امام(ره) با نامگذاری روز قدس بعد اسلامی قضیه فلسطین را فعال کرد/امروز ادبیات یکجانبه گرایی و شکست ناپذیری اسرائیل به اتمام رسیده است
به گزارش خبرنگار حوزه بین الملل خبرگزاری تقریب، چهل و یکمین نشست تحلیلی – تخصصی خبرگزاری تقریب با حضور مهدی عزیزی کارشناس مسائل خاورمیانه و مهدی شکیبایی رئیس فرهنگسرای رسانه برگزار شد.
مهدی عزیزی در این نشست که پیرامون روز قدس و تأثیر گذاری آن بر ایجاد وحدت بین مسلمین برگزار شد، اظهار داشت:این روزها در فلسطین شاهد تحولات جدیدی هستیم که مؤلفه های جدیدی نیز به دنبال داشته است.
وی تصریح کرد: قبل از پیروزی انقلاب اسلامی موضوع قدس و فلسطین یکی از محورهای اندیشه امام راحل بود که در آن زمان برخی گمان می کردند چندان اهمیتی ندارد اما این دوراندیشی امام خمینی(ره) بود که قدس را به عنوان یک اولویت اسلامی به نقطه همگرایی بین مسلمانان تبدیل کرد.
عزیزی ادامه داد: قبل از پیروزی انقلاب شاهد شکستهای پی در پی اعراب از رژیم صهیونیستی بودیم، به طوری که دچار یأس و سرخوردگی شده بودند و به سمت عادی سازی روابط به این رژیم و حذف موضوع فلسطین پیش می رفتند.گروههایی که در فلسطین تشکیل می شد پسوندهای ملی گرایانه و قومیت عربی داشتند و مبارزات آنها نیز بر همین اساس ملی گرایی و قومیت عربی و بدون پسوند اسلامی بود؛ در چنین شرایط یأس و نا امیدی و نداشتن حامی و الگو برای ادامه مبارزه، انقلاب اسلامی در ایران به پیروزی رسید.
وی تصریح کرد: بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ایران جنبشهای مقاومت از جمله جبهه خلق و ... پسوند اسلامی گرفتند؛ شیوه مبارزاتی عوض شد و گفتمان جدیدی برای گروههای مقاومت شکل گرفت و تأثیرات نامگذاری روز قدس، بعد سال 2000 خود را نشان داد.حال آنکه در سال 1982 رژیم صهیونیستی تا عمق بیروت می آید و آن را بدون هیچ مانعی اشغال می کند.با پیروزی انقلاب اسلامی الگویی برای ملتهای عربی شکل گرفت، الگویی که می توانست بدون وابستگی به شرق و غرب و با تکیه بر آموزه های اسلامی با رژیم صهیونیستی مقابله کند.
کارشناس مسائل خاورمیانه ادامه داد: در آغاز پیروزی انقلاب اسلامی و نامگذاری روز قدس، پیام معنوی انقلاب که شکل گیری الگویی اسلامی بود منتشر شد و این بسته ایدئولوژیک به مرور خود را در منطقه نشان داد و به دنبال آن شاهد عقب نشینی رژیم صهیونیستی از لبنان بودیم.
بدین ترتیب ادبیات اسطوره شکست ناپذیری اسرائیل در هم می شکند و این رژیم امروز نگران هرگونه رفتار خود در فلسطین است و در جایگاه کنش قرار دارد و ادبیات یکجانبه گرایی آن به اتمام رسیده است؛ نمونه های آن را در جنگهای 2006 و 2008 و ... شاهد بودیم، که شیوه مبارزاتی تغییر پیدا کرده است.
وی با بیان این مطلب افزود: امروز مقاومت دیگر محصور در مناطق غزه نیست و تا عمق امنیتی رژیم صهیونیستی نفوذ کرده است و اشتراکی در بین گروههای فلسطینی نسبت به ناکام بودن رژیم صهیونیستی شکل گرفته است.
