حفظ وحدت و حرمتها عاملي مهم در ناكام گذاشتن دشمنان اسلام و مسلمانان است زيرا فرصت فتنه انگيزي را از آنها سلب مي كند.

به گزارش خبرگزاری تقریب (تنا)،
همايش تخصصي "تفكر آري، تكفير نه" با حضور جمعي از مسئولان، اساتيد و علماي برجسته شيعه و اهل سنت در حوزه علميه امام جعفر صادق (ع) زاهدان برگزار شد.
"حجت الاسلام والمسلمين ابوالحسن نواب " رئیس دانشگاه اديان و مذاهب اسلامي  در اين همايش با اشاره به تلاشهاي بي دريغ رهبر معظم انقلاب در راه تقريب و وحدت شيعه و اهل سنت اظهار داشت: رهبر معظم انقلاب از بن دندان معتقد به تقريب و وحدت جهان اسلام است. 

نواب افزود: تلاش امام راحل و بنيانگذار نظام مقدس جمهوري اسلامي در نفي برخي نسبتها به شيعه انجام گرفت اما تلاش مقام معظم رهبري علاوه بر آن در جهت اثبات همدلي و وحدت و تفاهم شيعه با اهل سنت است. 

وي ادامه داد: رهبر معظم انقلاب حتي براي تقويت همدلي شيعه و اهل سنت يك سال را به نام پيامبر اعظم ناميد و به جاي پيامبر اكرم وا‍‍ژه اعظم را كه بيشتر بين اهل سنت مرسوم است بكار برد. 

رئیس دانشگاه ادیان و مذاهب افزود: متاسفانه ما مسلمانان از نعمتهايي كه خداوند بر ما ارزاني داشته است همچون ماهي در آب كه از ارزش آب خبر ندارد بي خبر هستيم. 

نواب ادامه داد: در سفرها و ديدارهاي متعدد با رهبران مسيحيت بارها شاهد درخواست آنها مبني بر تقويت تعامل و گفتمان بين اسلام و مسيحيت بوده ام و ديده ام كه بسياري از مسيحيان به پاكي و اخلاقيات موجود در جامعه مسلمانان غبطه مي خورند. 

وي افزود: امروز جهان به جايي رسيده است كه همگان از فساد و معصيت رنج مي برند و آرزوي پاكي و صداقت موجود در تعاليم حياتبخش اسلام را دارند. 

رئیس دانشگاه اديان و مذاهب قم تصريح كرد: در اين شرايط به نظر مي رسد بحث از شيعه يا اهل سنت بحثي فرعي و بسيار پيش پا افتاده است زيرا آنچه كه احساس مي شود گفتمان بين اديان است كه جهان امروز تشنه آن است. 

وي ادامه داد: ميان شيعه و اهل سنت آنقدر مشتركات هست كه اختلافات جزيي اصلا به چشم نمي آيد به طوري كه هرگاه در ميان اهل سنت بوده ام خودم را فردي بيگانه نديده ام. 

نواب گفت: مشكل اصلي امروز جهان اسلام حاكم بودن برخي طاغوت ها بر ملتهاي مسلمان است و تجربه نشان داده است كه اگر اين طاغوتها سقوط كنند و آزادي بين مردم حاكم شود ديگر صداي اختلاف شنيده نخواهد شد. 

وي اظهار داشت: امروز متاسفانه شرايط به گونه اي رقم خورده است كه برخي مسلمانان در كشور خود نيز آزادي ندارند و به عنوان مثال دختر رجب طيب اردوغان به دليل اينكه مي خواهد با حجاب تحصيل كند مجبور است كشور تركيه را ترك و در آمريكا مشغول به تحصيل شود. 

نواب افزود: حاكم شدن آزادي موجب رشد جريان تقريب و از بين رفتن زمينه هاي تفرقه و اختلافات مذهبي است و در هر كشوري كه آزادي باشد مي بينيم كه تقريب رشد مي كند و مسلمانان خود را عضو يك خانواده مي بينند. 

وي با اشاره به جريان تكفير اظهار داشت: تكفير اختصاص به شيعه نداشته و در تاريخ شاهد بوده ايم كه اين جريان عليه اهل سنت هم رواج داشته است. 

