به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری تقریب، حجت‌الاسلام والمسلمین رحیم ابوالحسینی،عضو مجمع عمومی اتحادیه جهانی فعالان قرآنی در این وبینار ضمن تقدیر از دست اندرکاران برگزاری این کنفرانس بین‌المللی، اظهار کرد: امیدواریم این همایش‌ها و برنامه‌ها حتی با استفاده از بسترهای مجازی به صورت مستمر دنبال شود.
وی فقه اسلامی در رابطه موضوع مصائب و بلایا را نیازمند بازنگری دانست و اضافه کرد: فقه اسلامی باید نسبت به مسائلی از قبیل، سیل، زلزله و کرونا پاسخگو باشد و الگوهای مورد نیاز را به جهان ارائه کند.
عضو مجمع عمومی اتحادیه جهانی فعالان قرآنی از احتکار به‌عنوان یکی از جنایات شایع در زمان بروز بلایا یاد کرد و گفت: شیخ طوسی می‌فرمایند احتکار در زمانی که شرایط بحرانی است و مردم نیاز ویژه دارند به وقوع خواهد پیوست، در روایات فقهای ما صرفا از پنج چیز همانند گندم، جو، روغن و نمک به عنوان مصادیق احتکار نام برده می‌شود.
وی ادامه داد: از زمانی که فقه استدلالی شروع شده در فرقه‌های اهل سنت و شیعه فقط به همین چند مثال برای احتکار اشاره شده است درحالی‌که در زمان بحران چیزهای زیادی را می‌توان احتکار کرد که موجب ضرر مردم شود.
در ادامه مولوی عبدالصمد دامنی، عضو شورای عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی با بیان اینکه در زمان وجود یک بیماری واگیردار مردم نباید به مکان‌های عمومی بروند، اظهار کرد: مردم باید خود را قرنطینه کنند تا از این ویروس در امان بمانند.
وی اضافه کرد: فردی که به دنبال خیرخواهی انسان‌ها باشد در این شرایط سفر نمی‌کند و کارهای غیر بهداشتی انجام نمی‌دهد؛ خیرخواهی برای دیگران یکی از اصول مهم اسلام است و مسلم باید به این ویژگی توجه داشته باشند.
عضو شورای عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی با بیان اینکه انتقال ویروس کرونا خیانت بزرگی از نظر شرعی است، تصریح کرد: همانطور که ما وظیفه داریم از جان خود و اولادمان حراست کنیم باید نسبت به جان مردم و جامعه نیز حساس باشیم.
حجت‌الاسلام والمسلمین محمدحسن زمانی،مسئول دفتر اجتماعی سیاسی مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه بحران گفت: کرونا یک بحران طبیعی همانند دیگر حوادث طبیعی که در تاریخ رخ می‌دهد مثل سیل، زلزله، آتشفشان و وبا، این ویروس کشور به کشور منتقل شده و دنیا را گرفته بنابراین خداوند متعال نه نیت عذابی داشته و نه دست بشر در این ویروس در میان بوده است.
وی خاطرنشان کرد: کرونا تلنگری محبت‌آمیز از جانب خداوند برای بیدار کردن بشریتی است که در مرداب مادی‌پرستی غرق می‌شوند همانند پدری که فرزند خود را تنبیه می‌کند، خداوند گاهی برای بازگرداندن بشر به سوی سعادت تلنگر یا مشکلی را ایجاد می‌کند تا مردم توجه به خداوند داشته باشند و این موضوع در آیات قرآن کریم نیز مورد تاکید قرار گرفته است.
حجت الاسلام زمانی تصریح کرد: خداوند متعال بحران کرونا را به عنوان آزمون و امتحانی برای بندگان خود پدید آورده تا مردم استعداد خود را شکوفا کنند و وظیفه خود را انجام دهند و برخی در این میان مواسات مؤمنانه، کمک به بیماران و خدمت‌رسانی در بیمارستان‌ها را دنبال کنند و افرادی هم که بیمار شدند صبر و بردباری و حمد الهی را انجام دهند و ایمان خود را افزایش دهند؛ هر چند در این میان برخی نیز در این میان به دنبال انبار کردن مواد ضدعفونی و ماسک و بردن نفع بیشتر هستند.
در ادامه، شیخ خلیل افرا، رئیس هیات افتاء اهل سنت بوشهر با بیان اینکه امروز امت اسلام با مسائل و مصیبت‌های عدیده‌ای روبرو است، اظهار کرد: بزرگ‌ترین مصیبتی که امت اسلام و جهان را دربرگرفته بیماری کروناست که خداوند متعال با استفاده از آن به دنبال آزمودن امت اسلام است.
