در بیانیه پایانی کنفرانس بین المللی کرامت انسان از دیدگاه اسلام و مسیحیت،ضمن ابراز خرسندی از برگزاری این نشست مشترک، بر ضرورت فرهنگ سازی و ترویج فرهنگ دینی با استفاده از ظرفیت نهادهای علمی و دینی و تقویت مشترکات و ادامه گفت و گوها تاکید شده است
گفتگو نقش بسیار مهمی در تعامل و نزدیکی ادیان با هم دارد
22 دی 1389 ساعت 10:13
در بیانیه پایانی کنفرانس بین المللی کرامت انسان از دیدگاه اسلام و مسیحیت،ضمن ابراز خرسندی از برگزاری این نشست مشترک، بر ضرورت فرهنگ سازی و ترویج فرهنگ دینی با استفاده از ظرفیت نهادهای علمی و دینی و تقویت مشترکات و ادامه گفت و گوها تاکید شده است
به گزارش خبرگزاري تقريب(تنا) ،
کنفرانس بین المللی کرامت انسان از دیدگاه اسلام و مسیحیت که به مدت دو روز با حضور اسقفانی از کشور سوئیس و محققان و اندیشمندان حوزه علمیه در قم برگزار شده بود، عصر سه شنبه درپژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی به کار خود پایان داد.
“پیر گیاکومو گرامپا “ رییس هیات اسقفان سوئیسی در مراسم اختتامیه این نشست بین المللی گفت: این گفت و گو نقش بسیار مهمی در تعامل و نزدیکی ادیان با هم دارد و باید با جدیت این نشستهای مشترک میان اندیشمندان دنبال شود.
وی اظهار داشت: همه باید اختلاف نظرها را به رسمیت بشناسیم ، اگر تفاوتی میان ادیان وجود نداشت دیگر نیازی به گفت و گو نداشتیم؛ گفت و گو به رفع سوء تفاهم ها کمک خواهد کرد.
رییس مرکز گفت و گوی ادیان سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی نیز در این نشست گفت: حقوق اساسی انسانها را ولو با تایید اکثریت نمی توان نادیده گرفت و باید همه به حقوق اساسی افراد احترام بگذارند.
حجت الاسلام دکتر محمد حسین مظفری خاطرنشان کرد: آزادی تغییر دین از نظر ما یک مفهوم متفاوت است و باید میان پروسه تغییر دین با پروژه تغییر دین،تفاوت قایل شویم، اگر کسانی آزادی فرد را نقض کنند آزادی دینی هم نقض خواهد شد.
وی یادآورشد: آزادی دینی باید از صمیم قلب توسط افراد پذیرفته شود اگر از روی اضطرار و اجبار تغییر دین صورت گیرد، نقض آزادی دین است.
مظفری تصریح کرد: مردم در برخی کشورهای اشغال شده مانند عراق و افغانستان، در شرایط اضطرار قرار دارند و ممکن است برای رهایی از این شرایط، وادار به تغییر دین خود شوند و یا در برخی کشورهای غربی برخی افراد حتی برای رفع مشکل ویزای خود، با شرایطی از این قبیل مواجه خواهند شد.
وی اظهار داشت: گاهی برخی به این مهاجران مسلمان پیشنهاد می کنند که اگر به دین مسیحیت گرایش پیدا کنید مشکل شما را برطرف می کنیم و برخی از این افراد از ما سوال می کردند، آیا جایز است برای اینکه مشکل ما برطرف شود تظاهر به مسیحی شدن داشته باشیم و یا به دروغ خود را مسیحی معرفی کنیم.
مظفری تصریح کرد: کرامت ذاتی انسان تنها در سایه دین معنی پیدا می کند و در بحث حقوق بشر، باید بین مفهوم ارزشی و مفاهیم حقوق بشر تفکیک قایل شویم.
رییس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی نیز در این مراسم گفت: آنچه بیش از هر چیز در این کنفرانس بین المللی بین دو طرف بیان شده، اخلاق گرایی بود، اخلاق گرایی بخش مشترک میان اسلام و مسیحیت می باشد.
حجت الاسلام احمد مبلغی خاطرنشان کرد: اسلام و مسیحیت نزدیک به هم هستند و تاکنون این نزدیکی اخلاقی، ناشناخته باقی مانده است.
وی ابراز امیدواری کرد که این گفت و گوها فصل خوبی برای ارتباطات اصلی میان اسلام و مسیحیت باز کند و از طریق اخلاق و تاکید بر مشترکات، برای رفع مشکلات تلاش کنیم.
در پایان این کنفرانس بین المللی بیانیه ای قرائت و به تایید طرفین رسید.
در این بیانیه آمده است: کرامت انسانی موهبتی الهی است که همه انسان ها به صورت مشترک از آن برخوردار می باشند، کرامت انسانی به هیچ بهانهای قابل خدشه و سلب نیست.
بیانیه افزوده است: ما مسلمانان و مسیحیان بر ضرورت فرهنگ سازی و ترویج فرهنگ دینی با استفاده از ظرفیت نهادهای علمی و دینی تاکید داریم و ضمن ابراز خرسندی از برگزاری این نشست مشترک، بر تقویت مشترکات و ادامه گفت و گوها تاکید داریم.
خاطرنشان می شود کنفرانس بین المللی کرامت انسان از دیدگاه اسلام به همت اداره همکاریهای علمی و بینالملل پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی و دانشگاه قم برگزار شد.
منبع: اداره همکاری های علمی و بین الملل پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
کد مطلب: 36529