عضو هیئت علمی دانشکده الهیات دانشگاه ارسطو در یونان تأکید کرد: گفت‌وگوهای محترمانه، مفید و ثمربخش می‌توانند به تقویت وحدت میان مسلمانان و جوامع اسلامی منجر شوند.
 

به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری تقریب، دکتر يشار شريف داماد اوغلو، عضو هیئت علمی دانشکده الهیات دانشگاه ارسطو در یونان، در سی و پنجمین کنفرانس بین المللی وحدت اسلامی، با اشاره به آیه 23 سوره مبارکه روم « وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْعَالِمِينَ» گفت: خداوند متعال در قرآن کریم می‌فرماید: «و از نشانه‌های  [قدرت و ربوبیت] او آفرینش آسمان‌ها و زمین و اختلاف و گوناگونی زبان‌ها و رنگ‌های شماست؛ بی‌تردید در این واقعیات نشانه‌هایی است برای دانایان». از این آیه شریفه پیداست که خداوند تبارک و تعالی اختلاف و گوناگونی زبان‌ها و رنگ‌ها را به عنوان یک سنّت در جهان هستی قرار داده است تا این اختلاف و گوناگونی نشانه‌ای از عبرت برای کسانی باشد که عبرت‌پذیر هستند. بنابراین، خداوند متعال اختلاف و گوناگونی را نشانه‌ای از نشانه‌های قدرت خود قرار داده است تا از این رهگذر، بشریت به عظمت خلقت جهان هستی پی ببرد.
 
وی افزود: روشن است که اختلاف و گوناگونی میان مردم جزئی از ثواب نظام هستی است که حتی در قرآن کریم نیز به آن اشاره شده است. ما در طول تاریخ اسلام شاهد وجود اختلافاتِ علمیِ ستودنی بوده‌ایم؛ اختلافاتی که هیچگاه به اصول دین ضربه‌ای وارد نساختند بلکه به عکس، همین اختلافات، زمینه را برای پیشرفت علمی و ارتقای سطح مدارس فکری و مذاهب فکری مختلف فراهم آورده‌اند.
 
این دانشمند یونانی خاطرنشان کرد: ما در طول تاریخ اسلام شاهد آن بوده ایم که مذاهب مختلف اسلامی همواره به صورت منسجم و مسالمت‌آمیز در کنار یکدیگر زندگی کرده‌اند. علت اصلی این مسئله نیز انعطاف‌پذیر بودن احکام شریعت اسلامی است، چراکه در این احکام شریعت اسلامی به تمامی مسائل و قضایای مربوط به مردم در تمامی زمان‌ها و مکان‌ها پرداخته شده است.
 
وی با ابراز تأسف از اینکه گاهی اختلافات مذموم، جای اختلافات ستودنی را می گیرند، گفت: امروز دیگر بر هیچکس پنهان نیست که در امت اسلامی ابزارهای مختلفی برای تحقیر و حتی تکفیر دیگران، شکل گرفته است. حتی کار به جایی رسیده است که برخی افراد در جوامع اسلامی، برای غلبه بر رأی، دیدگاه و نقطه‌نظر مخالف خود به دشمنان دین اسلام متوسل می‌شوند. معنای چنین اقدامی، دور شدن از اهداف اصلیِ اختلاف در صفوف امت اسلامی است؛ درحالی که هدف از اختلاف باید ارتقای سطح امت اسلامی باشد.
 
عضو هیئت علمی دانشکده الهیات دانشگاه ارسطو در یونان درباره «آداب اختلاف» در سیره پیامبر (ص) و صحابه گرامی ایشان اظهار کرد: اختلاف یک مسئله فطری و طبیعی میان بشریت محسوب می‌شود. دین اسلام برای سامان دادن به این اختلاف و قرار دادن آداب و قواعد برای آن، به بشریت ارائه شد.
 
وی افزود: درحال حاضر به نظر می‌رسد که اختلافات کنونی به «تفاوت دیدگاه‌ها با یکدیگر» که یک سنّت در جهان هستی محسوب می‌شود، هیچ ارتباطی ندارد. اختلافاتی که اکنون وجود دارند، هیچ ارتباطی با فکر و اندیشه و دیدگاه مخالف ندارند و تنها پیرامون تصاحب منافع و مصالح شکل‌ گرفته‌اند. بنابراین، ما امروز به شدت نیازمند تقویت فرهنگ اختلاف هستیم. در این زمینه همه ما باید آداب اختلاف با برادر دینی خود را بیاموزیم و آن را در زندگی روزمره اجرا کنیم.
 
داماد اوغلو عنوان کرد: یکی از مهمترین آداب اختلاف، احترام به طرفِ مقابل و گوش سپردن به دیدگاه‌ها و نقطه‌نظرات اوست. سعه صدر از دیگر ویژگی‌هایی است که افرادی که با یکدیگر اختلاف دارند باید از آن برخوردار باشند. بحث و گفت‌وگو درباره مسائل مورد اختلاف نیز باید در فضایی آرام و آمیخته با احترام صورت پذیرد. تنها این فرهنگ اختلاف است که می‌تواند افق‌های جدیدی را در برابر ما بگشاید تا از این رهگذر بتوانیم دیدگاه‌های مخالف با دیدگاه‌ها و نقطه‌نظرات خود را بپذیریم.
 
وی در پایان با اشاره به اینکه تمامی صحابه پیامبر (ص) آداب اختلاف را رعایت می‌کردند، تأکید کرد: این همان آدابی است که همه مسلمانان در عصر کنونی باید از آن برخوردار باشند. در چنین شرایطی، اختلاف به یک منبع قدرت تبدیل می‌شود و نه یک منبع ضعف. گفت‌وگوهای محترمانه، مفید و ثمربخش می‌توانند به تقویت وحدت میان مسلمانان و جوامع اسلامی منجر شوند.
 
انتهای پیام/