سفیر جمهوری اسلامی ایران در مسکو تأکید کرد: می توان امام خمینی را احیا کننده و زنده کننده دین در دنیای معاصر و نیز آشتی دهنده بین سنت و مدرنیته دانست.

به گزارش خبرنگار حوزه بین الملل خبرگزاری تقریب، «کاظم جلالی» سفیر جمهوری اسلامی ایران در مسکو، عصر سه شنبه 13 خردادماه، در وبینار بین المللی بررسی ابعاد اندیشه امام خمینی (ره) که از طریق صفحات مجازی سفارت جمهوری اسلامی ایران در مسکو برگزار شد، ضمن گرامیداشت یاد و نام و خاطره امام خمینی(ره) در ایام ارتحال ایشان، گفت: این روزها مصادف با شروع نهضت امام خمینی(ره) است که 15 سال بعد از آن به انقلاب اسلامی ایران در سال 1979 میلادی منتهی شد.

وی درباره شخصیت امام خمینی(ره) خاطرنشان کرد: شخصیت امام خمینی(ره) آنقدر شخصیت بزرگ و عظیمی است که هر کس به میزان ظرف خود می تواند از آن شخصیت بزرگ برخوردار شود و سخن گفتن از ابعاد مختلف شخصیتی ایشان از جمله مسائل فردی و اخلاقی، عرفانی، سیاسی، مذهبی، اجتماعی و حکومتی و بررسی همه این ابعاد در یک برنامه با زمان محدود ممکن نیست.

جلالی به چند نکته اساسی در اندیشه امام اشاره کرد و گفت: به تعبیری می توان امام خمینی (ره) را به عنوان زندهکننده و تجدیدکننده دین در دنیای معاصر دانست.

وی افزود: تا قبل از انقلاب اسلامی ایران ما با دو بلوک گرایشی عمده در دنیا مواجه بودیم؛ یکی بلوک کاپیتالیستی و سرمایه داری و دیگری بلوک مارکسیستی. در دنیای سرمایه داری به این جمع بندی رسیده بودند که دین نباید در عرصه اجتماع وارد شود و دین یک ارتباط میان مخلوق با خالق خود است. لذا کاپیتالیست ها و دنیای سرمایه داری قائل بودند که دین نه تنها وظیفه ای در عرصه اجتماعی ندارد بلکه اولویت این است که اصلا دین در اجتماع حضور نداشته باشد.

جلالی در توضیح بلوک دوم اظهار داشت: در قطب مارکسیسم و کمونیسم هم قائل بودند که دین افیون توده ها است و نقش تخدیری و آرام کننده اجتماع را به نفع جریان قدرت در دست دارد. آنها در اصل می گفتند دین یک عنصر ضد انقلاب است و از دین دگرگونی و تحول و انقلاب بیرون نمی آید. لذا اگر ما به تئوری پردازان قبل از 1979 انقلاب ایران توجه کنیم، می بینیم که همه آنها انواع انقلاب هایی را بر می شمردند که در هیچ کدام از آنها انقلاب دینی وجود نداشت. پس امام خمینی(ره) با انقلاب اسلامی ایران همزمان به تعارض با این دو بلوک پرداخت و زیربناهای آنها را مورد تهدید قرار داد. یعنی ایشان با انقلاب جامع وبزرگی مثل انقلاب ایران نشان داد که با بهره گیری از محتوای دین می شود بزرگترین انقلاب و دگرگونی را انجام داد.