در نشست تخصصی "زن و خانواده مسلمان، محور تحولات اجتماعی" که با حضور جمعی از اساتید دانشگاه های وین و ایران برگزار شد، راهکارهای استفاده از الگوهای دینی در جوامع اسلامی بررسی شد.

به گزارش خبرنگار تقریب(تنا)،  نشست تخصصی "زن و خانواده مسلمان، محور تحولات اجتماعی" صبح امروز (دوشنبه) با حضور دکتر "لیزولیت ابید" استاد دانشگاه وین و جمعی از اساتید حوزه و دانشگاه و اعضای هیأت امنای اتحادیه جهانی زنان مسلمان، در محل این اتحادیه در مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی برگزار شد.
 
دکتر "طوبی کرمانی" دبیرکل اتحادیه جهانی زنان مسلمان در ابتدا با طرح این سوال که: "چرا الگوی زندگی در جامعه اسلامی ما، موجوداتی غیر از پیامبر (ص)، حضرت زهرا(س) و معصومین (ع) هستند و ما از الگوهای دینی خود برای پیشرفت جامعه استفاده نمی کنیم"، گفت: ما نزدیک به 2 سال است که در اتحادیه جهانی زنان مسلمان تلاش داریم به پاسخ این سوال دست یابیم و راهکارهایی را در زمینه کنار گذاشتن الگوهای غربی و استفاده از الگوهای دینی و مذهبی خود در جامعه اسلامی ارائه دهیم.
 
دکتر "لیزولیت ابید" استاد دانشگاه وین در رشته شرق شناسی و اسلام شناسی نیز با بیان اینکه تا کنون تحقیقاتی در زمینه حقوق زن در اسلام و خانواده در اسلام داشته است، خاطرنشان کرد: در غرب تبلیغ فرد گرایی (اومانیسم) بسیار زیاد است و آزادی فردی مهمترین اصل تبلیغ و یک هدف اجتماعی است. این درحالی است که در دین اسلام حقوق فردی و اجتماعی یکسانند و هر فرد مسلمان باید آزادی فردی و مسئولیت اجتماعی را به یک میزان بپذیرد.
 
در ادامه این نشست، خانم دکتر "نظری" مدیرکل سابق بخش زنان و حقوق بشر وزارت امور خارجه در تبیین سوال مطرح شده در نشست گفت: ما همه قبول داریم که الگوهای دینی بهترین الگوها هستند اما چرا در زندگی ما این الگوها کمرنگ ترند؟ به این دلیل که ما به عنوان زنان مسلمان در زمان سیاستگذاری درباره زنان جامعه، تلاش کمی داشته ایم و نتوانسته ایم الگوی واقعی را به جامعه مسلمان ارائه دهیم.
 
از راهکارهایی که در این نشست برای استفاده از الگوهای دینی در زندگی مسلمانان مطرح شد، استفاده از هنر و خلاقیت در اشاعه فرهنگ غنی اسلامی و شناساندن الگوهای دینی و مذهبی به جوانان مسلمان بود.
 
همچنین یکی از دلایلی که الگوهای دینی کنار گذاشته شده اند، کم کاری در معرفی فلسفه آموزه های دینی پس از انقلاب اسلامی عنوان شد و این که در این زمینه، نتوانسته ایم توانا و دانا عمل کنیم تا آموزه های دینی نه تنها به وسیله زبان بلکه به وسیله رفتار و اعمال مسلمانان شناسانده شوند.
 
معرفی ناقص دین اسلام در کشورهای غربی و نبود منابع کافی و کتب علمی برای معرفی روش های تربیتی الگوهای اسلامی به مسلمانان غرب از دلایل استفاده نکردن از الگوهای دینی عنوان شد و شرکت کنندگان راهکارهایی را در این زمینه ارائه کردند که می توان به موارد زیر اشاره کرد: معرفی جایگاه زن مسلمان و تغییر دادن طرز فکر غرب نسبت به زنان مسلمان و پوشش آنها، مخاطب شناسی و به روز رسانی اطلاعاتی که از حضرت زهرا(س) و الگوهای اسلامی در دست است، تکرار نکردن اشتباهات غربی ها در زمینه اهمیت دادن به خانواده، قوی تر عمل کردن مسلمانان در زمینه های فرهنگی، اقتصادی، اجتماعی، آشنایی والدین با وسایل ارتباط جمعی و اینترنت همپای فرزندان خود، عدم سطحی نگری در آموزه های دینی و تعمیق آنها و معرفی شیوه های تربیتی حضرت زهرا(س) به خانواده های مسلمان.
 
در ادامه نشست، دکتر لیزولیت اظهار داشت: در اروپا و آمریکا به دین (بخصوص دین اسلام) به عنوان یک محدودیت نگریسته می شود و هرگونه رفتار و روش دینی به خصوص پوشش و رفتار اسلامی با واکنش های منفی روبرو می شود به طوری که حتی جوانان غربی حاضر نیستند این محدودیت ها را تحمل کنند.
 
در پایان، دکتر کرمانی در جمع بندی مطالب ارائه شده در نشست، عوامل اصلی حضور نداشتن الگوهای دینی در زندگی جوامع مسلمان را عوامل داخلی و عوامل بیرونی عنوان کرد و گفت: بزرگترین ایراد ما این است که همیشه چهره های دینی را آسمانی معرفی کرده ایم. همچنین با توجه به اینکه الگو آسان ترین و بهترین روش تربیتی است نتوانسته ایم الگوسازی کنیم، لذا در این راه باید تلاش مضاعفی داشته باشیم.
 
در نشست تخصصی "زن و خانواده مسلمان، محور تحولات اجتماعی" که صبح دوشنبه (10 خرداد) در مجمع تقریب مذاهب اسلامی برگزار شد، خانم ها: دکتر علوی (مدیرکل دانشگاه اصول و مذاهب اسلامی)، مهندس عبدالملکی (مدیرکل زنان و حقوق بشر وزارت امور خارجه)، دکتر نباتی (استاد دانشگاه)، منصوری (از اداره کل شهرداری تهران)، حکیم (استاد حوزه)، دکتر منتظری (استاد حوزه و دانشگاه)، دکتر نظری (مدیرکل سابق امور زنان و حقوق بشر وزارت امور خارجه)، دکتر خزعلی (رئیس دانشگاه الزهرا) و جمعی از اعضای هیأت امنای اتحادیه جهانی زنان مسلمان حضور داشتند.

تهیه و تنظیم خبر: فرشته صدیقی