آیت الله جوادی آملی مردم را از نظر جهان بيني به دو گروه تقسيم كرده و اظهار داشت: عده اي همه هستي را دنيا دانسته و مرگ را پايان راه و حقيقت انسان را منحصر در گهواره تا گور مي دانند، اين گروه نظام ارزشي خود را مبتني بر قواعد مادي و دنيايي طراحي كرده است.

این مفسر برجسته قرآن کریم با اشاره به آيه  شریفه "لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ " تصریح کرد: از اين آيه استفاده مي شود كه تحميل كردن برخي چيزها بر نفس براي تعطيل كردن آن، انحراف و غير قرآني است، زیرا‌ اسلام بر تعديل غرائز سفارش كرده است. 

جوادي آملي گفت: در صحنه قيامت، نامه اعمالي وجود داردكه هيچ نقصي در آن نيست،‌ از سوي ديگر در نظام دنيا چيزي كه برخلاف استعدادهاي دروني باشد، وجود ندارد؛ يعني هيچ كسي را به بيش از مقدار استطاعت او تكليف نمي كنند.

وی تاکید کرد که دين اسلام هرگز دستوري مبني برتعطيلی غرائز نداده است و چيزي را به آن تحميل نكرده، بلكه راه تامين هر غريزه اي را كه در وجود انسان می‌باشد، نشان داده است.

آیت الله جوادی آملی سخنان خود را اینگونه ادامه داد: انسان اگر بخواهد زندگي بالاتر از گياه و حيوان داشته باشد، بايد كوشش‌هايي را انجام دهد و آزمون‌هايي را پشت سر بگذارد، نه اين‌كه غرائزش را تعطيل كند.

این استاد اخلاق حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: اگر انسان در سايه عقل و نقل هدايت شود، انسان واقعي مي گردد؛ بنابراين اگر بخواهد از مرز حيواني به انساني برسد، بايد آزمون‌هايي كه پيش روي اوست را موفق پشت سر بگذارد.

وی در فرازهای پایانی سخنان خود به تشریح آزمون‌های مذکور پرداخته و اظهار داشت: در برخي از اين آزمون‌ها، بهشت در قلب امتحانات قرار دارد، برخي نیز به اين نحو است كه آتش جهنم درونش كه انسان بايد مراقب باشد.