ماموستا جلال مرادی امام جمعه شهرستان دیواندره در گفتگو با خبرنگار حوزه استان های خبرگزاری تقریب، با اشاره به اهمیت امر به معروف و نهی از منکر؛ افزود: خداوند می فرماید: «وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِیبَنَّ الَّذِینَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِیدُ الْعِقَابِ» (25انفال):خویشتن را از بلا و مصیبتی به دور دارید که تنها دامنگیر کسانی نمی گردد که ستم می کنند(بلکه اگر جلو ستمکاران گرفته نشود خشک و تر به گناه آنان می سوزد) و بدانید که خداوند دارای کیفر سخت و مجازات شدید است.
 
ماموستا مرادی تصریح کرد:  پیامبر خدا علیه الصلاة و السلام مثال زیبایی می زند برای کسانی که امر به معروف و نهی از منکر می کنند و کسانی که این وظیفه را ترک کرده اند: «مَثَلُ القَائِمِ فی حُدودِ اللَّه، والْوَاقِعِ فِیهَا كَمَثَلِ قَومٍ اسْتَهَمُوا عَلَى سفینةٍ فصارَ بعضُهم أعلاهَا وبعضُهم أسفلَها وكانَ الذینَ فی أَسْفَلِهَا إِذَا اسْتَقَوْا مِنَ الماءِ مَرُّوا عَلَى مَنْ فَوْقَهُمْ فَقَالُوا: لَوْ أَنَّا خَرَقْنَا فی نَصَیبِنا خَرْقاً وَلَمْ نُؤْذِ مَنْ فَوْقَنَا، فَإِنْ تَرَكُوهُمْ وَمَا أَرادُوا هَلكُوا جَمِیعاً، وإِنْ أَخَذُوا عَلَى أَیْدِیهِم نَجوْا ونجوْا جَمِیعاً". رواهُ البخاری. صفت کسی که بر حدود خدا ایستاده است و برای از بین بردن منکرات قیام می کند و صفت کسی که در آن می افتد (تجاوز کند) مانند مردمی است که قرعه انداختند که در یک کشتی، بعضی بالا و بعضی در پایان قرار گرفتند، مردمی که در پایین بودند، چون می خواستند آب بنوشند باید از بالای کسانیکه بالاتر از آنها بودند، می گذشتند با خود گفتند چه می شود که ما در سهم خویش شکافی ایجاد کنیم، و کسانی را که بالاتر از ما هستند آزار ندهیم. اگر آنها را به کارشان بگذارند، همه هلاک شوند و اگر دست شان را بگیرند خود نجات می یابند و همه را نجات می دهند.
 
امام جمعه شهرستان دیواندره با اشاره به شروط امر به معروف و نهی از منکر عنوان کرد: کسی که می خواهد این وظیفه مهم را انجام دهد و کار او مؤثر واقع شود؛ اولا باید خود را اصلاح نماید و نفس خود را تزکیه کند در غیر اینصورت زحمات او در این زمینه نتیجه نخواهد داد. خداوند توبیخ می فرماید کسانی را که گفتارشان با کردارشان موافق نیست: «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ (2) كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ (3/ صف):ای مومنان چرا سخنی (به دیگران) می گویید که خودتان برابر آن عمل نمی کنید؟ اگر سخنی را بگویید و خودتان برابر آن عمل نکنید موجب کینه و خشم عظیم خدا می گردد. »
 
وی ادامه داد: خداوند متعال در سوره بقره آیه 44 می فرماید:« أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (44):آیا مردم را به نیکوکاری فرمان می دهید و خود را فراموش می کنید؟
 
ماموستا مرادی با بیان اینکه امر به معروف یعنی دستور دادن و تشویق کردن به کارهای خوب و پسندیده، و نهی از منکر یعنی جلوگیری کردن از کارهای بد و ناروا و زشت؛ افزود: یکی از باورهای نادرستی که عده ی زیادی از مردم دارند این است که کاری به دیگران نداشته باشید، هرچه دوست دارند و دلشان می خواهد انجام بدهند، زیرا هر کسی در قبر خودش می خوابد، پس من چرا دیگران را از خود برنجانم و برای خود دشمن بسازم؛ و بعضی دیگر می گویند: به این گروه از مردم پند و اندرز ندهید زیرا آنها قابل هدایت نیستند و پند و اندرز در اینان تاثیر ندارد و خداوند عذاب خود را در دنیا و آخرت بر آنها نوشته است و از قبیل این باورها و گفتارها...
 
امام جمعه دیواندره متذکر شد: بدون شک کسانی که چنین فکری می کنند از حکم الهی و قانونی که بر این طبیعت و هستی حاکم است غافل هستند و بر اساس ادله اعتقادات و باورهای آنها نادرست و غلط است.
 
وی در ادامه به حکم امر به معروف و نهی از منکر اشاره کرد و اذعان داشت: امر به معروف و نهی از منکر از فرضها و واجبات دین مبین اسلام است، چنانکه خداوند متعال در قرآن مجید می فرماید:« وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ یَدْعُونَ إِلَى الْخَیْرِ وَیَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَیَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (104/آل عمران) باید از شما گروهی باشند که به نیکی دعوت دهند و امر به معروف و نهی از منکر نمایند و آنان همان رستگارانند.»؛ یعنی اگر جماعتی همدیگر را به کارهای خوب و درست ترغیب و تشویق کردند و جلو کارهای بد را گرفتند آنها در دنیا و آخرت پیروز و سربلند هستند و اگر چنین نکردند، شکست خورده و ناموفقند.
 