وي در بيان علت شكل گيري جريان تكفيري گفت: هرگاه دست حكومتهاي طاغوتي به ميان اختلافات مي آيد جريان تكفيري رشد مي كند. 

وي ادامه داد: در برخي موارد نيز شاهد هستيم جهل و عدم آگاهي موجب رشد جريان تكفيري شده است به عنوان مثال برخي افراد جاهل كه شناختي از مذهب حنفي ندارند مسلمانان حنفي مذهب را وهابي مي خوانند در حالي كه حنفي ها اهل راي و وهابي ها اهل حديث هستند. 

وي افزود: حتي در ميان خود وهابيها هم شاهديم كه هيچ عناد و عداوتي با اهل بيت پيامبر به چشم نمي خورد بلكه در برخي مواضع ديگرشان مشكل وجود دارد. 

وي اظهار داشت: پشتوانه جريان تكفيري هيچ فقه و فقاهتي نيست بلكه دستهايي است كه به ناحق بر ملتهاي اسلامي حاكم شده اند.


جريان تكفير برهم زننده خانواده بزرگ اسلام است 

مولوي "عبدالصمد ساداتي"، امام جمعه اهل سنت سراوان در اين همايش اظهار داشت: جريان تكفير با كافر قلمداد كردن ساير مسلمانان در واقع به وحدت خانواده بزرگ جهان اسلام ضربه مي زند و آرامش را از آن سلب مي كند. 

وي افزود: در حالي كه مباني كفر و ايمان توسط خدا و رسول(ص) در كتاب و سنت به صراحت مشخص شده است و طبق آن نمي توان گوينده لااله الاالله را كافر ناميد، استكبار گران با هدف ايجاد فتنه بين مسلمانان به ايجاد و تقويت جريان منحرف تكفيري كمك مي كنند. 

مولوي ساداتي خاطر نشان كرد: مشكل امروز ما مسلمانان بر سر چگونه نماز خواندن نيست بلكه مشكل ما با كساني است كه اصولا اعتقادي به نماز و دين اسلام ندارند اما استعمارگران بدخواه با طرح فروعات، سعي در غافل كردن ما از مشكلات اصلي را دارند. 

وي افزود: دشمن با علم به اينكه وحدت شيعه و اهل سنت نقطه قوت اسلام و مايه ضعف او است به اين اصل مقدس حمله برده است اما مردم ما با نشان دادن آگاهي و بيداري ديني و سياسي بارها پاسخ شيطنت هاي دشمن را داده اند و ثابت كرده اند كه به نداي لبيك خود با رهبر معظم انقلاب و پيشواي جهان اسلام وفادارند. 


بعثت انبياء با هدف دعوت به تفكر بوده است 

نماينده ولي فقيه در سيستان و بلوچستان و امام جمعه زاهدان نيز در اين همايش اظهار داشت: انبياي الهي آمدند تا بشر را به سوي تفكر و تعقل دعوت كنند و فطرت خداجوي او را بيدار سازند. 

آيت الله "عباسعلي سليماني" افزود: اهميت تفكر به حدي است كه بيش از ۵۰ بار در قرآن كريم از آن سخن به ميان آمده است. 

وي با استناد به منابع اهل سنت همچون صحيح امام بخاري افزود: گفتن لااله الاالله و محمدا رسول الله و اعتقاد به انبياي الهي و قيامت شرايطي است كه براي تشخيص مسلمان از كافر معين شده است. 

نماينده رهبر معظم انقلاب در امور اهل سنت سيستان و بلوچستان ادامه داد: آنچه كه از روايات متعدد در كتب شيعه و اهل سنت استفاده مي شود اين است كه گفتن شهادتين و اظهار اسلام موجب حرمت جان و مال و ناموس فرد اظهار كننده مي شود و ريختن خون او يا كافر شمردنش جايز نيست و بلكه گناهي نابخشودني است. 

وي جريان تكفيري را زاييده تلاش شوم استكبار و جهل برخي دوستان نادان برشمرد و افزود: تفكر افراطي تكفير در حقيقت ريشه در نقشه هاي شوم استعمارگران و دشمنان قسم خورده اسلام و مسلمانان دارد.

