حجت الاسلام علی خورشیدی امام جمعه بیجار در گفت‌وگو با خبرنگار حوزه استانها خبرگزاری تقریب، ضمن اشاره به جنایات وحشیانه یکسال اخیر رژیم صهیونیستی در به خاک و خون کشیدن مردم مظلوم فلسطین؛ اظهار داشت:  ۳۱ مرداد ۱۳۴۷ رژیم غاصب صهیونیستی مسجد الاقصی را آتش زد؛ از همان تاریخ به بعد در سراسر جهان بیش از ۴ هزار مسجد را تخريب کردند.
 
وی با اشاره به آیه "لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ یوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِیهِ، فِیهِ رِجَالٌ یحِبُّونَ أَنْ یتَطَهَّرُوا، وَاللَّهُ یحِبُّ الْمُطَّهِّرِینَ" (108 / توبه)؛ تصریح کرد:  گویای این است که کل برنامه‌ها را در نیروسازی، ساخت نیروی مجاهد، ساخت هسته وفادار، ساخت مومن تراز، همه را باید روی مسجد ببندیم؛ این مأموریت را نمی‌شود از جای دیگری توقع داشت، نه از کانون فرهنگی، نه از فرهنگسرا  حتی نه از هیئت؛ فقط از مسجد به‌دست می‌آید، بله هیئت‌ها و غیره پیرامون مسجد می‌توانند نقش‌آفرینی خودشان را داشته باشند.
 
رابطه مستقیم مساجد با شکل گیری هویت جامعه
 
امام جمعه بیجار با این تذکر که حال مساجد خوب نیست؛ خاطرنشان کرد: صمیمانه بخواهیم با هم صحبت کنیم، این است که اگر وضعیت فرهنگی و اخلاقی‌مان خوب نیست، اگر وضعیت محله‌هایمان خوب نیست، اگر وضعیت عفافمان خوب نیست، چون حال مساجدمان خوب نیست. وقتی حال مسجدمان خوب نیست، چگونه توقع داریم حال حجابمان خوب باشد؟ ما سنگرهایمان خیلی از جاها ازدست‌رفته است و سنگری وجود ندارد.
حجت الاسلام خورشیدی ابراز داشت:  شهرهای بزرگ و جمعیت‌های بزرگی است که مسجدی وجود ندارد، برخی جاها هم که وجود دارد، از نظر تأثیر و نفوذ و آن کارکردی که خدای متعال برای مسجد طراحی و برنامه‌ریزی کرده، وُجُودُهُ کَعَدَمِهِ است.
 
وی یادآور شد: اگر هم در مجموع مسیرمان حفظ شده و انقلابمان تا اینجا جلو آمده و توانستیم مقاومت کنیم، بازهم به‌خاطر مساجدی بوده که به نقش خودشان عمل کردند، ولو تعدادشان به نسبت مساجدی که ضعیف و یا بی‌حال هستند، در کل کم است، همان مساجدی که متوسط هم عمل کردند، توانستند ایمان مردم و جوانان مؤمن ما را حفظ کنند.
 
مساجد پیشران حرکت‌های انقلابی و نظام اسلامی بوده‌اند
 
امام جمعه بیجار عنوان کرد: مساجد در گام اول انقلاب اسلامی، پیشران حرکت‌های انقلابی در شکل‌گیری و تثبیت انقلاب و نظام اسلامی بوده‌اند؛ این موضوعی است که رهبر انقلاب در بیانیه گام دوم به‌آن اشاره کرده‌اند و رونق بی‌سابقه فضاهای دینی و اردوهای جهادی و بسیج سازندگی را ازجمله برکات مسجد در گام اول انقلاب برشمرده‌اند.
 
حجت الاسلام خورشیدی اضافه کرد: نقش مساجد در مراحل شکل‌گیری انقلاب و نظام اسلامی که دو مرحله از مراحل پنجگانه شکل‌گیری تمدن اسلامی هستند، فرصتی جداگانه می‌طلبد.
 
وی ادامه داد:  اکنون در مرحله دولت‌سازی و جامعه‌پردازی بر مبنای گام دوم باید گام‌های اصلی و اساسی برداشته شود. زیرا تجربه‌های مختلف و مکرر اثبات کرده است که هیچ نهادی به‌اندازه مسجد به‌انقلاب خدمت نکرده است و اکنون نیز نسخه علاج بسیاری از مشکلات فرهنگی و اجتماعی و معرفتی و اخلاقی سیاسی جامعه در بازگشت به‌مسجد نهفته است؛ باید این نقش تجربه نگاری، راهی برای آینده و آیندگان به‌عنوان توشه راه و چراغ راه، به‌یادگار بماند.
 
