هر مذهب حقی میتواند حقانیت مذهب خود را از راه استدلال و متناسب باحال مخاطب، تبیین کند به شرط اینکه به دیگر مذاهب توهین نکند.

شیخ احــمد آرول، مدرس علوم قرآنی در مدرسه قرآن حمزه(ع) در شهر آدیس آبابا کشور اتیوپی در گفتگو با تقریب به مبانی اساسی دین اسلام پیرامون وحدت اشاره کرد و گفت: اصول و پایه های اساسی در دین اسلام که آن را ممتاز از دیگر ادیان نموده است، یکی اصل توحید است که شیعه و سنی با اتفاق آن را قبول دارند؛ در اصل توحید اختلافی وجود ندارد گرچه در بعضی از مباحث فرعی آن تفاوت هایی مشاهده می شود و جالب است که گاه اختلاف میان دو فرقه کمتر از اختلاف میان یک مذهب و فرقه است که با مراجعه به متون مشخص می شود.

شیخ احــمد آرول در ادامه اظهار داشت: اصل دیگری که در زمینه وحدت میان مسلمانان باید مورد توجه قرار گیرد، اصل نبوت است که همه مذاهب اسلامی آن را قبول دارند. بدین ترتیب در اصل نبوت اختلافی نیست ولی در امور فرعی مربوط به آن اختلاف محدود میان دو فرقه و همچنین میان خود اصحاب یک فرقه نیز وجود دارد.

او در ادامه با بیان اینکه براساس منطق قرآنی، هر مذهب حقی میتواند حقانیت مذهب خود را از راه استدلال و متناسب باحال مخاطب، تبیین کند به شرط اینکه به دیگر مذاهب توهین نکند، افزود: قرآن کریم از زوایای مختلف و به اهداف متفاوتی به امر وحدت پرداخته است. در نتیجه از منظر قرآن کریم اثر وضعی تقریب و همگرایی عزت، اقتدار، آرامش و امنیت، و توسعه فرهنگی، سیاسی جامعه اسلامی است؛ چنانچه اثر تفرقه و پراکندگی نیز خشونت، قتل، وابستگی به تمام معنا و تسلط دشمنان و از بین رفتن ثروت های معنوی و مادی خواهد بود.

شیخ احــمد آرول ادامه داد: پیامبر  اسلام اسوه حسنه و پیام آور رحمت و مایه رحمت برای عالمیان بود، وی محوری برمدار دین اسلام به وجود آورد تا همه افراد و فرقه ها دور آن جمع شوند. ایشان از جامعه متشتت و ضعیف، ملت واحده و توانمندی ساخت و فرمود: اجتماع و همگرایی رحمت است و تفرقه و عذاب است. بنابراین پیامبر رحمت در گفتار و رفتار خود پیوسته به وحدت فرا می خواند و از نفاق و پراکندگی برحذر می داشت.