محمد ارشد الفاروقی؛ رئیس انجمن جوانان دوبای هند منفعت طلبی برخی از مسلمانان و کارشکنی اتحادیه‌های استعماری را نمونه‌هایی از موانع دستیابی به وحدت عنوان کرد.

به گزارش حوزه اندیشه خبرگزاری تقریب، محمد ارشد الفاروقی؛ رئیس انجمن جوانان دوبای هند و استاد گروه حدیث دارالعلوم دیوبند، در ابتدای سخنان خود در سی و پنجمین کنفرانس وحدت اسلامی رابطه هند و ایران در زمینه‌های پیشرفت، آموزش، فرهنگ، اقتصاد را رابطه¬ دوستی و صلح عنوان کرد.

وی با بیان این که نزدیک کردن مذاهب اسلامی به هم از جمله خواسته‌هایی است که از زمان‌های قدیم آرزوی مجمع تقریب مذاهب بوده است، تاکید کرد: این دعوت، دعوت به برادری اسلامی است که قلب هر مسلمان غیور را پر می کند. 

رئیس انجمن جوانان دوبای هند رویکرد مجمع را ، دعوت از مسلمانان برای دست برداشتن از کینه‌هایی که دل‌های آنها را فرا گرفته است، عنوان وتصریح کرد: این مجمع زبان دعوت به حقیقت و یک برنامه گفتگوی مذهبی تقریبی است که به دنبال ارائه تصویر روشن و واقعی از تسامح و اعتدال اسلام و ایجاد یک فضای سالم اسلامی برای ایجاد همزیستی مسالمت آمیز بین مسلمانان با هر گرایش مذهبی و کنار گذاشتن تفرقه در میانشان است. 

وی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به آیه 52 سوره مومنون "وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ " « و در حقيقت اين امت‏ شماست كه امتى يگانه است و من پروردگار شمايم» اظهار داشت: مفهوم امت، مفهومی گسترده ،جامع و شامل است. هر گروه که در یک چیز متحد می‌شوند ، امت نام می‌گیرند. به عنوان مثال امت عرب  برای اهل یک زبان و یا امت ایرانی، هندی و پاکستانی بر یک فرهنگ متحد شده‌اند. 

الفاروقی ادامه داد: این مفهوم، مفهومی اصلی است که برای امت شناخته شده است. اما خداوند متعال پیامبر (ص) را فرستاد و او مفاهیم را وارونه کرد و او کاری کرد که یک مرد در کنار مردی که برادرش و پدرش را کشته نماز بخواند و به همه دشمنی‌ها ، کینه‌ها و تمام جنگ‌هایی که بین آنها بود، پایان داد. 

وی با بیان این که خداوند متعال ملت عرب و غیر عرب را که به اسلام وارد شدند، امت اسلامی نامیده است، گفت: بنابراین سیاه ، سفید ، زرد ، قرمز ، عرب ، غیر عرب ، آزاد ، برده ، بازرگان و فقیر همه یک امت هستند  و همه آنها یک مرجع، یک پروردگار، یک منبع قانونی و یک رهبر دارند که از او پیروی می‌کنند و او حضرت محمد(ص) است. 
وی با اشاره به سخن پیامبر (ص) در حجة الوداع که فرمود: : ای مردم! پروردگار شما یکی است و پدر شما یکی است، تاکید کرد: مسلمانان جهان که یک میلیارد و نیم هستند، یک امت به شمار می‌روند.

استاد گروه حدیث دارالعلوم دیوبند از اتحادیه‌های کنونی جهان اسلام چون اتحادیه عرب، اتحادیه باستانی مصری و سوری، اتحادیه قدیمی یمنی- مصری و اتحادیه سه کشور مصر ، سوریه ، عراق و امارات متحده عربی به عنوان نمونه‌هایی از جلوه‌های وحدت بزرگ امت اسلامی نام برد و تاکیدکرد: ما در این راه موانع بزرگی داریم. 

وی با اشاره به این که یک اروپایی با اتومبیل خود از آلمان خارج شده و بدون توقف در یک ایست بازرسی یا بدون اینکه کسی از او کارت شناسایی بخواهد وارد هلند می¬شود واین حاصل تلاش اتحادیه اروپا است، این سوال را مطرح کرد که اکنون حال امت اسلامی چگونه است؟ 

رئیس انجمن جوانان دوبای هند با بیان این که مسلمانان نخستین کسانی هستند که باید متحد شوند، ایمان را نخستین عامل اتحاد مسلمانان عنوان کرد.

وی ادامه داد: همه امت در مکه ، ایران ، پاکستان ، هند ، افغانستان ، روسیه و آفریقا یک عقیده و یک قبله دارند و حتی آداب غذاخوردن اعراب مسلمان با مسلمانان چین در این سو و آن سوی جهان ، یکسان است و همه آنها غذای خود ر ا با بیان بسم الله الرحمن الرحیم آغاز می‌کنند.

وی منفعت طلبی برخی از مردم را یکی از موانع  اتحاد خواند و تاکید کرد: هدف هر دانشمند سیاسی، خطیب، متفکر، داشتن یک امتی است که آن‌ها را از تاریکی به سمت هدایت وروشنایی رهنمون شود. 

الفاروقی با بیان این که وحدت امت، بر اساس ایمان اسلامی و پیامبر اسلام شکل می‌گیرد، تصریح کرد: زمانی که پیامبر (ص) به مدینه رسید، تنها به امور عبادی ، مثل ساخت مسجد و آموزش قرآن نپرداخت بلکه احیای اقتصاد و کنترل امور سیاسی نیز از جمله اقدامات ایشان بود. 

وی از یکی ایجاد برادری بین مهاجرین و انصار بود به عنوان یکی از اقدامات پیامبر(ص) پس از ورود به مدینا نام برد که ثمرات بسیار زیادی داشت و تاکید کرد: این همان چیزی است که ما در بین کشورهای اسلامی به آن نیاز داریم.

وی در ادامه سخنان خود با اشاره به کارشکنی‌های اتحادیه اروپا و اتحادیه‌های غربی و استعماری به عنوان یکی دیگر از موانع وحدت مسلمانان، ابراز امیدواری کرد، چنین اتحادیه‌هایی در جهان اسلام شکل بگیرد.
 
استاد گروه حدیث دارالعلوم دیوبند در پایان سخنان خود گفت: این امت مبارک مثل مردی است که از او پرسیده شد که چگونه برادرت را می‌شناسی؟ گفت: برادرم را می‌شناسم که نگرانی‌های من را حمل می‌کند، درباره من می‌پرسد، عیب‌های من را می‌پوشاند ، لغزش‌هایم را می‌بخشد و پروردگارم را به یاد می‌آورد و به او گفته شد: چگونه به او پاداش می‌دهی؟ گفت: من برای او در نبودش دعا می‌کنم. 

وی به نقل از شیخ اسلام بیان کرد: شباهت برادری در محضر خدا مانند دست و چشم است. اگر چشم اشک بریزد، دست اشکش را پاک میکند. اگر دست درد کند ، چشم برای آن گریه می‌کند. 


انتهای پیام/