سيد حسن خميني: پيدايش نظام فاجعه آميزي به نام داعش و ديگر جريان هاي تکفيري موجب شده است که موضوع فلسطين کم رنگ شود و بيشترين نفع را اسرائيلي ها ببرند.
دریافت صفحه با کد QR
پيدايش جريانهاي تکفيري منفعت اسرائيل را بدنبال داشته است / انقلاب اسلامي ما افراطي و متحجر نبوده است
خبرگزاری صدا و سیما , 13 خرداد 1395 ساعت 9:14
سيد حسن خميني: پيدايش نظام فاجعه آميزي به نام داعش و ديگر جريان هاي تکفيري موجب شده است که موضوع فلسطين کم رنگ شود و بيشترين نفع را اسرائيلي ها ببرند.
حجت الاسلام والمسلمين سيدحسن خميني چهارشنبه شب در برنامه نگاه يک شبکه يک سيما درپاسخ به سوالي درباره سياست هاي ضدصهيونيستي امام راحل و حمايت ايشان از مستضعفان و مظلومان جهان و اينکه اگر حضرت امام امروز بودند درخصوص گستاخي هاي مقامات آمريکايي چه پاسخي مي دادند؟ گفت: همان مسيري که ما به عنوان عزت خود مي دانيم بايد ادامه دهيم و امروز در بحث مبارزه با صهيونيست ها به عنوان غده چرکين پديدآمده در سرزمين هاي اسلامي هيچ کسي شبهه ندارد.
وي افزود: پيدايش سيستم فاجعه آميزي به نام داعش و مشغول شدن جامعه اسلامي به خودش، موجب شده که ذهنيت جامعه اسلامي به موضوع فلسطين کم رنگ شود و فکر مي کنيم اکنون بهترين دوره براي اسرائيلي هايي است که کشور نيستند و نظامي خبيث و بي منطق هستند.
فرزند يادگار امام گفت: اکنون مسلمانان به خودشان مشغول هستند و طوري گرفتار هم شده اند که فراموش کردند عنصري به نام اسرائيل وجود دارد.
سيدحسن خميني در پاسخ به سوالي مبني بر اينکه در اين جريان ها آمريکا چه نقشي دارد؟ افزود: در اينکه آمريکا از اين مساله نفع مي برد هيچ ترديدي نيست اما اين حماقت مجموعه جريان هاي تکفيري است که در اين فضا آمده اند.
وي به حوادث سوريه، عراق، لبنان اشاره کرد و گفت: خداي ناکرده اگر اين مسايل در آسياي ميانه رخ دهد مشکلات بيشتري پيش خواهد آمد و امروز برخي انفجارات ترکيه را هم شاهديم و واقعا مسلمانان بدجور گرفتار خودشان شده اند.
سيدحسن خميني افزود: من فکر مي کنم تاريخ نگارها در سالهاي بعد از اين دوره تاريخي به دوره خوبي از رفتار مسلمانان ياد نکنند.
وي گفت: هم اکنون صحنه هايي از جنايات داعش در قالب فيلم ها در شبکه هاي اجتماعي مي بينيم که بعضا در فيلم هاي خشن هم اگر مي ديديم اجازه ديدن آن به افراد پايين تر از سنين خاص داده نمي شد و براي نمونه چاقويي دست بچه اي هفت هشت ساله مي دهند و مي گويند سر ببر.
سيدحسن خميني افزود: اين جنايات حيثيت پيغمبر(ص) و اسلام را مي برد و بايد تلاش کنيم که اين مقطع تاريخي را از جوهره تمدن اسلامي پاک کنيم.
وي گفت: افتخار ما اين است که مکتب اهل بيت(ع) هيچگاه درگير اين خشونت هاي کور نبوده و انقلاب اسلامي ما افراطي و متحجر نبوده است.
نوه امام راحل افزود: امام اجازه يک ترور به صورت ترور کور را نداده است و حتي وقتي بزرگان مبارزين خواستند منصور را ترور کنند امام اجازه ترور ندادند و از کسي ديگر مجوز ترور را گرفتند.
