استاد دانشگاه و حوزه علمیه قم بیان کرد: روزها و شب های ماه مبارک رمضان، فضای معنوی وسیعی را برای امت اسلامی مهیا کرده است؛ روزه در این ماه، یک اشتراک عمیق و محکم میان امت اسلامی برقرار ساخته است که می تواند ادیان توحیدی را نیز محوریت قرار دهد.
حجت الاسلام معلمی در گفتگو با تقریب:
روزه نقطه اتصال دلهای امت اسلامی و پیروان ادیان توحیدی است
28 فروردين 1401 ساعت 9:52
استاد دانشگاه و حوزه علمیه قم بیان کرد: روزها و شب های ماه مبارک رمضان، فضای معنوی وسیعی را برای امت اسلامی مهیا کرده است؛ روزه در این ماه، یک اشتراک عمیق و محکم میان امت اسلامی برقرار ساخته است که می تواند ادیان توحیدی را نیز محوریت قرار دهد.
حجت الاسلام و المسلمین حسن معلمی استاد دانشگاه و حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری تقریب با اشاره به این که روزه یک مسئله اشتراکی میان تمام مذاهب اسلامی است، بیان کرد: ماه مبارک رمضان در واقع نوعی خودسازی و زمینه سازی مبارزه با موانع است؛ در واقع در این ماه جنبه سلبی مبارزه با موانع دیده شده است و از سویی جنبه ایجابی دارد.
وی افزود: مشاهده می کنیم مباحث جسمانی و سلامت روح در مسئله روزه دیده شده است؛ انسان برای سیر و حرکت در صراط مستقیم با موانع جدی مانند دوست بد ، هوای نفس ، جامعه ناسالم ، شیطان ، جهل و غفلت روبرو است که نمی گذارد انسان حرکت صحیحی را در زندگی انجام دهد.
مسئول مجمع عالی حکمت اسلامی، ادامه داد: آنکه شما ساعات زیادی را برای رضای خدا تشنه و گرسنه هستید، مزیت هایی را ایجاد می کند تا روح انسان بیشتر متوجه معنویت شود.
این عضو هیئت علمی دانشگاه و استاد حوزه، گفت: روزه ماه مبارک رمضان علاوه بر آنکه جنبه های معنوی دارد، دارای جنبه های دنیوی نیز می باشد؛ در این ماه نیاز کسانی که دارای مشکلات مالی ، روحی و جسمی هستند را مرتفع می کنند، در این روز ها و شب ها ادعیه ها و مناجات مختلف ماه مبارک رمضان را زمزمه می کنند، که باعث شده انسان های مومن روحیه لطیف و پاکی پیدا کنند.
وی با بیان آنکه روزه یکی از اشتراکات امت اسلامی است، عنوان کرد: در مسئله وحدت؛ میان برادران اهل سنت و شیعه مشترکات بسیاری وجود دارد که می توانیم آنان را تقویت کنیم؛ یکی از مهمات این اشتراکات روزه است، به تعبیری یک سری از محرمات و واجبات در میان مذاهب اسلامی مشترک است که می تواند نقاط وحدت آفرین باشد.
وی در پایان تاکید کرد: روزه می تواند محور ادیان توحیدی باشد، زیرا مسئله روزه یکی از مسائلی است که همگان بر آن اتفاق نظر دارند؛ حال ممکن است در کیفیت و کمیت روزه اختلافاتی در بین ادیان توحیدی باشد اما اصل روزه گرفتن مورد اتفاق همه می باشد، در نتیجه روزه یک مشترک بسیار نزدیک میان ادیان الهی است.
انتهای پیام/
کد مطلب: 545033