مولوی عبدالواحد بزرگ زاده؛ مدیر مدرسه علمیه اهل سنت چابهار تاکیدکرد: ، قرآن پذیرش کامل دین اسلام را مهمترین عامل اتحاد بر میشمارد زیرا با انتخاب آن، اتحاد روشی و هدفی کامل میان مجموعهای که قرآن به عنوان امت اسلامی یاد میکند، تحقق مییابد.
مدیر مدرسه علمیه اهل سنت چابهار؛
پذیرش کامل دین اسلام، مهمترین عامل اتحاد است
4 آبان 1400 ساعت 20:57
مولوی عبدالواحد بزرگ زاده؛ مدیر مدرسه علمیه اهل سنت چابهار تاکیدکرد: ، قرآن پذیرش کامل دین اسلام را مهمترین عامل اتحاد بر میشمارد زیرا با انتخاب آن، اتحاد روشی و هدفی کامل میان مجموعهای که قرآن به عنوان امت اسلامی یاد میکند، تحقق مییابد.
به گزارش حوزه اندیشه خبرگزاری تقریب، مولوی عبدالواحد بزرگ زاده؛ مدیر مدرسه علمیه اهل سنت چابهار در سی و پنجمین کنفرانس وحدت اسلامی با اشاره به این که اتحاد میان آحاد مسلمانان در سراسر جهان از آرمانهای اصیل اسلام است، تصریح کرد: انسجام اسلامی از اصول راهبردی مورد توجه قرآن و سیره نبوی (ص) است که در بیانات بنیانگذار بزرگ وحدت اسلامی حضرت امام خمینی نیز بدین بیان تجلی کرده است: اسلام در دو کلمه خلاصه میشود کلمه توحید و توحید کلمه.
وی در این سخنرانی با تبیین اتحاد اسلامی صلح و پرهیز از تفرقه و تنازع در جهان اسلام به بیان آثار ، مولفهها، مبانی و مصادیق قرآنی آن و نقش آن در اعتلای نظام اسلامی پرداخت.
این اندیشمند اسلامی با بیان این که انسان در طول قرون به اهمیت زندگی اجتماعی پی برد و با همگرایی وحدت اقوام پایدار شد، تصریح کرد: برای حفظ آسایش و امنیت خود ناچار گروهی به عنوان جنگاور، وظیفه رزم و دفاع را بر عهده گرفتند و با گذشت زمان شیوههای تهاجم و دفاع نیز پیچیدهشد با این همه همواره ملتی پیروز میدانهای نبرد میشدند که با هم اتحاد داشته و دارای عزت نفس بودند.
وی افزود: پیامبر اسلام (ص) برای شکل گیری امت اسلامی بر پایه آموزههای قرآنی نخست به بازسازی بینشی و نگرشی قوم اقدام کرد و برای دستیابی به این مهم در مفاهیم نیز دست برد و با استفاده از واژگان موجود به تدریج مفاهیم جدیدی را به مردمان القا کرد.
بزرگ زاده با اشاره به این که از جمله اصلاحاتی که در فرهنگ اسلامی بیانگر همدلی و همگرایی و همفکری امت اسلامی هست اصطلاح انصار است، خاطرنشان ساخت: بهترین شاهد برای امت سازی قرآنی پیامبر همدلی و همگرایی است که در شکل و قالب انصار در مدینه شکل گرفت.
وی با اشاره به آیه 92 سوره انبیاء که میفرماید: "إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ" « اين است امت شما كه امتى يگانه است و منم پروردگار شما پس مرا بپرستيد » تاکید کرد: اتحاد در کاربردهای قرآنی از چنان جایگاه خاص و ویژهای برخوردار است که از آن به عنوان نعمت خاص یاد میکند و خداوند را در ایجاد آن به طور مستقیم دخیل میداند همچنین از مومنان میخواهد تا با یادآوری دوران تلخ تفرقه و آشوب در حفظ اتحاد بکوشند زیرا اتحاد میان امت مومن به خواست خداوندی شکل گرفته است.