سيدحسن خميني گفت: امام مي گفتند که با ترور در نهضت موافق نيستم؛ پيروزي نهضت با مردم است و اگر مردم آمدند مانند سيلابي است که همه را مي شويد.
وي افزود: رهبر معظم انقلاب هم در اين باره جمله اي جالب دارند و فرمودند که وقتي موج جمعيت مي آيد همه چيز و خس و خاشاک و رذايل اخلاقي جوامع را مي برد و ما بايد براي پيشرفت تفکرمان به اين نقطه مهم اتکا کنيم.
سيد حسن خميني رمز پيروزي امام راحل را اتکاي او به مردم دانست و گفت: از نگاه امام هر وقت مردم بودند پيروزي حاصل مي شود و امام با برخي مسايل دوره قبل از انقلاب که دوره چريک بازي، کاستر، چگووارا، جنگل و نهضت بود روي خوش نشان نمي داد.
وي افزود: يکي از نمادهاي بزرگ انقلاب اسلامي ايران در دوره مبارزه اين است که گل بر سر تفنگ مي گذارند و مي گويند (برادر ارتشي چرا برادرکشي)، (ما به شما گل مي دهيم شما به ما گلوله)؛ اينها شعارهايي زيبا بود و همين بود که ارتش را از درون متحول کرد و ديگر سرباز ارتشي به خودش اجازه نداد در مقابل مادر و برادرش بايستد.
سيدحسن خميني گفت: بزرگترين اتفاقات تاريخ انقلاب ما در دوشان تپه افتاده است و وقتي عکس امام را مي گذارند همان سرباز صلوات مي فرستد.
وي افزود: اگر مي خواهيد مسير انقلاب ادامه پيدا کنيد بايد سه گانه تاريخي شامل استقلال، آزادي و جمهوري اسلامي را فراموش نکنيم و مردم اگر در مسيري طوفان زا شرکت کردند و چيزي را خواستند حتما دست خداوند هم کمک مي کند.
سيدحسن خميني گفت: ما بايد اينها را از امام ياد بگيريم و براي هميشه در ذهن داشته باشيم و نمي توانيم هيچ تفکري را اگر مردم نمي خواهند حاکم کنيم و نه حق آن و نه امکان آن را داريم.
وي افزود: ما با مردم مي توانيم به اعلي عليين جامعه برسيم و دست خداوند و حضرت صاحب(عج) کمک مي کند و ما واقعا صاحب داريم.
نوه امام راحل در ادامه در پاسخ به سوالي مبني بر اينکه چه جريان هايي و با چه اهدافي به تحريف امام دست مي زنند، گفت: تحريف، گاهي خودخواسته و گاهي ناخواسته است؛ تحريف هاي خودخواسته خيلي زود لو مي رود و اکنون که نسل اول شاگردان امام هستند مي توانند آن را به راحتي بيان کنند و رک بگويند که بوده يا نبوده است.
سيدحسن خميني افزود: تحريف ناخواسته خطري عميق تر دارد و اين نوع تحريف يعني نگاه کاريکاتوري کردن به اين معنا که شما يک بعدي را از آن اندازه اي که دارد بزرگتر ببينيد.
وي گفت: اکنون اگر در صحبت هايمان مردم مردم گفتيم و بعد ديگر آن به عنوان نقش دين و ارزش هاي ديني را فراموش کرديم اين تحريف است.
سيدحسن خميني افزود: من هرآنچه گفتم از امام گفتم و بايد همه ابعاد را بگوييم نه اينکه يک بعد را بگوييم و بعد ديگر را نگوييم؛ به استقلال توجه کنيم اما به آزادي توجه نکنيم؛ به آزادي توجه کنيم اما به ارزش هاي ديني بي توجه باشيم؛ به دين توجه کنيم اما به اصل حاکميت فقه و انديشه فقيهانه که از آن به ولايت فقيه تعبير مي شود توجه نکنيم.
وي گفت: بايد وقتي از امام مي گوييم هر چيزي را به اندازه خودش ببينيم و مشکل امروز جامعه، تحريف از اين سنخ است.
کد مطلب: 233497