خلیل اوغلو، عضو هیأت علمی گروه ادبیات تطبیقی دانشکده علوم انسانی و اجتماعی دانشگاه ابن خلدون گفت که اسلام ستیزی در فرانسه، به ویژه در حوزه عمومی، در هنر و ادبیات نیز منعکس می‌شود.

به گزارش حوزه بین‌الملل خبرگزاری تقریب، عضو هیأت علمی گروه ادبیات تطبیقی دانشکده علوم انسانی و اجتماعی دانشگاه ابن خلدون، تأثیر افزایش احساسات ضد مسلمانان در فرانسه بر ادبیات و هنر را در گفت‌وگو با خبرگزاری آناتولی ارزیابی کرد.
 
خلیل اوغلو با بیان اینکه اسلام‌ستیزی در غرب نتیجه تلاش‌های مهندسی شده اجتماعی است، خاطرنشان کرد: سیاستمداران برای مهار واکنش‌ها به جای حل مشکل، مسلمانان را در مورد مسائلی مانند حقوق زنان، برابری و عدالت هدف قرار می‌دهند.
 
خلیل اوغلو گفت: اسلام و ارزش‌های اسلامی در غرب همیشه برای ارعاب و مهار جوامع غیرمسلمان استفاده می‌شود و سیاستمداران، به مردم می‌گویند، "ببینید، آیا می‌خواهید اینگونه باشید؟"
 
خلیل اوغلو با تاکید بر اینکه تمایل به بد جلوه دادن اسلام تنها در سیاست یافت نمی‌شود، گفت: ارزش‌های اسلامی از طریق هنر و ادبیات نیز در فرانسه مورد هدف  می‌گیرد.
 
خلیل اوغلو خاطرنشان کرد که میشل هوئلبک (Michel Houellebecq)، نویسنده فرانسوی برنده جایزه گنکور، یکی از مهمترین نمایندگان اسلام ستیزی در ادبیات است و او در رمان «تسلیم» خود که در آن به موضوع «فرانسه اسلامی شده» می‌پردازد، می‌خواهد به فرانسوی‌ها بگوید که حکومت یک مسلمان بر کشور چقدر با فرهنگ اروپایی فاصله دارد.
 
نویسنده، به شیوه‌ای اسلام‌هراسانه، توضیح می‌دهد که اگر «یک مسلمان بر کشور حکومت کند» می‌تواند منجر به چه چیزی شود. خلیل اوغلو با تاکید بر اینکه رمان «هوئلبک» رئیس‌جمهور شدن یک مسلمان در فرانسه و شروع تدریجی اداره کشور بر اساس روش‌های اسلامی را موضوع بحث قرار می‌دهد، ادامه داد: اسلام به جامعه اروپا کمک می‌کند درباره موضوعاتی صحبت کند که نمی‌خواهد مستقیما به آنها بپردازد.
 
بر اساس این رمان، اولین کاری که مردم در فرانسه اسلامی شده می‌خواهند انجام دهند این است که زنان در خانه بنشینند. اروپایی‌ها که شناخت آنها از جهان اسلام فقط از روی اخباری است که به آنها ارائه می‌شود، فکر می‌کنند که در کشورهای مسلمان این اتفاق می‌افتد.
 
 
"اسلام هراسی در فرانسه راهی برای سرکوب شکست است"
خلیل اوغلو گفت که دلیل گسترش بیشتر احساسات ضد مسلمانانی در فرانسه نسبت به سایر کشورهای اروپایی، آسیب‌های گذشته است. او در پایان سخنان خود خاطرنشان کرد: در طول تاریخ، فرانسوی‌ها همیشه مشتاق‌ترین افراد برای گسترش فرهنگ خود در بین مردم اروپا بوده‌اند. ذهن فرانسوی نمی‌فهمد که چرا یک مسلمان به هیچ وجه فرانسوی بودن را نمی‌پذیرد. آسیب‌های خاصی در پشت این امتناع از پذیرش وجود دارد. این واقعیت که حتی الجزایر داوطلبانه از فرانسه جدا شد، یک آسیب بزرگ برای فرانسوی‌ها بوده است. وقتی شکست‌های استعماری به اینها اضافه شود، تصویر امروز نمایان می‌شود. اسلام‌هراسی در فرانسه راهی برای سرکوب شکست است."