وی افزود: دومین مشکل ما مسلط شدن ابر قدرت‌ها به ویژه آمریکای جنایتکار و رژیم صهیونیستی غاصب بر کشورهای اسلامی است؛ هدف اصلی مستکبران بهم زدن وحدت امت اسلام و تضعیف کردن مسلمانان است.
شیخ خلیل افرا با تاکید بر اینکه ما باید به دنبال کمک گرفتن از خداوند باشیم نه به دنبال آمریکا و صاحبان قدرت دنیوی، عنوان کرد: اکنون دشمن شرایط سختی را برای جمهوری اسلامی ایران فراهم آورده چراکه این کشور در رأس کشورهای اسلامی است و پرچم اسلام و قرآن را برافراشته و همه جهان را به سمت خداوند و اسلام دعوت می‌کند.
سپس سید حسین توانا، مدیر دارالعلوم امام نووی چاه بنارد در ادامه این وبینار تصریح کرد: فواید تحقق وحدت و مضرات عدم وحدت را هیچ فردی نمی‌تواند منکر شود چراکه هر جایی به موفقیت رسیده‌ایم موفقیت داشتیم و هر جایی که شکست خورده‌ایم متفرق بودیم.
وی از بستن پیوند اخوت و برادری میان مهاجرین و انصار توسط رسول خدا(ص) یاد کرد و افزود: تعهد نوشتن میان قبایل مختلف توسط پیامبر اسلام(ص) در مدینه درس‌های زیادی را به ما می‌دهد.
مدیر دارالعلوم امام نووی چاه بنارد تحقق سعادت و موفقیت را نیازمند داشتن وحدت دانست و گفت: برگشتن به نکات سلبی حوادث تاریخی در صدر اسلام مانعی برای تحقق وحدت اسلامی است درحالی‌که ما قرار نیست در تاریخ و گذشته سلبی و منفی خود زندگی کنیم چراکه می‌خواهیم پیشرفت کنیم و برای آینده برنامه داریم.
وی با بیان اینکه اهانت رئیس جمهور فرانسه و همفکران او به ساحت مقدس پیامبر اسلام(ص) قلب مسلمانان را آزرده است، عنوان کرد: این اقدام قبیحانه محکوم است و هیچ انسانی آن را نمی‌پذیرد به ویژه وقتی که سخن از شخصیتی در میان باشد که پیروان ایشان انسانیت و تاریخ را ساخته و به جامعه نشان دادند با صفا و صمیمیت می‌شود در کنار یکدیگر زندگی کرد.
در ادامه این وبینار شیخ عزت شیخ، مدیر مدرسه محمدیه تالش گیلان با بیان اینکه عالم خلقت بر مبنای یک قانون مشخص شکل گرفته است، اظهار کرد: انسان هر عملکردی داشته باشد جزای عملکرد خود را خواهد دید.
وی با تاکید بر اینکه انسان‌ها وقتی در سختی‌ها قرار می‌گیرند به رشد و تعالی می‌رسند، اضافه کرد: حکمت وجود مصائب بیدار شدن انسان‌ها از خواب غفلت است و کرونا نیز می‌تواند مصیبتی برای رهایی از غرور و خودخواهی و حرکت به سمت رشد و تعالی باشد.
وی رسالت مؤمنان در آزمون‌های الهی را صبر و بردباری دانست و تصریح کرد: همانطور که قرآن کریم تاکید دارد، اقوام بسیاری بر زمین حاکم شدند و قدرت را در اختیار گرفتند اما بخاطر گناهانشان آن‌ها را هلاک کرده و اقوام جدیدی را آفریدیم.
سپس شیخ عزیز بابایی، امام جمعه اهل سنت صادقیه تهران با بیان اینکه درمان بیماری با استفاده از علم پزشکی مورد تاکید پیامبر اسلام(ص) است، اظهار کرد: توازن میان ایمان و عقل موضوعی بوده که مورد توجه رسول اسلام(ص) قرار گرفته است.
امام جمعه اهل سنت صادقیه تهران گفت: پیامبر اسلام(ص) در زمان شیوع بیماری در دوران خود امید داشت که مردم عقل سلیم خود را در کنار رهنمودهای صریح دین بکار گیرند.
در ادامه این وبینار شیخ محمود خوش خبر، مدیر مجتمع امام شافعی کنگان با تاکید بر اینکه شرایط امروز ما نتیجه کردار و رفتار ما است، اضافه کرد: مسائل و گرفتاری‌های سخت فلسفه‌های گوناگونی از جمله شکوفایی استعدادها دارد؛ همانطور که رسول الله(ص) می‌فرمایند کسب برخی از درجات به دنبال تحمل سختی‌ها و مشکلات است.