امام جمعه بیجار بیان کرد: بر فرصتی که از دست رفته افسوس می خوریم سه سال از بیانیه گام دوم انقلاب در دولت ۸ساله بود مع الاسف کاری در حوزه نیروی انسانی  وسخت افزاری نشد.
 
نقش‌آفرینی در خودسازی راز عظمت مساجد است
 
حجت الاسلام خورشیدی با بیان اینکه نقش‌آفرینی در خودسازی، جامعه‌پردازی و تمدن‌سازی؛ راز عظمت مساجد است؛ توضیح داد: در فرهنگ قرآن، مساجد به مثابه اَبَرتشکیلاتی با هدف ایجاد امت توحیدی هستند. «وَ أَنَّ‌الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا»(جن:۱۸) -یعنی: ﻣﺴﺎﺟﺪ، ویژه ﺧﺪاﺳﺖ پس هیچ کس را با خدا نخوانید!- همه مساجد، شعبه‌ای از مسجدالحرام و مسجدالاقصی و دارای قداست و احترام هستند، به همین جهت امیرالمؤمنین علی(علیه السلام) فرمودند: «مساجد محل نشست و برخاست پیامبران، خانه اهل تقوا و بازاری از بازارهای آخرت است و برای من نشستن در مسجد از نشستن در بهشت بهتر است.»(اَلمَساجِدُ مَجالِسُ الأنبیاء، بُیوتُ الْمُتَّقین، سُوقٌ مِنْ اَسْواقِ الـآخِرَةِ، الجَلسةُ فی ‌الجامع‌‌ خَیرٌ لِی مِنَ ‌الجَلسةِ‌ فی ‌الجَنّةِ(نک: مستدرک، ج3، ص363)).
 
مسجد مهد تمدن حقیقی بشری و بستر تحقق حکومت جهانی دین است
 
وی اذعان کرد: مسجد مهد تمدن حقیقی بشری و بستر تحقق حکومت جهانی دین است؛ خلقت خشکی و محل استقرار انسان، از مسجد شروع شد.(دحو الأرض)، مسجد اولین بنای ساختمانی (اول بیت وضع للناس) و مأموریت مسجدسازی و خدمت به آن از شئون اصلی انبیاء است. (وَ إِذْ یَرْفَعُ إِبْراهِیمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَیْتِ)، معراج پیامبر(صلی الله علیه و آله) از مسجد، به مسجد و از آنجا به آسمان‌ها صورت گرفت. آن‌حضرت در بدو ورود به مدینه، اول مسجد ساختند و مسجد، مرکز حکومت ایشان شد؛ همچنین جالب است که دقت کنیم محل تولد، حکومت و شهادت امیرالمؤمنین علی(ع) که صاحب نرم‌افزار مدیریت اسلامی جهان هستند(نک: سوره نور: آیه55)، در مسجد بود.
 
امام جمعه بیجار افزود: ظهور امام زمان (عج) نیز از مسجد‌الحرام و فتح مسجدالأقصی، شروع حکومت جهانی ایشان است. در روایات آمده که مرکز حکومت و محل زندگی ایشان در مسجد خواهد بود.
 
حجت الاسلام خورشیدی اضافه کرد: برخی از توانمندی‌های مساجد در عرصه‌های اجتماعی از منظر روایات؛ در روایات نیز کارکردهای زیادی برای مساجد ذکر شده است، اما متأسفانه به این نکته کمتر توجه می‌شود که مراد این احادیث منحصر در کارکردهای انفرادی نیست و بسیاری از آن‌ها کاربست اجتماعی دارند.
 
مسجد، سبب افزایش برادری یعنی «پیوندهاى اجتماعی در ساحت آموزه‌های دینی» می‌شود
 
وی با اشاره به حدیثی از امیرالمؤمنین علیه السلام: «مَنِ اخْتَلَفَ الَىَّ الْمَسَاجِدِ أَصَابَ إحدى الثَّمَان»: کسى که اهل مسجد است، یکى از این هشت چیز را به دست مى‌آورد؛ اظهار کرد: مسجد، سبب افزایش برادری یعنی «پیوندهاى اجتماعی در ساحت آموزه‌های دینی» می‌شود زیرا در فضای مسجد، اهل ایمان در ارتباطی خداپسندانه، یكدیگر را زیارت می‌کنند، از حال هم باخبر می‌شوند و به كمك یكدیگر می‌شتابند.

امام جمعه بیجار در پایان تأکید کرد: دامنه آشنایى در مساجد، باید به گونه‌اى باشد كه اگر كسى به مسجد نیامد، عدم حضور وى، محسوس باشد، دیگران نسبت به آن، حساس باشند و پِی جوى او شوند؛ رسول خدا(ص) اینگونه بود و هر وقت كسى را در مسجد نمى‌‌دید، سراغ وى را مى‌‌گرفت.
 
انتهای پیام/