بيداري اسلامي استكبار جهاني را به وحشت انداخته است 

دكتر "صباح زنگنه" كارشناس امور خارجه و مسايل استراتژيك نيز در اين همايش اظهار داشت: جريان تكفيري در حقيقت نتيجه وحشت استكبار از پيشرفت بيداري اسلامي در جهان و تلاش براي متوقف كردن آن است. 

وي افزود: استكبار آمادگي ندارد تا ببيند امت اسلام از زير يوغ او خارج شود به همين دليل با فتنه انگيزي و بزرگنمايي اختلافات مذهبي و به راه انداختن جريان تكفيري در تلاش است بيداري اسلامي را مانع شود. 

زنگنه گفت: بررسي ها نشان مي دهد كه سه اصل كتاب، سنت و اجماع مشخصه اصولگرايي واقعي است و چنين اصولگرايي موجب افتخار ما است. 

دكتر زنگنه اظهار داشت: بخشي از جريان تكفيري ناشي از جهل و سوء برداشت از سخنان علماي مذهبي است و جريان تكفيري ريشه در هيچ فقه و اجتهادي نداشته است. 

وي افزود: بررسي آثار افرادي حتي همچون ابن تيميه كه برخي با مطرح كردن فريضه جهاد در آثار او سعي در مشروع جلوه دادن توسل به قوه قهريه را دارند نيز نشان مي دهد كه ابن تيميه هم توسل به قوه قهريه براي اصلاح جامعه و برخورد با منكرات را تنها از سوي حاكمان مجاز دانسته و درباره مردم و افراد عادي تنها وظيفه اي را كه جايز مي داند نصيحت است زيرا اگر هر كس به بهانه اصلاح و جهاد با منكرات به قوه قهريه متوسل شود و اقدام كند با توجه به اختلاف تشخيص افراد اين امر موجب فتنه و تفرقه خواهد شد.

علما قطب نماهاي جامعه هستند 

مفتي "محمدقاسم قاسمي"، مفتي دارالعلوم مكي اهل سنت زاهدان نيز اظهار داشت: علما و روحانيون مسلمان اعم از شيعه و اهل سنت در قبال مردم جامعه نزد خداوند مسوول هستند.
 
وي ادامه داد: همانطور كه يك قطب نما با كمك مغناطيس جهت صحيح را نشان مي دهد يك عالم نيز با كمك كتاب خدا و سنت رسول (ص) مي تواند جهت صحيح هدايت و قرب الي الله را به بندگان خدا نشان دهد. 

وي وظيفه عالمان دين را بسيار خطير و حساس توصيف كرد و افزود: عالم حقيقي بدون توجه به حب و بغض ها تنها براي رضاي خدا در جهت هدايت بندگان خدا تلاش مي كند و موظف است جلوي انحرافها را بگيرد. 

مفتي قاسمي درباره جريان تكفيري گفت: تكفير كردن يك مسلمان عملي است كه هيچ يك از فقها و مجتهدان بر آن اقدام نكرده اند و اگر در جايي اين فكر رشد يافته است نتيجه اظهارات جاهلانه عده اي غير مجتهد بوده است. 

وي با اشاره به نظر امام ابوحنيفه در مورد تكفير اظهار داشت: همه علماي اهل سنت با اين جمله امام ابوحنيفه آشنايي دارند كه فرمود "لا نكفر اهل القبله" بدين معنا كه ما هيچ يك از اهل قبله را كافر نمي شماريم. 

قاسمی افزود: در روايات نقل شده است كه اگر يك مسلمان مسلماني ديگر را تكفير كند در حالي كه نسبت كفر در حق برادر مسلمانش صدق نكند خودش كافر مي شود. 

وي ادامه داد: اگر ما هزاران نفر را به اشتباه وارد خانواده جهان اسلام و مسلمان قلمداد كنيم عذر ما نزد خداوند مقبول است اما اگر به اشتباه يك نفر را كه مسلمان است كافر بشماريم هيچ عذري نزد خداوند نداريم و اين گناهي نابخشودني است. 

