قاسم سلیمانی تنها شهید صاحب مکتب درس آموز انقلاب اسلامی است

به گزارش خبرنگار حوزه استان های خبرگزاری تقریب، «حسن بیارجمندی» در نشست علمی «تقریب و وحدت تمدن ساز در مکتب شهید سلیمانی» که در دانشگاه آزاد اسلامی گنبد کاووس برگزار شد، اظهار کرد: مقام معظم رهبری می فرمایند: «به شهید حاج قاسم سلیمانی به چشم یک فرد نگاه نکنیم به چشم یک مکتب، یک راه و یک مدرسه درس آموز نگاه کنیم»، مکتب مجموعه جهان بینی و ایدئولوژی و طرح ها و نظریه های متفاوت؛ ولی همسو که نیازهای نظری و عملی را برای رسیدن انسان به سعادت روشن می سازد.

به گفته وی؛ بخشی از این سعادت، سعادت ایجاد تمدن نوین اسلامی به عنوان مقدمه ظهور است، یعنی مکتب شهید سلیمانی چنان ظرفیت نظری و عملی شناختی و ادراکی برای عامه مردم دارد که هم می تواند در اصلاح حکمرانی و حرکت به سوی حکمرانی متعالی در زنجیره تمدن نوین اسلامی کمک شایانی کند و هم تصویر سازی عینی و دست یافتنی از ایجاد تمدن و ظهور را برای همگان ارائه کند.

سرپرست دانشگاه بین المللی مذاهب اسلامی شعبه گنبد کاووس با عنوان اینکه قرآن کریم ویژگی های دخیل در شکل گیری یک مکتب و تمدن اسلامی را به خوبی نشان می دهد، تصریح کرد: یک مکتب تمدن ساز محصول نگاه ترتیبی به خداوند متعال، انبیاء و اولیاء الله و انسان است، سنت های الهی که آثار قطعی و مشخصی دارند همچون توکل، توسل به حق، تقوی، شکر نعمت، تبعیت از حق و عدم تبعیت از ظلم و ظالمان که رهبری از آن به عنوان جهاد کبیر یاد می کنند و سنت الهی وحدت و عدم تفرقه و اختلاف، عبد صالح خدا بودن و میراث دار زمین شدن است.

وی افزود: شهید سلیمانی رابطه اش را با سه گانه خدا، انبیاء و اولیاء الله و انسان ها درست کرد و باورمند به سنت های الهی و ملتزم به آنها بود.

به گفته وی؛ از جمله سنت وحدت اسلامی که تاریخ نشان داده که هر جا مسلمانان وحدت داشته اند به تمدن اسلامی دست یافته اند و هر جا به این سنت الهی پشت نموده اند و به سمت تفرقه و اختلاف رفته اند تمدن آنان دچار فروپاشی شده است.

بیارجمندی در پاسخ به این سؤال که چارچوب نظری تحلیلی چنین کارکردی برای مکتب شهید سلیمانی چیست؟ گفت: نظریه «ابن خلدون» که تمدن را حالت اجتماعی افراد بشر می داند و همچنین نظریه «آرنولد توین بی» که معتقد است تمدن ها حاصل نبوغ اقلیت خلاق، مبتکر و نوآور است به عنوان دو نظریه در شکل گیری و حرکت تمدن ساز شهید سلیمانی است و نظریه «ویل دورانت» که تمدن ها را متأثر از خلاقیت فرهنگی در بستر نظم اجتماعی و حکومت قانون می داند را برای نقش تأثیرگذار مکتب شهید سلیمانی و حتی تمدن های رقیب را با انتشار و نشر محتوی های تبیین کننده در نوردیده است به گونه ای که یک جمعیت عظیم هر روز پای مکتب درس آموز فرهنگی و خلاقانه او در بستر فضای مجازی می نشینند.

وی ادامه داد: چنین شخصی با توجه به ویژگی های یاد شده در حساس ترین مقطع تاریخی جهان اسلام و در حساس‌ ترین جغرافیای تمدنی ظهور کرده و در نبرد تاریخی تمدنی چنین نقش آفرینی می کند.

به گفته وی؛ در چارچوب نظریه آرنولد توین بی در نقش یک گروه اقلیت خلاق نو آور؛ حاج قاسم و نیروهایش نسبت به کل نیروهای مسلح ایران؛ نسبت به کل نیروهای مسلح عراق و سوریه و نسبت به کل نیروهای متقارن ائتلاف غربی، عربی و عبری؛ یک نیروی اقلیت است؛ اما یک نیروی اقلیت مخلص و خلاق، مبتکر و نوآور که گروه‌های شیعی و اهل سنت را براساس تفکر و فرهنگ تقریب و وحدت اسلامی و در چنین فضای سخت و در دفاع از یک تاریخ و میراث آن و نمادهای فرهنگی و مذهبی با یکدیگر پیوسته و پیوند می زند و در نتیجه آن ماشین جنگ تمدنی فناور پایه تمدن وحشی لیبرال دموکراسی را متوقف و زمین گیر کرده و با خلاقیت و نوآوری بیش از ۶ هزار میلیارد دلار بر آمریکا و متحدین او تحمیل می کند و مرزهای جغرافیایی در غرب آسیا را نه تنها حفظ و تقویت می کند؛ بلکه با هم پیوند سیاسی و تمدنی می زند و مانع از تحمیل موافقتنامه «سایس پیکو» جدید می شود و متحدینی از شرق و از دل ملت‌های مسلمان با خود همراه می‌کند و هژمونی آمریکا و غرب را درهم می شکند و نهایتا جمهوری اسلامی و متحدینش را وارد معادلات نظم جدید جهانی می کند.

انتهای پیام/