اولین حرکت نظام جمهوری اسلامی حمایت از مردم فلسطین بود/ تاثیرانقلاب اسلامی بر روحیه مقاومت در جهان اسلام
به گزارش حوزه اندیشه خبرگزاری تقریب، حجت الاسلام و المسلمین دکتر حمید شهریاری، دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در وبیناری تحت عنوان «دستاوردهای انقلاب اسلامی در حوزه وحدت اسلامی» که عصر امروز برگزار شد، به شرایطی اشاره کرد که انقلاب اسلامی ایران در آن پیروز شد و اظهار داشت: انقلاب در بستری پیروز شد که فضای پادشاهی و استکبار جهانی حاکم بود. این در حالی بود که هم رژیم شاهنشاهی و هم استکبار جهانی حامی رژیم صهیونیستی بودند و شاه و همدستانش علیه امت اسلامی اقدام می کردند. در چنین فضایی بود که کشورهای بزرگ اسلامی مانند مصر، سوریه و اردن در جنگ شش روزه در سال 1967 شکست خوردند.
دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی افزود: انقلاب در این شرایط محقق شد و احساس مثبتی در مجموعه جهان اسلام و نهادهای مدنی رخ داد. این در حالی بود که امام خمینی، رهبر بزرگ انقلاب خصایص منحصر به فردی داشتند. یکی از مهمترین خصایص ایشان این بود که بر ولایت فقیه و رهبری به معنای عام تاکید داشتند. از آنجایی که اولین حرکت نظام جمهوری اسلامی تقابل با رژیم صهیونیستی و حمایت از مردم فلسطین بود، امت اسلامی به خوبی از آن حمایت کرد.
وی در ادامه با اشاره به تاثیرانقلاب اسلامی بر روحیه جهاد و مقاومت در منطقه، بیان داشت: جهان عربی که ظرف ۶ روز در یک جنگ شکست خورد، امروزه شاهد تاسیس نهادی به نام حزب الله است که در مقابل رژيم صهیونیستی قد علم کرده است. این مهم به معنای این بود که انقلاب اسلامی ایران در مرز های رژیم صهیونیستی قد علم کرد و حس برتری و پیروزی را در جهان عرب گستراند و این به برکت انفاس قدسی حضرت امام و حضرت آقا بوده است.
دکتر شهریاری در ادامه تصریح کرد: مسلمانان با این قدرت به خود باوری رسیدند که می توان به استکبار جهانی ضربه زد. حالا این سوال مطرح است که سید حسن نصرالله چگونه با تعداد کم نیرو و پشتیبانی ایران توانست این گونه پیروزی کسب کند؟ اما دیدیم که نام حسن نصرالله در میان اعراب گسترده شد به نحوی که بسیای از اعراب نام فرزندان خود را نصرالله گذاشتند.
دبیر کل مجمع تقریب مذاهب اسلامی به گام بعدی پس از پیروزی انقلاب اشاره کرد و گفت: در گام بعدی استکبار جهانی تلاش کرد بدیلی برای انقلاب و نظریه ولایت بسازد. در این راستا دو شرط را احصا کردند که اولا این نظریه و طرح جدید نباید شیعی باشد و دوما خلافتی تاسیس شود که در مقابل نظریه ولایت باشد. به این ترتیب نظریه خلافت داعشی تشکیل شد که دو ویژگی مهم داشت؛ یک در مقابل ولایت فقیه قرار داشت و می توانست دولت تاسیس کند و حاکمیت داشته باشد و جوانان مشتاق انقلاب اسلامی را به سمت خودش منحرف کند. به این ترتیب جوانان اروپایی آفریقایی آسیایی که علاقه مند به انقلاب اسلامی بودند، جذب این نظریه خلافت شدند. دوم، آن که آنها بر مبنای این ویژگی تلاش کردند دیدگاه های جذاب پیرامون اسلام را مخدوش کنند تا مشتاقان اسلام از آن رو برگردانند. بر همین اساس آنها توانستند داعش را با کمک سازمان های جاسوسی و اطلاعاتی و منحرف نمودن اذهان جوانان در کشورهای مختلف به وجود بیاورند و از این طریق نقاب کریهی را به نام داعش به وجود آوردند تا چهره واقعی اسلام را مخدوش کنند تا همگان اسلام را به نام داعش بشناسند. آنها در ادامه، نظریه خلافت، جهادی وتکفیری با هم ترکیب کردند و ذیل همین دیدگاه التقاطی دست به خشونت و خونریزی زدند و مخالفین را گردن زدند.
وی افزود: در ادامه آن شکاف میان شیعه و سنی به یک شکاف جدید میان خود اهل سنت تبدیل شد؛ یعنی میان اهل تسنن میانه رو و اهل سنت وهابی و تکفیری شکاف ایجاد شد و بخش میانه روی تسنن با طرفداران نظریه اسلام واقعی تعامل برقرار کردند. در ادامه گام بعدی یعنی تشکیل امت واحده اسلامی و تاسیس اتحادیه کشورهای اسلامی شکل می گیرد.