در نشستی مطرح شد که حتی برخی افراد موجه در نتیجه جوزدگی در فضای مجازی به جای تلاش برای اصلاح اشتباه‌ها می خواهند وضعیت فعلی برخی افراد را با خدا متناسب کنند و حتی به خاطر ترس از دست دادن مخاطب اینستاگرام برخی پیام ها را نشر نمی‌دهند.

به گزارش حوزه فرهنگ و هنر خبرگزاری تقریب، نشست نقد و اندیشه؛ فضای مجازی، سواد رسانه‌ای و ارتباطات اجتماعی از نظر صاحب نظران امروز با موضوع روحانیت در فضای مجازی با حضور خطیب و فعال فضای مجازی حجت الاسلام احسان بی آزار تهرانی، خطیب و فعال فضای مجازی حجت الاسلام محمد حسن صالحی، فعال فضای مجازی حجت الاسلام مسعود زارعیان در محل وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات برگزار شد.

*نگاه دم دستی برخی افراد به معنویت در اینستاگرام

حجت الاسلام بی آزار تهرانی درباره موضوع چگونگی حضور روحانیون در فضای مجازی اظهار داشت: حضور در هر فضا نیازمند شناخت ادبیات مخصوص به آن فضا است، اما اینکه ادبیات حضور در فضای مجازی را بدانیم به معنای تایید گرفتن از آن نیست.

این خطیب و فعال فضای مجازی اضافه کرد: گاهی برخی کاربران و حتی روحانیون در اینستاگرام پیامی را ارسال می‌کنند و گاهی از ترس از دست دادن مخاطبان پیامی را ارسال نمی‌کنند؛ به نوعی طبق ذائقه مخاطب پیام می‌گذارند که این محو شدن در مردم یا جو زدگی است؛ اگرچه در اینستاگرام باید با کمک کار هنری چشم ها را خیره کرد اما کار هنری با تایید گرفتن برای جذب مخاطب متفاوت است.

وی ادامه داد: در نتیجه محو شدن در این فضا است که وقتی یک نفر دختری را کتک می زند هزار نفر دیگر به اسم آن شخص پیج (صفحه) ایجاد می‌کنند تا به بهانه آن لایک بگیرند؛ وقتی صحبت از اینکه اینستاگرام فیلتر بشود یا نشود می شود برای این است که چنین چیزهای واقعا ناصواب را حذف کنند.

به گفته وی، شاهدیم که برخی مردم و روحانیون نگاه دم دستی در اینستاگرام دارند و به مردم می‌گویند همین حالتان خوب است و در همین فضا بمانید من خدا را برای شما دم دست می‌آورم.

وی گفت: رهبر معظم انقلاب می‌فرمایند که امروز فضای مجازی در حال تبدیل‌شدن به قتلگاه جوانان است. به‌عنوان مبلغان دینی که وظیفه‌ تبلیغ دین را داریم، باید حواسمان به جوانان در این عرصه باشد.

وی افزود: در شرایطی که دشمن برنامه‌ریزی می‌کند که جوانان را ذبح فرهنگی کند به‌ عنوان کسی که ردای دین به تن کرده باید وارد عرصه شویم و اتفاقا حضور جدی دشمن در این فضا تبدیل به انگیزه‌ای برای فعال شدنم در فضای مجازی شده است.

بی‌آزار تهرانی گفت: البته نوع حضور طلبه‌ها در فضای مجازی نباید ویترینی برای خودنمایی باشد.اکنون اینستاگرام به محور تبرج و خودنمایی تبدیل‌ شده است و بسیاری به‌ صورت ویترینی در آن فعالیت می‌کنند. لباس روحانیت لباس نبوت است و باید به احترام لباس حضور در فضای مجازی و به‌ویژه در اینستاگرام که نرخ کرامت انسانی و عادی‌ سازی گناه پایین آمده را قیمتی کنیم.

*روحانی باید در فضای مجازی آخوندگری کند

حجت الاسلام و المسلمین محمد حسن صالحی در این نشست در موضوع چگونگی حضور روحانیت در فضای مجازی اظهارداشت: روحانی باید در فضای مجازی آخوندی گری کند فضای مجازی مانند پروژکتور است که عکس ها را روی دیوار می‌اندازد؛ حضورها متفاوت است و هر فرد براساس زندگی خود سبک حضور خود را در فضای مجازی دارد.

وی یادامه داد: برای مثال شخصی در توییتر حرف‌هایی می‌زند که بسیار در دل مردم نفوذ می‌کند، اما غلط املایی بسیاری می‌توان از آن گرفت؛ ویرگول را با فاصله می گذرد، نیم فاصله و اسپیس را رعایت نمی‌کند و اینها نشان می‌دهد نباید فرم زده شویم و ممکن است حتی آخوندی‌گری‌مان به هم نخورد.

