در مؤسسه فقاهت و تمدن اسلامی از کتاب (مجموعه مقالات حدیثی) «اعتبار احادیث شیعه» رونمایی شد.

به گزارش حوزه سایر رسانه ها خبرگزاری تقریب، حجت الاسلام و المسلمین حسینیان قمی مهمان ویژه این مراسم در ابتدای سخنان خود ایام شهادت حضرت فاطمه زهرا(س) و همچنین سالروز شهادت شهید سلیمانی و رحلت آیت الله مصباح یزدی را تسلیت گفت.

وی از مؤسسه فقاهت و تمدن اسلامی بابت پرداختن به مسأله مهم حدیث و اعتبارسنجی آن تشکر کرده و با ابراز نگرانی از کم‌توجهی به فهم و عمق گرفتن در قرآن و حدیث، توجه به فهم حدیث را دستاویزی محکم برای ایستادگی در برابر علوم التقاطی خواند.

حسینیان گفت: با نگاه به قرآن و حدیث در کنار هم است که می‌توان به برداشت جامعی از دین رسید و کم‌توجهی به حدیث، به کم‌رونقی قرآن خواهد انجامید.

 وی در ادامه وثوق خبری را نظر مشهور فقهای شیعه دانسته و با انتقاد از مبنای وثوق مخبری، کسانی که روایات شیعه را به جعل متهم می‌کنند مورد نقد قرار داد.

حجت الاسلام حسینیان قمی در ادامه، علت اصلی متهم کردن روایات را ضعف فهم حدیث و بدفهمی از روایات و آگاه نبودن به ظرایف آن دانست. وی گفت برای همین بود که برخی طب اسلامی را انکار کرده و البته ما پاسخ آن را هم داده‌ایم.

در ادامۀ این نشست حجت الاسلام و المسلین محمدتقی اکبرنژاد نیز با تسلیت سالروز شهادت سردار سلیمانی و همچنین رحلت آیت الله مصباح یزدی گفت: ایشان نمونه بارز عالمی بود که فقدانش ثلمه‌ای بر دین است.

وی با تشکر از حجت الاسلام حسینیان قمی گفت: همان‌طور که آقای حسینیان بیان کردند ضعف فهم حدیث، از عوامل اصلی متهم کردن روایات به ضعف و جعل است.

وی ادامه داد:  نداشتن نگاه کلان و منظومه‌ای به جریان حدیثی شیعه از ضعف‌های حوزه است. اینکه حدیث شیعه برخلاف جریان حدیثی اهل سنت، آلوده نیست، از پشتوانۀ علمی و مبنای مهم کلامی برخوردار است.

یکی از جهاتی که در جریان حدیثی شیعه مورد غفلت واقع شده است، نگاه از موضع کلامی است. اینکه اهل بیت(ع) نسبت به علمی که منتشر می‌کند و احادیثی که بیان می‌کند چیست؟ آیا رسالت حفاظت از احادیث را ندارد؟ آیا مسؤولیتش فقط بیان است و نسبت به مسیری که حدیث طی می‌کند ساکت است؟

بنا بر اصل ربوبیت به این معنا که امام مربی است و اقدام به اصلاح امت از روی شفقت می‌کند معصوم(ع) احساس مسؤولیت بیشتری خواهد داشت و در این فضا است که به اصل صیانت از دین خواهیم رسید. ما در بحث‌ها تنها به حیثیت ارائۀ علوم از سوی امام توجه داریم اما به حیث صیانت از حدیث کم‌توجه هستیم.

اکبرنژاد ادامه داد: اهل سنت از وجود معصوم محروم بودند برخلاف شیعه که امام بین امت حضور داشت و فراتر از ارائه دین، بر صیانت آن نیز توجه داشت. در این فضا است که امام باید نسبت به جعل و تحریف حساس باشد و جاعلان و کذابین را معرفی کند. 

وی گفت، چطور می‌توان قبول کرد که مؤلف کتاب مشرعة بحار الأنوار، بیش از نود درصد بحارالانوار را غیرمعتبر بداند؟ در این مدتی که اهل بیت(ع) توانستند شیعه را از قیاس برحذر داشته و نسبت به آن هشدار دهند، یا در بحث غلو که گرفتاری حدیث شیعه بوده، اهل بیت به خوبی عمل کرده و جلوی آن را به صورت حداکثری گرفتند. پس چرا امام نتواند جلوی جعل را بگیرد؟ و جاعلان و کذابین را معرفی کند؟

 اکبرنژاد در پایان سخنان خود تأکید کرد، این نگاه کلامی است که از آن غفلت شده است و وظیفۀ امام(ع) در قبال حدیث نادیده گرفته شده و به اشتباه فضای حدیثی شیعه با جریان حدیثی اهل سنت مقایسه شده است.

انتهای پیام/