آيتالله تسخيري گفت: موضوع كوثر نبوت و حضرت فاطمه(س) از موضوعات مورد توافق اهل تسنن و تشيع و از زمينههاي وحدت بين مذاهب اسلامي است.
آيتالله تسخيري در كنگره كوثر نبوت:
آيت الله تسخيري:كوثر پيامبر(ص) محل اتفاق همه امت اسلامي است
11 آذر 1389 ساعت 14:05
آيتالله تسخيري گفت: موضوع كوثر نبوت و حضرت فاطمه(س) از موضوعات مورد توافق اهل تسنن و تشيع و از زمينههاي وحدت بين مذاهب اسلامي است.
به گزارش خبرنگار تقريب(تنا)، آيتالله محمدعلي تسخيري، دبيركل مجمع جهاني تقريب مذاهب اسلامي در كنگره جايگاه زن در نظام اسلامي كه با حضور انديشمندان اهل سنت و شيعه استان گلستان و استانهاي همجوار آن برگزار شد، طي سخناني ايام عيدقربان تا عيد غدير خم را دهه ولايت خواند و گفت: عيد قربان در نگاه ما، عيد امامت و ولايت حضرت ابراهيم(ع) است. عيد غدير نيز عيدي است كه وقايع آن توسط ۱۱۰ نفر از صحابه و ۸۴ نفر از تابعين بيان شده و مرحوم علامه اميني اين حديث را با تواتر تا قرن ۱۴ هجري قمري در كتاب الغدير بيان كرده است.
وي در اين كنگره كه صبح پنجشنبه يازدهم آذرماه در تالار فخرالدين اسعد گرگاني شهرستان گرگان برگزار شد، به مناسبتهاي روز مباهله و روز خانواده اشاره، و انتخاب نام «كوثر نبوت» را براي اين همايش بسيار خوب ارزيابي كرد و گفت: موضوع كوثر نبوت از موضوعات مورد توافق اهل تسنن و تشيع و از زمينههاي وحدت بين مذاهب اسلامي است.
آيتالله تسخيري اشاره كرد كه بيش از ۹۰درصد صحنههاي زندگي شيعيان و اهل سنت مورد توافق است و گفت: در كل اصول اسلامي كه ايمان به آنها انسان را مسلمان ميكند و كفر به يكي از آنها انسان را از دايره اسلامي خارج ميسازد، توافق كامل وجود دارد. در فروع هم ۹۰درصد مسائل محل توافق است. در ۵ تا ۷ درصد موضوعات اختلافات وجود دارد كه اختلافات نيز اگر در چارچوب امت اسلامي واحد، اخوت اسلامي و وحدت اسلامي و همچنين در چارچوب آزادي اجتهاد اداره شود، به هيچ وجه وحدت امت را مخدوش نخواهد كرد.
وي در ادامه، به جايگاه زن در اسلام و قرآن كريم پرداخت و گفت: متأسفانه ديدگاه بشريت نسبت به زن همواره دچار افراط و تفريط بوده است؛ گاهي زن را در سطح يك كالا، صنعت و بازيچه مردان ديده و گاهي هم زنان را مهجور و مغموم و بيرون از جامعه خواسته است. در حالي كه ديد حقيقي اسلام، احياكننده نقش حقيقي زن در جامعه است.
آيتالله تسخيري همچنين با اشاره به آيات قرآن كريم، اصول حاكم بر روابط زن و مرد را از نگاه اسلام در شش اصل برشمرد و اظهار داشت: اصل اول اين است كه زن و مرد در راه تكامل اسلامي و انساني با هم كاملا يكسان هستند و اصل دوم اينكه، مرد و زن در جامعه و رشد آن سهيم بوده و ولايت مشترك دارند.
وي اصل سوم در اين زمينه را اصل قوامت مرد بر زنان خواند و تصريح كرد: متأسفانه حتي برخي علما از اين موضوع تفسير نادرست داشتهاند. قرآن اگر ميفرمايد الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض و بما انفقوا. اين به معناي برتري مردان در جامعه نسبت به زنان نيست. اين آيه، صرفا درباره خانواده نازل شده و نوعي تقسيم وظايف در خانواده را مطرح ميسازد. خصلتهاي فيزيولوژيك متفاوت بين زن و مرد باعث ميشود كه وظايف متفاوت نيز براي آنان تعريف شود و انفاق خانواده برعهده مرد باشد حتي اگر زن ميلياردر باشد.
