امیرسرتیپ علی حاجیلو در گفت‌وگو با خبرنگار حوزه استان‌های خبرگزاری تقریب، با تبریک دهه فجر و با اشاره به نقش تقریب مذاهب و وحدت اقوام و ادیان در پیروزی انقلاب اسلامی اظهار داشت: انقلاب اسلامی ایران در سال 1357 با آموزه‌هایی همانند ایجاد وحدت و همگرایی میان کشورهای اسلامی، تقریب مذاهب اسلامی، تشکیل امت واحده اسلامی، نوید عدالت و توسعه و امنیت برای همه ملت‌های دنیا و همچنین خط بطلان بر همه مکاتب انحرافی که تلاش برای حذف دین از زندگی مردم را دنبال می‌کردند به پیروزی رسید.

وی تصریح کرد: جمهوری اسلامی ایران، در سیاست داخلی و خارجی خود، همواره از تقریب مذاهب اسلامی حمایت کرده و در سیاست‌های خود برای تحقق آموزه‌های انقلاب اسلامی، تلاش‌های فراوانی انجام داده است و بدون‌شک بارزترین اثر این تحول بزرگ، در حوزه اندیشه‌های دینی قابل جستجو است.

فرمانده قرارگاه منطقه‌ای شمال‌غرب ارتش گفت: کار پیروزی انقلاب اسلامی و استقرار حکومت دینی انگیزه‌ساز، بر مبانی ایدئولوژیک اسلام است و یکی از عمده‌ترین توجهات این انقلاب از بدو پیروزی، توجه به جهان اسلام و مسائل پیرامون آن است.

وی افزود: اندیشه تقریب بین مسلمانان که به تدریج به حالت انزوا و انفعال گراییده شده بود، به برکت پیروزی انقلاب اسلامی جانی تازه به خود گرفت و با همت و هوشمندی بنیان‌گذار فرزانه خود دچار تحولات بنیادی و هدفمند شد .

حاجیلو گفت: انقلاب اسلامی با محوریت تفکر و اندیشه بنیان‌گذار خود امام خمینی (ره)، وحدت و تقریب را یک تاکتیک و یا ابزار مصلحتی برای پیش‌برد اهداف و مقاصد سیاسی نمی‌بیند بلکه وحدت را یک اصل مسلم دینی، اسلامی تعریف کرده و لازمه توفیق در مبارزه با دشمن اصلی و موفقیت در رهایی از وضعیت اسفبار کنونی مسلمانان را در گرو همبستگی دانسته است.

وی با اشاره به اینکه انسجام و وحدت جمعی، مهم‌ترین مسئله امت اسلامی است اظهار داشت: استعمارگران نیز پی به اهمیت وحدت برده و در دهه‌های اخیر در صدد شکستن آن برآمده و با نقشه‌های شوم بهره‌های ظالمانه فراوانی برده‌اند.

فرمانده قرارگاه منطقه‌ای شمال‌غرب ارتش گفت: برای مثال‌، تلاش انقلاب برای تحقق آرمان وحدت و تقریب مواردی چون اهمیت به مسئله فلسطین و روز قدس، هفته وحدت و برگزاری کنفرانس‌های متعدد است و امروز، آموزه تقریب نه تنها هویتی تقریبی می‌سازد، بلکه رفتارها، کنش‌ها و هنجارهای جدیدی از آن پدید می‌آورد.

وی تاکید کرد: بی‌تردید در نتیجه این «هویت‌سازی» و «هنجارآفرینی» است که نهضت‌های بزرگی برای مبارزه با ظلم و بیداری در جهان اسلام پدید می‌آید.

انتهای پیام/