و پیشرفت نظام اسلامی و ملت ایران خاری شد در چشمان دشمنان قسم خورده اسلام و مسلمین و  از همان ابتدای انقلاب،  دشمنان نظام دنبال ایجاد یک تصویر غلط از انقلاب اسلامی و عملکرد نظام در داخل و خارج از کشور بودند.

وی ادامه داد: امروز با موضوعی به نام جنگ شناختی مواجهیم و دشمن به دنبال آن است تا  به نوعی فکر ایرانی ها و جهانیان را نسبت به نظم اسلامی مخدوش کند اما وقتی انسان به مجموعه نطام اسلامی و دشمنان آن  نگاه می کند می بیند که مسیر رو به رشدی را طی می کند؛ هرچند ما منکر مشکلات و کم و کاستی ها نیستیم اما می بینیم برای قدرتهای استکباری  وقدرتهای شیطانی موضوع نظام اسلامی و نحوه مواجهه با این نظام الهی موضوع اول و مهمترین مسأله آنهاست و در انتخاباتشان در مورد موضوع ایران صحبت می کنند که کاندیدهای انتخاباتی آمریکا بعد از پیروزی قرار است با ایران چکار کنند و  وقتی سرکار می آیند می بینیم که نماینده ویژه ای در امور ایران می گذارند؛ این گونه تحرکات  نشان می دهد نظام اسلامی یک نظام موفق در رشد و پیشرفت است و پیشرفت فزاینده ای را دارد.

حجت الاسلام  حق شناس افزود:در بحث آزادی های مدنی و سیاسی،  انسان وقتی نگاه می کند، نظام پوسیده شاهنشاهی در این مورد زمین تا آسمان با نظامهای حاکم در دنیا از نظر آزادی و منش سیاسی متفاوت بوده است.

وی با بیان این مطلب تصریح کرد: ما در دنیا چند نوع حکومت داریم؛ حکومتهایی که شایسته سالار هستند و فارغ از قومیت، حزب و  گرایش سیاسی شایسته ها را حاکم می کنند؛ حکومتهایی که اشراف سالارند و در آن اشراف زاده ها و کسی که از خاندان حاکمان زاده می شود و پادشاه زاده است می تواند حاکم شود؛ مثل انگلیس و خیلی از کشورهای غربی که هنوز سیستم حکومتی اشراف سالار را دارند؛  یا حکومت هوشمند سالار که افراد باهوش و خلاق در آن حکومت می کنند، یا حکومتهای قدرت سالار که هر که توانش را پیدا کند حکومت را به دست بگیرد می تواند حاکم شود؛ حکومتهایی که فئودال و مالک سالار هستند و سرمایه دارها می توانند در آن حاکم شوند و نهایتا  حکومتهای فن سالار که به متخصصن زمینه حکومت می دهند و در ایران هم رگه هایی از این تفکرات وجود دارد.

حجت الاسلام حق شناس اظهار داشت: با چند شاخصه و نماد آزادی سیاسی، می توان وجود دموکراسی را در یک کشور محک بزنیم که یکی وجود احزاب است؛  در نظام شاهنشاهی احزابی شکل گرفت منتها در این اواخر محمد رضا شاه حزب رستاخیز را تشکیل داد که چند شعار محوری داشت و به همه گفته بود عضو این حزب بشوند،  چند میلیون نفر مجبور شدند عضویت در این حزب را بپذیرند چون شاه گفته بود اگر کسی عضو رستاخیر نشود بی وطن است و باید از این کشور برود و اگر مخالفت با این حزب کند به زحمت می افتد.
 
امام جمعه خورزوق افزود: اما امروز بیش از هزار حزب داریم که کار سیاسی انجام می دهند هر چند بسیاری از آنها هم کار مفید و مؤثری برای ایجاد و تربیت نیروهای سیاسی و به دست گرفتن قدرت توسط پرورش یافتگان احزاب انجام نمی دهند، ولی وجود احزاب که از دوره امیر کبیر این فکر در ایران رسوخ کرد نشان دهنده وجود دموکراسی است؛ در ایران امروز هزاران حزب وجود دارد؛ در دوران پهلوی یک حزب و آن هم حزب زیر نظر شاه بود؛ رئیس آن را شاه مشخص می کند و آزادی عملی به مردم نمی دهند.

وی ادامه داد: نکته دیگری که نشان دهنده دموکراسی است، مردم سالاری و وجود انتخابات است، در دوره پهلوی به تبع بحث مشروطه و ایجاد مجلس شورای ملی، انتخابات مجلس برگزار می شد؛ اما انتخاباتی که شخص شاه و ساواک برای به حکومت رسیدن و نماینده شدن اعضا؛ تأثیر مستقیم و دخالت مستقیم داشتند؛ اما بعد از  انقلاب اسلامی ما 8 نوع انتخابات گوناگون را داشتیم و بیش از 40 بار در این کشور انتخابات برگزار شده؛ انتخاباتی که بر خلاف حضور دو سه میلیونی قبل از انقلاب ، به طور میانگین بالای 60 درصد مشارکت مردمی داشتیم؛ از همه پرسی تأسیس نظام اسلامی تا همه پرسی قانون اساسی و ریاست جمهوری، خبرگان ملت، مجلس، شوراهای اسلامی شهر و روستا که بالاترین میزان مشارکت را در دنیا شاهد بوده ایم.

حجت الاسلام حق شناس  اظهار کرد: نکته دیگر که نشان دهنده آزادی مدنی در یک کشور است، وجود کتاب و روزنامه است؛ در عصر پهلوی بعد از دوره امیر کبیر نشریه وقایع اتفاقیه منتشر شد و تا 540 نشریه مختلف در کشور در عصر قاجار چاپ شد که در دوره پهلوی این عدد به 86 نشریه کاهش پیدا کرد و رضا شاه به صراحت می گفت من قلم مخالفین را می شکنم و زبان مخالفین را می برم.

وی ادامه داد: نکته دیگر که میزان آزادی مدنی را نشان می دهد، آزادی در انتقاد از ارکان حکومت است؛ در دوره پهلوی ساواک انتقاد از حکومت و شاه را منع کرده بود و افرادی هم به واسطه این انتقادها شهید می شدند؛ مثل آیت الله سعیدی که سال 49 صرفا به جرم اینکه به حضور سرمایه داران صهیونیست اعتراض کرده بود به شهادت رسید؛ هزاران زندانی سیاسی به جرم اهانت به شاه یا انتقاد از عملکرد شاه در همکاری با آمریکا و اسرائیل در مخوف ترین زندانهای ساواک و زندانهای که در عصر پهلوی وجود داشت، زندانی بودند.

حال اینکه امروز در مقابل شخص رهبری، جوانان عزیز ما، دانشجویان نخبه به بالاترین ارکان حکومت و عملکرد حاکمان آزادانه انتقاد می کنند و  نه تنها برخوردی با آنها نمی شود بلکه برای رشد و پیشرفت کشور، انتقاد آنها با استقبال هم مواجه می شود؛ لذا یکی از عرصه هایی که نظام اسلام در آن بالندگی و حرف برای گرفتن دارد بحث توسعه آزادیهای مدنی و سیاسی در کشور است.

انتهای پیام/