آیت الله سیدطه موسوی هشترودی استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری تقریب، امام حسین(ع) را شاخص شناخت حق از باطل دانست و اظهار داشت: قال رسول الله (ص) "حسین منی و انا من حسین" ، بیان نورانی پیامبر رحمت (ص) دارای دو بخش است یکی این که وجود نازنین اباعبدالله(ع) از خاندان و فرزندان پیامبر (ص) است و احترام و عزت او احترام و عزت پیامبر است و جسارت و عصیان به او جسارت و عصیان به پیامبر (ص) می باشد لذا حضرت حسین (ع) شاخص حق است و تعدی از حق دلیل بطلان است.
وی افزود: اما بخش دوم این سخن نورانی دارای معانی و مفاهیم ارزشمندی است که چراغ راه هدایت بشری است، آنهم این است که پیامبر (ص) دینی را از جانب خدا آوردند که کامل ترین ادیان است و دوام و بقای این دین نیازمند بقای ابدی پیامبر (ص) می باشد چرا که دین اسلام شناخته نمی شود مگر با وجود نبی مکرم اسلام (ص)، در حالی که دین اسلام منهای پیامبر (ص) از مهمترین انحرافاتی بود که بعد از رحلت آن حضرت رقم زده می شد.
وی تصریح کرد: عده ای فقط اسلام را در تمسک به قرآن معرفی می کردند که با این توطئه شاید بتوانند اسلام محمدی را تحریف کنند و آنچه می خواهند بعنوان اسلام معرفی نمایند و حال آنکه بارها حضرت فرمودند: انی تارک فیکم الثقلین کتاب الله و عترتی، و عترت یعنی پیامبر(ص) و خاندان مطهر آن حضرت؛ پس اسلام حقیقی باقی نمی ماند الا به واسطه عترت نبوی (ص) و امام حسین علیه السلام به عنوان احیاگر اسلام محمدی موجب ماندگاری نام پیامبر (ص) و اسلام حقیقی شدند و این شهادت نورانی و پس از آن برگزاری مراسم ها حتی قیامهای خون خواهی سید الشهدا(ع) یاد آور دفاع از اسلام حقیقی و تلاشهای پیامبر (ص) می باشد.
این استاد حوزه علمیه قم، عنوان کرد: امروزه بزرگداشت ایام سوگواری امام حسین(ع) در ماه محرم تجلی و شکوه نام پیامبر(ص) و اسلام عزیز می باشد که اوج این شکوه در اربعین حسینی شکل گرفت؛ تمام آزادگان عالم اعم از مسلمانان شیعه و سنی یا مسیحی و زرتشتی و پیروان سایر ادیان یا در تمجید قیام حضرت برمی آیند و یا در این حرکت عظیم مشارکت می نمایند.
وی در پایان تاکید کرد: نکته مهم آثار قیام سیدالشهدا (ع) است که همه انسانها را به سوی حق دعوت می نماید و همه مردم از هر قبیله و گرایشی بسوی حق و تمجید آن قدم بر می دارند.
انتهای پیام/