مدیر مجتمع امام شافعی کنگان خاطرنشان کرد: در درون گرفتاری‌ها نیک بختی‌ها نهفته است و گویی سپیدی‌ها از سیاهی‌ها زاییده می‌شود، حکمت خداوند از ابتلای مؤمنان به بلایا این است که آنان را از خواب غفلت بیرون کند و به سوی خود فرا بخواند.
شیخ محمود خوش خبر با اشاره به اینکه بلا برای اولیای الهی کرامت است، تصریح کرد: برخی از مصائب و مشکلات نشان از تذکر است به این معنا که انسان زمانی که اشتباهی انجام می‌دهد دچار بلا و مشکل می‌شود.
سید مختار هاشمی، پژوهشگر و استاد دانشگاه آینده‌پژوهی در ادامه این وبینار اذعان داشت: در شرایط شیوع ویروس کرونا آموزش همگانی و استفاده از علم پزشکی مورد توجه دولت‌های مختلف قرار گرفته است به همین علت محدودیت‌های زیرساختی در همه کشورها آشکار شده که رفع آن‌ها نیازمند زمان و منابع اعتباری عظیم است.
وی آینده‌پژوهی و پیش‌‌‌بینی آینده را یکی از ویژگی‌های حکومت مطلوب دانست و گفت: مسلمانان و نهادهای دینی نقش مهمی در ایجاد نظام حکمرانی جهانی جدید در دوران پساکرونا خواهد داشت.
حجت‌الاسلام والمسلمین حمید محمدی هم در وبینار اظهار کرد: زمانی که سخن از وحدت و تقریب میان مذاهب اسلامی می‌شود دو بعد نظری و فکری و همچنین اجتماعی و عملی مورد توجه قرار می‌گیرد که این دو با یکدیگر در ارتباط هستند.
وی اضافه کرد: چالش تکفیر از چالش‌های درونی که از بیرون هدایت می‌شود به همین علت ما باید تدبیری جامع داشته باشیم تا بتوانیم این چالشی که هویت اسلامی را زیر سئوال می‌برد را رفع کنیم.
دبیر شورای توسعه فرهنگ قرآنی کشور صهیونیسم را یک چالش بیرونی برای اسلام دانست و عنوان کرد: زمانی این چالش خطرناک است که کشورهای اسلامی هویت خود را فراموش کنند و در کنار غرب قرار گیرند در این صورت هجمه به هویت ما توسط کشورهای غربی زیاد می‌شود و علت این هم سازشی است که در پشت صحنه با صهیونیست‌ها صورت می‌گیرد.
محمدی با اشاره به اینکه اگر پیامبر اسلام(ص) بودند نیز در کنار فلسطینی‌ها مقابل اسرائیلی‌ها قرار می‌گرفتند، اظهار کرد: ما باید مسیر پیامبر(ص) را برویم تا بتوانیم اسلام را به جایگاه مورد نظر برسانیم.
در پایان این وبینار، حجت‌الاسلام والمسلمین سید مهدی قریشی با بیان اینکه شرایط امروز به وجود آمده از شیوع ویروس کرونا می‌تواند فرصتی برای دعوت از کشورهای اسلامی برای توجه به مشترکات باشد، اظهار کرد: تمدن غربی کار را به جایی رسانده بود که می‌خواست از جهان خداوند متعال را حذف کند اما ویروس کرونا کار را به جایی رساند که کابینه دولت‌های غربی هم به التماس افتاده و دست به سوی خداوند باز کرده‌‌اند.
وی اضافه کرد: بشریتی که ادعای خدایی می‌کرد اکنون مقابل خداوند سر تعظیم فرود آورده است و این نشان از ناتوانی و ضعف بشر و در نقطه مقابل بزرگی خداوند متعال است؛ ما باید از این فرصت استفاده کرده و به جهان اعلام کنیم که اسلام مخالف صلح و همگرایی نیست و در این مسیر باید توجه همگان را به سمت خداوند معطوف سازیم.
نماینده ولی‌فقیه در استان آذربایجان غربی با تاکید بر اینکه اسلام با استکبار، ظلم و ستم مخالف است، عنوان کرد: اکنون فرصتی مناسبی است که ما مسلمانان و پیروان ادیان دیگر را به سمت خداوند متعال دعوت کنیم؛ علمای اسلامی هم وظیفه دارند که امت اسلامی و غیراسلامی را متوجه کنند که این بلایا از امتحان‌ها و آزمون‌های الهی است و صبر و بردباری اولویتی مهمی است که باید مورد توجه قرار گیرد تا موجب رشد و شکوفایی انسان شود.
انتهای پیام/
دریافت صفحه با کد QR
