آیت الله ارزگانی کار ویژه علما در جامعه دینی را حل معضلات دینی و اجتماعی مردم، حفاظت از آنان در برابر هجوم فتنه ها و شبهات دشمنان، گسترش اخلاق در جامعه، دفاع از مظلومان و مستضعفان و مبارزه با ظالمین و مستکبرین دانست.

به گزارش خبرنگارحوزه بین الملل خبرگزاری تقریب، آیت الله "سیدمحمود هاشمی ارزگانی"، عالم دینی افغانستانی در وبینار سیزدهم سی و هشتمین کنفرانس بین المللی وحدت اسلامی که به همت مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی برگزار شد با بیان اینکه جوامع اسلامی دچار چالش‌های فرهنگی، سیاسی، اقتصادی و نظامی شده است، گفت: گروه‌های تکفیری بنیاد وحدت و همگرایی کشورهای اسلامی را نشانه گرفته اند و فرقه گرایی به بزرگترین مشکل اجتماعی، فرهنگی و حتی نظامی تبدیل شده است.

وی ادامه داد: فلسطین اشغالی بعد از عملیات طوفان الاقصی وارد مرحله جدیدی از تاریخ ۷۵ ساله خود شده است. افغانستان، پاکستان، بنگلادش، میانمار، کشمیر، آسیای میانه، سوریه، لبنان، عراق و یمن به دلیل دست درازی استکبار، فقدان همبستگی اسلامی و تعارض‌های قومی و مذهبی همچنان از عدم ثبات سیاسی و فرهنگی و فقر و نداری رنج می‌برند.

این عالم دینی افغانستانی عوامل‌ عدم ایجاد وحدت را به دو دسته درونی و بیرونی تقسیم کرد و افزود: عامل درونی که برخی گمان می کنند تفاوت‌های فکری عامل اصلی تفرقه جوامع اسلامی است، اما رهیافت واقع گرایانه این است که تعصب و کوتاهی فکری نسبت به موضوعی خاص و تلاش برای پذیرش موضوع توسط دیگران تا سرحد تکفیر‌ است. انحصار طلبی در «خود حق بینی» چیزی است که بر شانه یکایک علمای دینی سنگینی می‌کند.

 آیت الله ارزگانی تاکید کرد: دین اسلام خاتم ادیان است و ملتزم پاسخ دادن به نیازهای جامعه انسانی؛ لذا از همان آغاز ورود دین اسلام مکانیزم اجتهاد و تفقد در دین پیش بینی و سفارش شده است.

وی اجتهاد را مکمل خاتمیت دانست و خاطرنشان کرد: بر اساس آیات قرآن "آزاد اندیشی" عنصر اصلی اجتهاد است. قرآن کریم همه انسان‌ها را به شنیدن دیدگاه‌های مختلف و پذیرش اندیشه‌های برتر ترغیب می‌کند.

این عالم دینی افغانستانی یادآور شد: شکوفایی تمدن اسلامی از قرن دوم تا چهارم معلول و رهاورد اوج‌گیری آزاد اندیشه بوده است. بر اساس این قاعده، امروز جهان اسلام بیش از گذشته نیازمند عنصر پیشران اجتهاد و آزادی است. عالمان دینی به مثابه سکانداران هدایت امت باید سخنان جدید، درست و راهگشا را دریابند و در پیشرفت و تکامل جوامع اسلامی به کار گیرند و از تحجر و تعصبات بیزاری جویند.

آیت الله ارزگانی با بیان اینکه یکی از مباحث پیامبران و امامان گرانقدر ما روش «احتجاج» و «جدال احسن» است، اظهار داشت: پیامبران و ائمه شیعه و اهل سنت همواره از احتجاج‌های روشنگرایانه استقبال می‌کردند بی آنکه آن را بستر تفرقه و نفاق در نظر بگیرند. احتجاج به روش پیامبران نه تنها باعث دوری امت نخواهد شد بلکه باعث اتحاد و تحکیم وحدت است.
 
انتهای پیام/