آیت الله شیخ جعفر سبحانی در مجتمع آموزش عالی فقه قم، یکی از جهات اعجاز قرآن کریم را گزارش­های تاریخی دانسته و اظهار داشت: مراد از گزارش­های تاریخی قرآن کریم، غیر از گزارش های غیبی آن است، زیرا گزارش­های غیبی از غیب خبر می­دهد.

خبرگزاری تقریب (تنا):

این مرجع تقلید خاطرنشان کرد: قرآن کریم گزارش­هایی از گذشته می­دهد که همه مطابق با عقل و خرد است، اما در تورات و انجیل این مطابقت وجود ندارد و برخلاف موازین سخن به میان آمده است. 

وی در عین حال تصریح کرد: البته قرآن کریم کتاب تاریخی نیست و برای هدایت مردم فرستاده شده است، اما خدای متعال برای راهنمایی مردم، قصص و سرگذشت انبیاء را در این کتاب آسمانی آورده است تا بدین وسیله بتواند به مقصود خود که همان هدایت است، دست پیدا کند.

جعفر سبحانی مسئله حواریون حضرت مسیح(ع) را به عنوان یکی از گزارش های تاریخی قرآن کریم معرفی نموده، با اشاره به آیه 14 سوره صف گفت: کلمه حواریون جمع است و برخی گفته­اند که این کلمه عربی نیست؛ بلکه حبشی است و برخی هم این کلمه را عربی می دانند و در اظهاراتشان آورده­اند که این کلمه در بعضی از اقوام عرب به کار گرفته شده است.

وی ادامه داد: تعداد یاران حضرت عیسی که ملقب به حواریون بوده اند ۱۲ بوده و نام­های آنها عبری است و حتی شبیه کلمات عربی هم نیست و می­توان از آن نام­ها به یوحنا مثال زد.

این پژوهشگر فعال عرصه های مختلف دینی به مقایسه دیدگاه قرآن کریم و انجیل در وصف حواریون پرداخته و اظهار داشت: در انجیل حواریون این گونه معرفی شده­اند که برخی از آنان از یهود پولی را دریافت کرده­اند تا مکان اقامت حضرت عیسی(ع) را معرفی کنند تا حضرت را به دار بیاویزند. وی افزود:در همین کتاب آمده که این شخص بعد از دستگیری حضرت مسیح(ع) از این کار خود پشیمان شد و نزد آنها رفت تا ۳۰ درهمی را که از آنان گرفته بود را به پس بدهد و حضرت مسیح(ع) را آزاد کند، اما آنان نپذیرفتند و او بعد از این واقعه دست به خودکشی زد و خود را به دار آویخت.

آیت الله سبحانی در پایان با اشاره به اینکه در سه سوره آل عمران، صف و مائده از حواریون سخن به میان آمده است، تاکید کرد: قرآن کریم همواره از حواریون به عنوان انسان­هایی محترم و وفادار به حضرت مسیح(ع) یاد می­کند. وی افزود: در قرآن از حواریون به عنوان انصارالله یاد شده و نبی مکرم اسلام(ص) در سوره آل عمران از یاران خود می خواهد که همانند حواریون انصار خدا باشند.