دبيركل مجمع جهاني تقريب مذاهب اسلامي، اصل چهارم حاكم بر روابط زن و مرد در اسلام را بحث تعريف رابطه جنسي صرفا در درون خانواده و بين زن و مرد شرعي خواند و گفت: نظر قرآن و تعليمات اسلامي صراحتا اين است كه نگاه جنسي و ارتباط جنسي نبايد در سطح جامعه باشد مگر از راه ازدواج شرعي. از اين رو، هر حركتي كه بخواه غريزه جنسي را در خارج از خانواده و خارج از ازدواج تحريك كند، از نگاه اسلام محكوم است. در ذيل همين موضوع، بحث حجاب نيز مطرح ميشود.
وي همچنين اصل پنجم را اشباع كامل جنسي زن و مرد از يكديگر به عنوان وظيفه هر يك از طرفين در مقابل يكديگر خواند و درباره اصل ششم نيز اظهار داشت: اسلام در همه قوانين خود كاملا واقعنگر است و در اين زمينه نيز، مثل انديشههاي ديگر، غريزه جنسي را نفي نميكند بلكه حتي براي استثناها در اين زمينه راهكار ارائه ميدهد كه مسئله پذيرش طلاق، مسئله تعدد زوجات و اختلاف عقوبت فرد مجرد با فرد محسن در اين زمينه مطرح است.
آيتالله تسخيري در بخش پاياني سخنان خود، با اشاره به تلاشهاي بسيار مثبت آيتالله شهيد محمدباقر صدر در راستاي تدوين جهانبيني، اصول اقتصادي و اصول اجتماعي اسلام گفت: ايشان توانستند كتاب فلسفتنا و اقتصادنا را در دو زمينه جهانبيني اسلامي و اقتصاد اسلامي ارائه دهند ولي با وجود همه تلاشي كه براي طرح موضوع اجتماعنا داشتند ولي رژيم بعث عراق با سفاكي تمام، اين ذخيره بزرگ را از عالم اسلام گرفت و صدام به دست خود اين سيد بزرگوار و خواهر مكرمهشان را در دفتر خود اعدام كرد.
وي آيتالله صدر را عاشق حكومت اسلامي و جمهوري اسلامي ايران خواند و اضافه كرد: وقتي خبر پيروزي انقلاب به گوش ايشان رسيد از خود بيخود شده بودند و هرگاه سرود ايران، ايران را ميشنيدند حالت شوق در ايشان مشهود بود. پس از پيروزي انقلاب هم خدمت امام نامه نوشتند كه من و مرجعيتم و همه امكاناتم در خدمت جمهوري اسلامي خواهد بود. همچنين هفت جزوه نوشتند و براي تدوين قانون اساسي جمهوري اسلامي در اختيار ايران قرار دادند. اي كاش ايشان فرصت مييافتند كه در زمينه قوانين اسلامي در تنظيم روابط اجتماعي ما و روابط زن و مرد نيز ديدگاههاي خود را بيان كنند كه در آن صورت امروز با بسياري از مشكلات مواجه نبوديم.
گفتني است، در اين كنگره كه به همت دفتر بانوان مجمع جهاني تقريب مذاهب اسلامي و سازمان تبليغات اسلامي برگزار شد، آيتالله نورمفيدي نماينده وليفقيه در استان گلستان، آيتالله سليماني نماينده وليفقيه در استان سيستان و بلوچستان، آيتالله شاهرودي نماينده مردم گلستان در مجلس خبرگان رهبري، حجتالاسلام والمسلمين ولينژاد مديركل اداره تبليغات اسلامي استان گلستان، مهندس قناعت استاندار، لاله افتخاري نماينده مجلس شوراي اسلامي، امام جمعه اهل سنت بندرتركمن، امام جمعه اهل سنت نگينشهر، برخي از انديشمندان اهل سنت منطقه، دكتر انسيه خزعلي عضو هيئت علمي دانشگاه الزهرا(س)، دكتر فرشته روحافزا استاد دانشگاه منچستر انگلستان، دكتر مريم مهدويكني عضو هيئت علمي دانشگاه امام صادق(ع) حضور داشتند.
