علمای الازهر با انتقاد از فتواهایی كه از اعتراضات مردمی حمایت می‌كنند، این فتواها را فتنه خوانده و صادر كنندگان آن را گناهكار دانستند.

به گزارش خبرگزاری تقریب (تنا):
علمای الازهر در بیانیه‌ای با هشدار نسبت به برانگیختن احساسات و بازی با عواطف مردم، كسانی را كه فتواهایی در حمایت از اعتراضات مردمی صادر می كنند و قصد براندازی حكومت را دارند، عامل فتنه خواندند.

علمای الازهر اظهار نظرهای آمریكا و اروپا در مورد اوضاع داخلی مصر را نیز رد كرده و عنوان كردند:‌ این كشورها در شرایطی كه از هرگونه كمكی به مردم مصر عاجزند، در مورد اوضاع داخلی مصر بیهوده تلاش می كنند!

این بیانیه پس از صدور فتواهایی در حمایت از مردم مصر صادر شد. آخرین فتوا از سوی "احمد الریسونی" رئیس اتحادیه علمای اهل سنت و عضو اتحادیه جهانی علمای مسلمان صادر شد كه تصریح كرده بود: بر مردم مصر واجب است كه مبارك را از ریاست جمهوری عزل كرده و او را محاكمه كنند. در این فتوا همچنین كمك و حمایت از هر اقدامی كه علیه نظام حكومتی مبارك انجام می شود، واجب دانسته شده است.

الریسونی در فتوای خود از مردم مصر خواسته بود تا چند روز یا چند هفته صبر و تحمل داشته باشند تا آزادی و استقلال خود را بازیابند.وی گفته بود: جرایم و ظلم هایی كه عزل مبارك را واجب می كند بسیار است. مبارك حزبی را رهبری می كند كه اغلب رؤسای آن افراد فاسد و مفسد هستند.

گفتنی است از زمان شروع اعتراضات مردم مصر یعنی از ۲۵ ژانویه ۲۰۱۱ میلادی تا كنون، فتواهایی از سوی برخی از علما در حمایت از مردم مصر صادر شده است كه بارز ترین آنها فتوای شیخ یوسف قرضاوی، رئیس اتحادیه علمای مسلمان است.
دهها نفر از علمای دینی نیز در این مدت به صفوف معترضان پیوسته اند. این درحالی است كه برخی از آنان، علمای الازهر بوده اند.

"محمد رفاعه الطهطاوی" سخنگوی الازهر نیز به دنبال این اعتراضات، از منصب خود كناره گیری کرد . وی دلیل استعفای خود را اینگونه بیان كرده است كه نمی خواهد با حمایت از تظاهرات مردمی مصر، در مقابل الازهر بایستد و شرمگینی الازهر را مشاهده كند.

اخیراً نیز برخی از علمای دینی از جمله شیخ سلمان العوده، مبلغ سعودی، شیخ عوض القرنی، كارشناس اصول فقه و صالح اللحیدان، رئیس شورای عالی قضاوت عربستان در ردّ اظهارات مفتی سعودی اظهار نظرهایی كرده اند.

دكتر "حاكم المطیری" استاد دانشكده الهیات دانشگاه كویت نیز گفته است: انقلاب، در زمانی كه ظلم فراگیر باشد، واجب می شود.