وی گفت: هر فردی فعالیتی در اجتماع دارد و آن را منعکس می‌کند و اگر فعالیتی نکنیم، هیچ چیز در پروژکتور نشان داده نمی‌شود.

صالحی درباره اثرات تکثرگرایی در فضای مجازی، گفت: به نظریه انتخاب طبیعی اعتقاد داریم و قبول داریم که در طول زمان بسیاری از حیوانات، روش‌ها و سبک‌های هنری منقرض شدند.

به گفته وی، تکثر گرایی در فضای مجازی خوبی ها و بدی هایی دارد؛ یکی از خوبی های آن این است که همه مردم اشتباه نمی فهمند و همه مردم با هم درک اشتباه ندارند؛ تکثرگرایی خوب است زیرا فکر مردم ارتقا پیدا می کند و در آینده دچار اشتباه نمی‌شوند.

صالحی گفت: وقتی صحبت از نوع حضور می‌کنیم، خود به‌ خود گذاره‌ای مطرح می‌شود که آیا اساساً طلبه‌ها باید در فضای مجازی حضورداشته باشند یا نداشته باشند. به عقیده من این سؤال به همان اندازه که برای حضور روحانیت در فضای حقیقی و جامعه اشتباه است، برای حضور در فضای مجازی هم اشتباه است.

وی افزود: بنابراین بدیهی است که روحانیت باید در فضای مجازی حضورداشته باشد و این نوع حضور در فضای مجازی هم باید کاملاً حقیقی باشد و همانی باشد که در فضایی حقیقی است و خودش باشد.

*روحانیت باید از فضای مجازی به عنوان یک رسانه قدرتمند بهره ببرد

در این نشست حجت الاسلام مسعود زارعیان فعال فضای مجازی اظهارداشت: مردم در جامعه امروز همچنان باید توقع داشته باشند که مبارزه کردن با ظالم و دفاع از مظلوم توسط روحانیت را ببینند.

وی با اشاره به این صحبت که فضای مجازی مانند پروژکتوری است که اعمال را نشان می‌دهد، گفت: مدتی است که مردم نگاه می کنند اما پروژکتور چیزی نشان می‌دهد یا چیزی که نشان می‌دهد برای آنها جذاب نیست.

وی با تاکید بر اینکه باید درباره هدف، چگونگی و اقتضائات حضور روحانیت در فضای مجازی مشخص شود، گفت: باید به مصداق‌های اثرات حضور روحانیت در فضای مجازی پرداخته شود.

وی حضور روحانی ها در فضای مجازی را در سالم سازی این فضا موثر دانست و گفت: حضور طلبه ها بیانگر حیات طیبه اسلامی است؛ حضور روحانیونی که درست عمل می‌کنند می تواند کمک کننده باشد؛ مانند حضور روحانی‌ها در مترو، در جامعه و در محله ها که در مثل گذشته میخ های محله و محل رجوع مردم بودند.

به گفته وی، اکنون جمعیت بیشتر شده و در مقابل ۲۰۰ هزار روحانی و طلبه وجود دارد. اما باز حضورشان کمک کننده خواهد بود، اگر نقش خود را به درستی ایفا کنند؛ روح ایمان در جامعه برقرار خواهد بود و مسیر خداوند بر مبنای شریعت اسلام در صراط مستقیم تکثر قرار خواهد یافت.

وی با اشاره به باز کردن صفحه طلبه تو دی در اینستاگرام گفت: وقتی این صفحه باز شد با فضای جدیدی مواجهه شدیم. فضایی که نشان از وجود ابهام در میان مردم در ارتباط با نوع زندگی طلبه‌ها بود. لباس روحانیت همیشه یک ‌فاصله‌ای را بین طلبه‌ها و مردم ایجاد کرده است که هدف این بود با صفحه طلبه تو دی توانسته‌ایم این فاصله را کم کنیم و این نشان از آن دارد که با زبان فضای مجازی در اینستاگرام با مردم همراه شدیم.

زارعیان گفت: برخی حکم به منع استفاده از فضای مجازی می‌دهند، درحالی‌که شاید ندانند این فضا چه خیراتی دارد از جمله آنکه می‌تواند همین وظیفه روحانیت یعنی تبلیغ را تسریع ببخشد و از این فضا به‌ عنوان یک رسانه قدرتمند استفاده کنند.

به گزارش فارس، در این نشست قرار بود حجت الاسلام سید حسن آقامیری، خطیب و فعال فضای مجازی و یکی از روحانیون شناخته شده فضای مجازی نیز حضور داشته باشد که این حضور مقدور نشد.

انتهای پیام/