مدیر مدرسه علمیه اهل سنت چابهار در ادامه به آیه سوره 103 سوره آل عمران اشاره کرد که میفرماید: "وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَميعاً وَ لا تَفَرَّقُوا وَ اذْکُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْکُمْ إِذْ کُنْتُمْ أَعْداءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِکُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْواناً وَ کُنْتُمْ عَلي شَفا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَکُمْ مِنْها" « و همگى به ريسمان خدا چنگ زنيد و پراكنده نشويد و نعمت خدا را بر خود ياد كنيد آنگاه كه دشمنان [يكديگر] بوديد پس ميان دلهاى شما الفت انداخت تا به لطف او برادران هم شديد و بر كنار پرتگاه آتش بوديد كه شما را از آن رهانيد اين گونه خداوند نشانههاى خود را براى شما روشن مىكند باشد كه شما راه يابيد» و افزود: از اینکه قرآن در این آیه مذکوره به مسالهی دشمنی میان مردمان اشاره دارد، میتوان دریافت که دشمنی و اختلاف موجود در میان مردم موجب میشود که آنان نتوانند حتی در این جهان از آثار و برکات اتحاد بهرهمند شوند.
وی در ادامه به عوامل بیرونی و درونی اتحاد در قرآن کریم اشاره و تصریح کرد: از آنجا که هدف روشن و واحد به عنوان اصلیترین مولفههای اتحاد و اتفاق مطرح است و بیآن امت پدید نمییابد، قرآن پذیرش کامل دین اسلام را مهمترین عامل اتحاد بر میشمارد زیرا با انتخاب آن، اتحاد روشی و هدفی کامل میان مجموعهای که قرآن به عنوان امت اسلامی یاد میکند، تحقق مییابد.
این اندیشمند مسلمان با تاکید بر این که صلح و پرهیز از تفرقه در جهان اسلام و وحدت و انسجام اسلامی در تمامی منابع اسلامی به ویژه در قرآن سیره نبوی و علوی همواره مورد توجه بوده است، به مصادیق قرآنی اتحاد اسلامی اشاره کرد.
مهمترین آثار انسجام اسلامی از دیدگاه قرآن یکی دیگر از محورهایی بود که بزرگ زاده به آن پرداخت و تاکیدکرد: رسیدن به آرامش و آسایش، برچیده شدن زمینهی سلطه بیگانگان و استعمارگران، افزایش قدرت و هیمنهی مومنان، تاکید بر اصول دین و چنگ زدن به ریسمان الهی و دور شدن از آن، رعایت حقوق برابری و عیب جویی نکردن و گمان باطل به یکدیگر نبردن، امر به کار شایسته به معروف و پرهیز و نهی از کار زشت و ناهنجار و منکرات از جمله این آثار است.
وی در پایان سخنان خود گفت: ایجاد اتحاد و اخوت میان ملتها و آحاد مسلمانان در سراسر جهان از اهداف و آرمانهای اصیل اسلام است که ریشه در قرآن و سنت و آرا اندیشمندان مذاهب اسلامی دارد و برای عملی شدن این هدف و شکل گیری امت واحد اسلامی که در جهت اعتلا و عزت و عظمت و اقتدار جهان اسلام است وحدت بر محور اصول دین و مشترکات اعتقادی و دامن زدن به مسایل اختلافی در این عرصه از ضروریات است.
وی با بیان این که خداوند متعال وحدت بر محوری رهبری خدا و رسول و اهل بیت و صحابه آن حضرت را عامل حفظ همبستگی و اتحاد مردم معرفی میکند و این محوریت میتواند برکات و آثار فراوانی را به ارمغان آورد، تصریح کرد: بر همین اساس مقام معظم رهبری دستور تاسیس مجمع تقریب مذاهب اسلامی با توجه به اهمیت آن در امت اسلامی دستور داده و دبیری برای این مجمع همواره در طول تاریخ چهل و اندسال انقلاب تعیین نموده تا بتواند بر حال محور وحدت جهان اسلام تلاش مضاعف بکند.
انتهای پیام/
کد مطلب: 530034