ماموستا مرادی با استناد به حدیثی از پیامبر مکرم اسلام (ص) گفت: رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: «مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْیُغَیِّرْهُ بِیَدِهِ، فَإِنْ لَمْ یَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ یَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِیمَانِ». این حدیث را مسلم روایت کرده است؛ «کسی از شما که کار بدی را دید باید با دست خود جلو آن را بگیرد، اگر نتوانست و برایش ممکن نیست با زبان خود آن را تغییر دهد و اگر با زبان هم برایش مقدور نیست با قلبش آن را بد بداند و این پایین ترین درجه ایمان است.» یعنی اگر با دست و زبان مانع انجام آن کار بد نشد بداند که ایمانش ضعیف است.
 
امام جمعه دیواندره به جایگاه امر به معروف ونهی از منکر اشاره و عنوان کرد: خداوند ملتهایی که این وظیفه مهم را رها کردند نفرین نموده است و آنها را از رحمت خود دور ساخته ، همانطور که در سوره مبارکه مائده می فرماید: «لُعِنَ الَّذِینَ كَفَرُوا مِنْ بَنِی إِسْرَائِیلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِیسَى ابْنِ مَرْیَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا یَعْتَدُونَ (78) كَانُوا لَا یَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا یَفْعَلُونَ (79) :کافران بنی اسرائیل بر زبان (پیامبر) داوود و عیسی ابن مریم لعن و نفرین شده اند ، این بدان خاطر بود که آنان پیوسته از فرمان خدا سرپیچی می کردند و از حد می گذشتند. آنان از اعمال بدی که انجام می دادند دست نمی کشیدند و همدیگر را از بدیها نهی نمی کردند و پند نمی دادند و چه کار بدی می کردند.»
 
ماموستا مرادی خاطر نشان کرد: در میان یهودیان گروهی بودند که به وظیفه امر به معروف و نهی از منکر قیام می کردند و گروهی ساکت و بی طرف بودند که این وظیفه را انجام نمی دادند و به نهی کنندگان و انجام دهندگان این وظیفه می گفتند: چرا قومی را اندرز می دهید که خداوند سرانجام ، آنها را نابود می کند و یا به عذاب دردناکی کیفر خواهد داد؟!! نهی کنندگان در پاسخ به آنها می گفتند: ما به خاطر این نهی از منکر می کنیم که وظیفه خود را در پیشگاه پروردگار انجام بدهیم و در برابر او مسئولیتی نداشته باشیم ، به علاوه شاید سخنان ما در دل ستمکاران و گنهکاران موثر افتد و دست از طغیان و سرکشی بازدارند.
 
وی افزود: خداوند این داستان را در سوره اعراف بیان می فرماید :« وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِیدًا قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ یَتَّقُونَ» اگر تاریخ را ورق بزنیم خواهیم دید چقدر انسان های سنگدل و گستاخی بودند که کسی امیدوار به هدایت آنها نبود اما به سبب دعا و دعوت بزرگان، هدایت الهی شامل حال آنها گردید و بهترین خدمتگزاران به دین و بندگان خدا شدند.
 
وی اظهار داشت: اسباب عذاب و خرابی و تباهی ،گناهان بنی آدم است، چنانچه الله تبارک و تعالی می فرماید: «ظَهَرَ الْفَسَادُ فِی الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَیْدِی النَّاسِ لِیُذِیقَهُمْ بَعْضَ الَّذِی عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ یَرْجِعُونَ »(41روم) تباهی و خرابی و بلاها و مصیبتها در خشکی و دریا به خاطر کارهایی پدیدار گشته که مردمان انجام داده اند و هرگاه عذاب الهی فرا برسد ، صالح و طالح ، خوب و بد ، مومن و کافر ، همه و همه را در بر می گیرد، البته چندنفر از انبیاء عظام (ع) و اولیاء كرام (رض) از جمله حضرت امام حسین (ع) به خاطر احیاء این فریضه شربت شهادت را نوش جان كردند.

امام جمعه دیواندره به ارادات عموم اهل سنت به خاندان پیامبر(ص) اشاره کرد و تصریح کرد:  شیخ رضا طالبانی در وصف غیرت دینی امام حسین (ع)  چه زیبا می گوید:
لافت ازعشق حسین است وسرت برگردن است * عشق بازی سربه میدان وفا افكندن است 
گر هواخواه حسینی ترك سركن چون حسین  * شرط این میدان به خون خویش بازی كردن است

درآخر ارادت عموم اهل سنت را نسبت به خاندان مطهر نبی مكرم اسلام به تصویر می كشد:
سنی ام سنی ولیكن حب آل مصطفى * دین وآئین من وآباء واجداد من است

ماموستا مرادی در پایان گفت: ما در اجرای این وظیفه مأمور به وظیفه ایم نه مأمور به نتیجه پس هرعذری در كوتاهی ازاین وظیفه پذیرفته نمی شود بلكه وظیفه آحاد امت اسلام است.

انتهای پیام/