Son oncle Ibn Abbas et son frère Mohammad Hanafiya n'étaient pas avec lui. Ils sont arrivés pour un dernier adieu et prévenir Imam Houssein des dangers futurs.
Mohammad Hanafiyà lui dit que les mecquois et autres pèlerins se demandaient pourquoi il quittait juste un jour avant le Hajj. Imam Houssein laissa une lettre à son frère qui explique ses positions clairement. La lettre est comme suit :
"Je ne suis pas parti de gaieté de cœur, ni pour déjouer l'oppression. Je voudrais ramener la communauté au chemin de "Amr-bil Ma'rouf et Nahyi 'anil mounkar" (encourager le bien et interdire le mal). Je voudrais la ramener sur le chemin de mon Grand-père et de mon Père Ali ibn Abi Talib".
Après avoir quitté la Mecque, il y a ۱۴ endroits mentionnés dans les livres historiques où Imam Houssein a fait soit un arrêt, soit rencontré des gens, soit délivré un sermon.
I- Saffah : Ici, Imam a rencontré Farazdaq le à qui Imam a demandé la situation de Kouffa. Il dit : "Le cœur des gens sont avec vous, mais leurs épées sont contre vous". Imam a répondu : "Allah fait ce qu'Il souhaite. Je le laisse à celui qui propose la juste cause
II- Dhat-el-Irq : Ici le cousin d'Imam Abdullah Ibn Ja'ffar a apporté ses deux fils Auwn et Mohammad à leur mère Zaynab (as), pour aider Imam. Il a essayé de persuader Imam à retourner à Médine, mais Imam lui a répondu :"Ma destinée est entre les mains d'Allah"
III- Batn-er-Roumma : Imam a envoyé une lettre à Kouffa avec Qais bin Massir, et rencontra Abdullah bin Mouti qui revenait d'Iraq. Quand il entendit l'intention d'Imam, il a essayé de l'arrêter. Il dit que les habitants de Kouffà ne sont pas sincères et indignes de confiance. Mais Imam a continué son voyage.
IV- Zouroud : Imam rencontra Zohair ibn Qain. Zohair n'était pas parmi les partisans de Ahloul Bayt. Mais quand Imam lui dit les buts de sont voyage, Zohaire donna tous ce qu'il possédait à sa femme, lui dit de rentrer à la maison et déclara qu'il souhaitait devenir martyre avec Imam.
V- Zabala : Imam a appris de deux voyageurs venant de Kouffà l'assassinat de Hazarat Mouslim ibn Akil. Imam dit :"Inna Lillàhi wa inna ilayhi ràji'oun, indallàh nahtasib anfoussana" (Nous sommes pour Allah et nous retournerons à Lui qui compte sûrement nos sacrifices" Les voyageurs Asadi ont essayé de dissuader Imam de continuer le voyage, mais il persista. Imam dit la nouvelle de la mort de Mouslim ibn Akil et de Hani ibn Ourwà à ses compagnons et que les gens de Kouffà n'étaient pas préparés à les aider. Imam dit : "ceux qui veulent me quitter peuvent le faire maintenant". Des groupes de gens de divers tributs qui avaient suivi Imam dans le but de collecter le butin de guerre ont réalisé leurs faux espoirs et ont regagné leur maison. Seuls sont resté une cinquante d'irréductibles.
VI- Batn-é-Aqiq : Imam a rencontré un homme du tribut de Akrama qui lui dit que Kouffà n'était vraiment pas une ville amie et qu'elle était encerclée par l'armée de Yazid. Personne n'entre ni ne sort de la ville. Cependant Imam continua...
VII- Sorat : Imam est resté la nuit ici et le lendemain matin dit à ses compagnons de prendre autant d'eau que possible.
VIII- Sharaf : Quand Imam passait par cet endroit, un de ses compagnons a crié qu'il voyait s'approcher une armée. Imam a demandé à ce que tout le monde se dirige vers une place sûre. On se plaça de manière à avoir une montagne à l'arrière.