مفتي دارالعلوم مكي اهل سنت زاهدان ادامه داد: البته گاهي برخي ظلمها و تبعيض ها در حق يك گروه موجب مي شود آنها براي جبران اين تبعيض، طرف مقابل خود را تكفير كنند اما واقعيت اين است كه از ديدگاه اسلام حتي اين كار هم ناجايز است زيرا بين كافر و ظالم و فاسق هم در مباني اسلامي تفاوت وجود دارد و نمي توان به خاطر ارتكاب ظلم كسي را تكفير كرد. 

وي راه برخورد با جريان تكفير را در سعه صدر و احترام به مقدسات مذهبي شيعه و اهل سنت دانست و افزود: وحدت و حفظ حرمتها عاملي مهم در ناكام گذاشتن دشمنان اسلام و مسلمانان است زيرا فرصت فتنه انگيزي را از آنها سلب مي كند. 

مفتي قاسمي افزود: با نگاهي گذرا به عقايد يهود مي بينيم كه آنها چه عداوت سختي با مسيحيان دارند اما در عمل عليه مسلمانان با آنها متحد شده اند اما ما مسلمانان كه در كتاب و نبوت و نماز و قبله و ساير مشتركات يكسان هستيم دچار تفرقه ايم كه اين جاي تاسف دارد. 

وي افزود: با كمي سعه صدر و نگاه اصلاحي در عقايد، مسلمانان مي توانند هويت گمشده خود را بيابند و دشمن استعمارگر را در نقشه هاي شومش ناكام سازند. 

خوارج، آغازگر جريان تكفيري در تاريخ اسلام 

مولوي "عبدالرحمان ملازهي"، امام جمعه اهل سنت چابهار نيز در اين همايش خوارج را به عنوان آغازگر جريان تكفيري در جهان اسلام برشمرد. 

سخنران پاياني اين همايش در ادامه افزود: جريان تكفير هيچ ريشه ديني ندارد و آنچه كه ما بدان معتقديم اين است كه نمي توان به كفر اهل قبله حكم كرد. 

مولوي عبدالرحمان ادامه داد: تفكر و تعقل نعمتي بسيار ارزشمند است كه خداوند در اختيار مسلمانان قرار داده و دشمنان اسلام را از اين نعمت محروم ساخته است. 

وي افزود: هرگاه عقل سليم و فكر صحيح باشد جريان تكفيري اجازه رشد نخواهد يافت و بسياري از مشكلات و اختلافات ظاهري نيز حل مي شود. 

مولوی ملا زهی ادامه داد: تكفير يك مسلمان گناهي سنگين است و به همين راحتي نمي توان مسلماني را كافر ناميد زيرا حتي اگر فردي مرتكب گناه كبيره شود به شرط اعتقاد به عدم حليت گناه و عدم انكار ضروريات دين باز هم در دايره اسلام باقي مي ماند. 

وي افزود: هيچ فقيه و مجتهدي نيست كه موافق جريان تكفيري باشد زيرا تكفير هيچ ريشه اي در فقه و اجتهاد ندارد بلكه اگر هم در جايي مطرح شده از سوي عده اي جاهل و غير فقيه بوده است. 

مولوي عبدالرحمان ملازهي همچنين با انتقاد از عملكرد وهابيت حاكم در عربستان سعودي اظهار داشت: اقدام آخوندهاي وهابي در محو آثار نبوي و اخيرا تلاش در از بين بردن آثار صحابه و همسران رسول خدا(ص) عملي ناجايز و خلاف سنت است. 

وي تصريح كرد: در روايات آمده است كه حضرت رسول (ص) بر سر قبر برادرخوانده خود، عثمان بن مظعون، سنگي قرار داد تا نشانه قبر او براي آيندگان باشد و اين بيانگر سنت آن حضرت است در حاليكه اقدام وهابي ها در محو اين نوع آثار خلاف سنت نبوي قلمداد مي شود. 

مولوی ملازهی  با بيان اينكه بين اهل سنت و جريان وهابيت تفاوت هاي بي شماري وجود دارد خطاب به علماي حاضر در همايش گفت: ما بايد مطابق مصلحت دين و دنياي خود حركت كنيم و راه خودمان را از برخي انحرافها جدا سازيم.