لاله افتخاري مشاور دبيركل مجمع جهاني تقريب مذاهب نيز در اين كنگره، طي سخناني به اهداف همايش كوثر نبوت پرداخت و تأكيد كرد: دفتر بانوان مجمع تقريب مذاهب سعي دارد با برگزاري چنين همايشهايي، نگاه زنان مسلمان شيعه و سني را در درمان دردها و مشكلات خود به جاي دست دراز كردن به سوي نسخههاي بيگانگان به سوي نسخه شفابخش زلال كوثر نبوت جلب كند.
همچنين در اين همايش، ابوبكر خوجملي، امامجمعه اهل سنت نگينشهر به نمايندگي از سوي جامعه اهل سنت استان گلستان در زمينه جايگاه زنان از نگاه قرآن، پيامبر اكرم(ص) و حضرت علي(ع) سخناني را ايراد كرد.
تأكيدات امام فخر رازي بر جايگاه حضرت فاطمه(س)
آيتالله سليماني نماينده وليفقيه در استان سيستان و بلوچستان نيز، در سخناني در اين كنگره، با اشاره به اينكه بشر همواره نگاهي غلط به جايگاه زن داشته و نيمي از جمعيت بشر را به اتكاي قدرت مردانه به ديد تند و كند نگريسته است، گفت: تنها نگاه وحياني و به ويژه نگاه اسلام است كه جايگاه زن را به درستي شناخته است. قرآن كريم بيش از ۱۰ سوره در معرفي مقام پديده مبارك و مقدس زن اختصاص داده است كه گاه به عنوان جنس زن، گاه به وصف و گاه با معرفي يك فرد از زنان ست.
وي در اين زمينه به سوره نساء و سوره طلاق، سوره مريم و سوره كوثر اشاره كرد و درباره سوره كوثر گفت: گرچه حضرات مفسرين در تبيين مصداق كوثر احتمالات فراواني را طرح كردهاند اما امام فخر رازي ميگويد در ميان ۱۸ احتمال مطرح، هيچ مصداقي زيباتر از وجو نازنين فاطمه و منطبق تر از اين گرانسنگ دامن پيامبر وجود ندارد. از هيچ طايفه و نژادي به اندازه نژاد فاطمه در تاريخ بشريت نبوده است. بركات اين دامن را بايد ديد. امام فخر رازي اضافه ميكند كه بزرگترين دانشمندان عصر به غير از سبطين از اين دامن هستند؛ سجاد، باقر، صادق، كاظم، رضا. به تعبير همه امت اسلامي، كوثر نبوت و كوثر اسلام وجود نازنين فاطمه است.
وي همچنين با اشاره به برخي روايات از پيامبر اكرم(ص) فرزند دختر را رحمت الهي براي مادر و پدر خواند و گفت: افسوس كه جايگاه زن به درستي شناخته نشده و آنچه كه در عمل شاهد آن هستيم با آنچه نگاه حقيقي اسلام ناب است متفاوت است. اسلام در عرصه معنويت زن و مرد را با هم برابر ميداند. در عرصه اجتماع به لحاط اسكلت بدن اولويت را به مرد ميدهد و اعلام ميدارد كه زن بنا به ضرورت وارد اجتماع شود و اگر هم وارد شد بايد مرزبنديها و حدود رعايت شود. در عرصه خانواده نيز برتري را به زن ميدهد و معتقد است كه تدبير و مديريت خانواده و پايهگذار فرهنگ و تربيت خانوادگي، زنان هستند.
وي همچنين در سخنان خود به جايگاه حضرت خديجه(س) و ديگر زنان مؤمنه در صدر اسلام و همچنين جايگاه زن مسلمان در نگاه حضرت امام خميني(ره) به عنوان بنيانگذار نظام جمهوري اسلامي ايران اشاره كرد.
کد مطلب: 32840