IX- Zouhasm : C'est là que Imam a rencontré l'armée de Hour comprenant ۱۰۰۰ hommes. Comme ils étaient assoiffés, Imam a ordonné à ses compagnons de leur donner à boire. Même les animaux ont été servis. La prière de Zohr a été conduite par Imam et tout le monde l'a suivi y compris les soldats de Hour. Imam a dit à Hour concernant de nombreuses lettres reçues de Kouffà. Il dit : "Ô gens de Kouffà, vous m'avez envoyé vos délégations et m'ont écrit que vous n'aviez pas d'Imam et que je pourrais vous unir et vous conduire sur le chemin d'Allah. Vous m'avez écrit que nous "Ahl al Bayt" sommes plus qualifiés à gouverner vos affaires que ceux qui revendiquent les choses sans droit et qui agissent injustement et de manière erronée. Mais si vous avez changé votre avis, êtes devenus ignorants de nos Droits et avez oublié vos promesses, je retournerai. Mais il a été empêché et contraint par l'armée de Hour qui l'escortait près de Kouffa.
X- Baiza : Imam a atteint Baiza le lendemain et a délivré l'un de ses plus célèbres sermons. "Ô les gens, le Prophète a dit que si un homme voit un dirigeant tyrannique transgresser Allah et le Prophète et oppresser les gens et s'il ne fait rien par la parole ni par les actes pour changer la situation, alors il sera juste qu'Allah le place là où l'ingrat se trouve. Ne voyez vous pas combien la situation (shariatique) a dégradé. Ne voyez vous pas que la vérité n'est plus suivie et le mensonge n'a plus de limite. Quant à moi, je considère la mort comme une voie d'atteindre le martyr et la vie parmi les transgresseur comme une agonie et une tristesse".
XI- Ouzayboul Hajanat : Ici Imam a campé loin de l'armée de Hour et rencontra Trimmah bin Ady. Après avoir appris que les "Kouffi" l'ont trahi, il était clair qu'il n'avait aucun espoir de soutient ni survie à Kouffà. Cependant, il a refusé l'offre d'assistance car aucun succès n'y est inclus. Trimmah a plaidé pour l'acceptation de ۲۰۰۰۰ hommes entraînés de sa tribu pour l'aider s'il le veut à pénétrer dans Kouffa ou pour se retirer dans les montagnes ou pour sa sécurité. Imam a répondu à Ibn Ady :"Qu'Allah bénisse vous et votre tribu. Je ne peux retirer ma parole. Les choses ont leur destinée". Il est claire d'après cette réponse qu'il était parfaitement conscient des dangers qu'il allait affronter et qu'il avait une certaine stratégie et un plan en tête pour apporter une révolution dans la conscience de la Oummah (communauté musulmane). Il n'a ni essayé de mobiliser un soutien militaire qu'il aurait pu facilement faire à Mecque, ni essayé d'exploiter une force physique quelconque qu'il avait en sa possession.
XII- Qasr-e-Bani Makatil : Là on voit que Kouffà n'était évidemment pas sa destination. Comme l'armée de Hour ne le lâchait pas, il a longé Kouffà et a pris une autre route. Alors qu'il se reposait l'après-midi, il dit :"Inna Lillàh". Son fils Ali Akber âgé de ۱۸ ans s'approcha et s'enquit. Imam dit que dans son sommeil, il a entendu quelqu'un dire que ces gens vont vers leurs morts. Ali Akber a demandé : Ne sommes nous pas sur le droit chemin ?" La mort n'était rien pour eux. Une mort de ce genre se transforme en la gloire du martyr.
XIII- Nainawa : À cet endroit, un homme d'Ibn Zyàd a apporté un message à Hour de ne pas lâcher Imam. La petite caravane est passée par Gaziriya vers une place appelée Karbala. Imam a demandé le nom de cet endroit, quelqu'un dit KARBALA. Imam dit :" oui, c'est l'endroit de Karbin-wa-bala (endroit de peine et de torture). Arrêtons nous ici, car nous sommes arrivés à notre destination. C'est l'endroit de notre martyre, c'est Karbala.
XIV- Karbala : Sur ordre d'Imam, les tentes y furent installé près d'un petit cours d'eau originaire du fleuve Euphrate (Fouràt) quelques miles plus loin. C'était le ۲ Moharrem ۶۱ Hégire (۳ Octobre ۶۸۰ Après JC)
