بعثت پیغمبر اسلام (ص) یعنى برانگیختگى پیغمبر؛ آن انسان والایى که خدا او را از میان انسان ها بر طبق معیارها و ملاک ها انتخاب کرده است، با نهیب الهى بلند می شود، بیدار می شود، برانگیخته می شود، بعد او نهیب می زند تا انسان ها بیدار شوند، تا انسان ها برانگیخته شوند، مردم را از همه‌ى آن اسارت ها آزاد می کند.

به گزارش خبرنگار حوزه استان های خبرگزاری تقریب، آخوند «محمد مهدی کرامتی فر» مدرس حوزه و دانشگاه های استان گلستان با نوشتن یادداشتی با عنوان «بعثت یعنی برانگیختگی پیغمبر اسلام (ص)» با توجه به آیات کلام وحی این رویداد بزرگ تاریخ بشریت را موشکافی کرده است که در ذیل می آید:

بسم الله الرحمن الرحیم
«لقد جاءكم رسول من انفسکم عزیز علیه ما عنتم حریص علیکم بالمومنین رؤوف رحیم»
صلوا علی رسولنا محمد     صلوا علی طبیب قلوبنا محمد    صلوا علی شفیع ذنوبنا محمد
اللهم صل علی سیدنا محمد وآله وصحبه وسلم

27 رجب که شب معراج پیغمبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم است و برابر آیه «سبحان الذی اسری بعبده لیلا من المسجد الحرام الی المسجد الاقصی الذی بارکنا حوله لنریه من آیاتنا انه هو السمیع البصیر» (اسراء/1)

که خداوند با لطف و کرم خود نمازهای 5 گانه را به عنوان هدیه به پیامبر (ص) و امت او عطا کرد و بعثت پیامبر اکرم (ص) که  نزد محدثین و علمای اهل سنت در ماه رمضان است، یا به روایت علما و دانشمندان شیعه که بعثت آن حضرت در 27 رجب سال چهلم عام الفیل بوده را به مردم فهیم و نجیب استان گلستان تبریک عرض می نمایم.
 بعثت یعنی برانگیختگی، جهت این برانگیختگی چیست؟ سَمت و سوی این برانگیختگی چیست؟ سَمت و سو عبارت است از همان که در خود قرآن باز مکرّر ذکر شده است: وَ لَقَد بَعَثنا فی کُلِّ اُمَّةٍ رَسولًا اَنِ اعبُدُوا اللهَ وَ اجتَنِبُوا الطّاغوت(نحل/36)؛ اوّلاً عبودیّت خدا، یعنی چهارچوب حیات را در خدمت اوامر الهی و نواهی الهی قرار دادن؛ و ثانیاً اجتناب از طاغوت. طاغوت کیست؟ همه‌ی ظالمان، معنای اجتناب از طواغیت این نیست که دامنت را از آنها دور کنی تا آلوده نشوی؛ معنایش این است که یک خطّی در مقابل خطّ توحید و خطّ عبودیّت الهی وجود دارد و آن، خطّ طاغوت است. کفر به طاغوت، همراه و ملازم با ایمان بالله است؛ این، جهت بعثت انبیا الهی است.
بعثت پیغمبر اسلام (ص) یعنى برانگیختگى پیغمبر؛ آن انسان والایى که خدا او را از میان انسان ها بر طبق معیارها و ملاک ها انتخاب کرده است، با نهیب الهى بلند می شود، بیدار می شود، برانگیخته می شود، بعد او نهیب می زند تا انسان ها بیدار بشوند، تا انسان ها برانگیخته بشوند، مردم را از همه‌ى آن اسارت ها آزاد می کند؛ وَ یَضَعُ عَنهُم اِصرَهُم وَالاَغلٰالَ الَّتی کانَت عَلَیهِم (اعراف/157). در این آیه، اسارت هاى مادّى و معنوى هر دو را می گوید؛ زنجیرها را، غل ها را از دست‌ و پاى انسان ها پیغمبر باز می کند؛ اسارت معنوى را از مردم می گیرد. وَ یُعَلِّمُهُمُ الكِتٰبَ وَ الحِکمَةَ وَ یُزَکّیهِم(جمعه/2)؛ مردم را تزکیه می کند، اخلاق به مردم می دهد، آموزش به مردم می دهد، جهالت را از مردم می گیرد، انسان را از محدوده‌ى تنگ دیدگاه مادّى بیرون مى‌ آورد.
ان شاء الله خداوند ما را در عمل کردن به قرآن و سنت پیامبر گرامی اسلام (ص) توفیق داده و روز به روز بر عزت و اقتدار عموم مسلمین بیفزاید.

انتهای پیام/