عزیزی تأکید کرد: پس با پیروزی انقلاب و نامگذاری روز قدس تحولات جدیدی اتفاق افتاد که معادلات جدیدی را رقم زد و امروز فلسطینی ها عمق تل آویو را هدف قرار می دهند؛ امروز هر اتفاق کوچکی که در قدس می افتد برای مسلمانان سراسر جهان حائز اهمیت است و این همان چیزی است که رژیم صهیونیستی را نگران کرده است.
وی افزود: بنابراین امروز گفتمان ارزشمند انقلاب اسلامی تأثیرات خود را در منطقه گذاشته است و می توان گفت این انقلاب فقط درون مرزی نبود بلکه یک انقلاب ایدوئولوژیک بود و دلیل نگرانی اروپایی ها از انقلاب اسلامی ایران همین بود؛ به عبارتی اساس ویژگی انقلاب اسلامی حمایت از انقلابهای منطقه و فلسطین بود.
در ادامه مهدی شکیبایی رئیس فرهنگسرای رسانه تصرح کرد: تقریبا 44 سال از زمان نامگذاری روز قدس می گذرد؛ اما اینکه این نامگذاری چه تأثیری بر بحث وحدت داشته است، باید دید فلسطینی در آن زمان چه وضعیتی داشتند و بعد از آن چه اتفاقاتی افتاد؟
وی افزود: مسأله فلسطین دارای سه بعد انسانی، اسلامی و ملی بود که قبل از انقلاب اسلامی، فقط بعد ملی گرایی آن فعال بود و با داشتن مسجد الاقصی بعد اسلامی هم به خود گرفته بود؛ بعد انسانی آن هم قبلا مطرح بود اما بسیار کمرنگ بود؛ پس از پیروزی انقلاب اسلامی و نامگذاری روز قدس این بعد قضیه بیشتر فعال شد.
شکیبایی اظهار کرد: با پشتوانه تأسیسی که اسرائیل از جانب آمریکا و انگلیس داشت طبیعی بود که وجه ملی گرایی عربی به تنهایی نتواند این غده را از بین ببرد؛ در چنین شرایطی امام خمینی(ره) آمد و به ایده انگلیس برای تشکیل دولت یهود پاتک زد و روز قدس را به نقطه ای برای ایجاد وحدت بین مسلمانان تبدیل کرد و در واقع نخ تسبیح بین سه بعد اسلامی، انسانی و ملی ایجاد کرد تا به این ترتیب دولت تاریخی فلسطین از بحر تا نهر ایجاد شود.
وی افزود: قرار بود روز قدس این سه بعد را در خدمت آزادی فلسطین و آزادسازی این سرزمین قرار دهد؛ فلسطین تا قبل از پیروزی انقلاب اسلامی فقط در کشورهای عربی مطرح بود و جزء اولویت دیگر کشورها نبود و اولویت اسلامی برای آن مطرح نبود، اما امام آمد بعد اسلامی آن را فعال کرد.
رئیس فرهنگسرای رسانه گفت: امام خمینی(ره) با نامگذاری آخرین جمعه ماه مبارک رمضان به عنوان روز قدس نه تنها عرق ملی و فلسطینی اعراب را دوباره تهییج کرد بلکه عنصر اسلام را در رویارویی فلسطینی ها با رژیم صهیونیستی فعال و وجدانهای خفته را بیدار کرد.
وی تأکید کرد: به جرأت می توانیم ادعا کنیم که با نامگذاری روز قدس چندین پروسه تدبیر حضرت امام برای نامگذاری روز قدس انجام شده است و امروز موضوع فلسطین در کشورهای اسلامی وحدت آفرین شده است؛ به عبارتی با تدبیر امام راحل همه به خط شدند و عنصر اسلام گرایی فلسطین فعال شد.
انتهای پیام/
دریافت صفحه با کد QR
