اندیشمند رواندایی تاکید کرد: شرط موفقیت همه مسلمین این است که در صف یکپارچه معتقد و متحد قرار گیرند در غیر این صورت راه برای نفوذ دشمن باز خواهد ماند.

نشیب نامین رییس اجرایی مرکز مسلمانان رواندا در گفت و گو با تقریب در تبیین و توضیح الزامات ایجاد همگرایی و اتحاد میان مسلمانان، شناخت دشمنان و راهکارهای تفرقه افکنانه آنها را ضروری دانست و افزود: در بسیاری از آیات قرآن کریم شناخت دشمنان و رویکردهای تزویرگرایانه آنها بسیار مورد توجه قرار گرفته است. این کتاب مقدس دشمنان را به چند دسته از جمله مشرکان و منافقان تقسیم کرده است.

وی با بیان اینکه قرآن راهکارهای دشمنان را هم مورد توجه قرار داده است، افزود: تلاش برای متزلزل کردن اعتقادات مسلمانان، طرح موضوعات اختلافی برای از بین بردن همبستگی و ایجاد شکاف در میان صفوف مسلمانان و دامن زدن به جنگ روانی از جمله روش های دشمن علیه کشورها و ملت های مسلمان است. در حقیقت دشمنان از این طریق به دنبال ایجاد یأس و ناامیدی در مردم و روی برگرداندن از ائمه الهی و دستورات خداوند می ‌باشند.

او همچنین به رویکردهای اشاره شده در قرآن کریم برای مقابله با تفرقه افکنی دشمنان اشاره کرد و تصریح نمود: در مقابله با این روش دشمنان می توان به روش هایی همچون مجهزشدن مسلمانان به قدرت ایمان، افزایش توان نظامی و عدم ارتباط با دوستی با بیگانگان اشاره کرد. این در حالی است که اختلاف و تفرقه نیز از حربه های اصلی دشمنان است که بسیار کارآمد است و در بسیاری از مواقع باعث متزلزل کردن صفوف محکم مسلمانان شده و دشمنان نیز از آن برای انحراف مردم مسلمان استفاده می‌کنند.

نشیب نامین همچنین افزود: کتاب مقدس قرآن در این زمینه می فرماید که شیطان مى‌‏خواهد در میان مسلمانان به وسیله شراب و قمار عداوت ایجاد کند، و آنها را از ذکر خدا و از نماز باز دارد. همچنین درباره تفرقه افکنی کفار می‌فرماید: «إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِی الْأَرْضِ وَ جَعَلَ أَهْلَها شِیَعا»؛ فرعون در زمین برترى ‌‏جویى کرد و اهل آن‌را به گروه‏‌هاى مختلف تقسیم نمود.

او در ادامه بیان داشت: از منظر خداوند و قرآن کریم همه مسلمانان باید برای مقابله با دشمنان، ابتدا به ویژگی هایی مجهز شوند که بتوانند خود را از آفات درونی حفظ نموده و اعتقاد خویش را مستحکم کنند. اما شرط موفقیت این است که در صف مسلمانان معتقد و متحد قرار گیرند در غیر این صورت راه برای نفوذ دشمن باز خواهد ماند.