عصمتی بر این باور است "قرآن" شاه کلید ورود به دنیای مخاطب است، چرا که به وسیله این کتاب آسمانی میتوان تقریب قرآنی را رغم زد.
کارشناس امور قرآنی در گفتوگو با تقریب:
دیپلماسی قرآنی، وحدت بخش دنیای اسلام/ لزوم توجه به نظریه "بازگشت به قرآن" سید جمال الدین اسدآبادی
28 اسفند 1403 ساعت 10:37
عصمتی بر این باور است "قرآن" شاه کلید ورود به دنیای مخاطب است، چرا که به وسیله این کتاب آسمانی میتوان تقریب قرآنی را رغم زد.
"سید حسن عصمتی "قرآن پژوه و رایزن سابق جمهوری اسلامی ایران در کشورهای سنگال و تونس با بیان اینکه "قرآن" شاه کلید ورود به دنیای مخاطب و قرآن پژوهی است، به خبرنگار حوزه بینالملل خبرگزاری تقریب گفت: در سال 1394 در کنفرانس علمی "قرآن کریم، معنویتگرایی، جهان عاری از خشونت" که در سنگال برگزار شد، دیپلماسی قرآنی برای اولین بار در این کشور رونمایی شد که مورد استقبال رهبران دینی سنگال قرار گرفت.
وی با بیان اینکه میتوان سنگال را به سبب مشاهده فرهنگ قرآن در بدنه جامعه و همچنین ارتباط رهبران دینی با دولتمردان، نخستین کشور قرآنی جهان دانست، ادامه داد: دیپلماسی قرآنی به معنی اولویت دادن به قرآن و روابط بینالملل است. درک روابط بینالملل در قرآن را میتوان از مهمترین اصول دیپلماسی قرآنی عنوان کرد.
این قرآن پژوه، سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی را متولی دیپلماسی فرهنگی در کشور دانست و تاکیدکرد: ما در تلاش هستیم تا درک قرآنی را در روابط بینالملل گسترش دهیم. ولی متاسفانه در عصر ارتباطات دیجیتال سرعت پیشرفت و گسترس مفهوم دیپلماسی قرآنی به کندی صورت میگیرد.
رایزن فرهنگی سابق ایران در سنگال افزود: میتوان مدعی شد که پایه گذار دیپلماسی قرآنی، جمهوری اسلامی ایران است. از سال93 تا کنون سازمان فرهنگ به همراه مدیریت مرکز قرآن و تبلیغ توانسته است کارهای مهم و ارزشمندی انجام دهد به عنوان نمونه طرح جامع قرآنی "رسالات الله" که یکی از اهداف آن جهانیسازی و اجتماعیسازی پیامهای قرآنی خداوند در چهار مولفه اصلی فطرت، عقلانیت، اخوت و ولایت است.
پژوهش غرب درباره قرآن تحت عنوان "قرآن اروپایی"
این پژوهشگر و فعال قرآنی با اشاره به اینکه دور دوم و سوم طرح "رسالات الله" در مالزی و اندونزی برگزار شد، بیان داشت: در این بین باید توجه داشت که بحث دیپلماسی قرآنی منحصر به دنیای اسلام نیست. در حال حاضر دنیا مشتاق است درباره قرآن بداند و با آن آشنا شود. اتحادیه اروپا در طی چند سال اخیر پروژهای به نام "قرآن اروپایی" را آغاز کرد که هدف از راه اندازی این طرح را "بررسی تاثیر قرآن بر فرهنگ جامعه اروپایی" بین کردهاند. در همین رابطه حدود چهارماه پیش نشست قرآن اروپایی در بوسنی برگزار شد و در دوماه پیش نیز نمایشگاهی در اتریش برگزار گردید.
وی با تاکید بر این واقعیت که جهان غرب به نقشی که قرآن میتواند درحل بحرانها از خود نشان دهد کاملا ایمان آوردهاند، خاطرنشان کرد: قرآن کتابی است که بشر را به راه راست هدایت میکند و تنها کتابی است که انسانها را به صلح، عدالت و برابری دعوت مینماید. وظیفه ما به عنوان مسلمان این است که راه انبیا و اولیای خدا را دنبال کرده و این کتاب گرانقدر را به تمامی مردم معرفی کنیم.
شناخت قرآن راهی است برای رسیدن به وحدت
این قرآن پژوه با بیان این واقعیت که با معرفی قرآن میتوان وحدت بین مسلمانان را تقویت کرد، گفت: در مسابقات بینالمللی قرآنی که در ایران برگزار میشود بسیاری از کشورهایی که ما در آنجا رایزنی فرهنگی و یا حتی سفارتخانه نداریم، داوطلب به این مسابقات اعزام میکنند و این بدان معنی است که ما در حوزه قرآن میخواهیم با شما ارتباط برقرار کنیم. یا در دیداری که ما با رئیس انجمن خوشنویسان الجزایر داشتیم از ما درخواست داشت تا مسابقه بینالمللی در حوزه خوشنویسی برگزار کنیم که این اقدامات خود میتواند راههای عملی ترویج دیپلماسی قرآنی باشد.
رایزن فرهنگی سابق ایران در سنگال عنوان کرد که بسیاری از قرآن پژوهان اروپایی مشتاق ارتباط گیری با حوزه قرآنی جمهوری اسلامی ایران هستند و ما هم پژوهشهای فاخر زیادی در زمینه قرآنی در حوزههای علمیه و دانشگاهها انجام دادهایم. ولی متاسفانه ما در عرضه آن در حوزه بینالملل آنگونه که باید فعال نیستیم .
عصمتی با بیان این مطلب که دیپلماسی قرآنی میتواند به پژهشهای قرآنی کمکهای ارزندهای بکند، تصریحکرد: به عنوان مثال ترویج و شناخت اندیشههای قرآنی مقام معظم رهبری به جوانان غربی و اروپایی، آشنایی جهان با تفسیر تسنیم آیت الله جوادی آملی، شناختن "فقه لغة" آیت الله واعظ زاده خراسانی را در دیپلماسی قرآنی مد نظرقرار دادهایم.
وی در پایان با اشاره به تقریب قرآنی بیان داشت: پیشنهاد من به مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی است که به "نظریه بازگشت به قرآن" سید جمال الدین اسدآبادی توجه خاصی داشته باشد.
انتهای پیام/
کد مطلب: 670989