قم مدرسہ کے اساتذہ کی جماعت کے رکن آیت اللہ جواد فاضل لنکرانی نے تقریب خبررسان اینجسی کے نامہ نگار کے ساتھ گفتگو میں ہفتہ وحدت کی مناسبت سے مبارکباد پیش کرتے ہوئے وحدت کے احساس میں ذوالقربی کے فضل کو ایک عظیم عمل قرار دیا اور سب سے پہلے میں یہ بیان کرنا چاہتا ہوں کہ سوال یہ ہے کہ ان انسانی مسائل کا حل جو تمام بنی نوع انسان اور مسلمانوں کو دوچار کرچکے ہیں اور غزہ اور غیر غزہ میں جو مظالم ڈھائے گئے ہیں اور ان مسائل کی بنیاد کیا ہے؟
 

انہوں نے مزید کہا: قرآن کریم کے علاوہ ان مسائل کے حل کے لیے اور کون سے ذرائع ہیں؟ اور اسلامی مفکرین اور علماء کا احتساب کیا جانا چاہیے خواہ ان مظلوموں کے پیروکاروں اور لوگوں کی حمایت کی ضرورت کیوں نہ ہو۔ خداوند متعال نے آیہ 23 سوره شورا میں فرمایا: "ذَٰلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ۗ قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ"، یہ آیت تمام لوگوں کے لیے ایک عام فریضہ ہے اور اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا کہ اس کا خطاب کس مذہب سے ہے۔

اس ممتاز شیعہ عالم نے واضح کیا: خداوند متعال فرماتا ہے کہ لوگوں سے کہو کہ میں نے اپنے مشن کا ثواب ماہ ذی القربی میں رکھا ہے۔ شیعہ اور مشہور علماء کے تمام مفسرین کے مطابق صبر کی پابندی ضروری ہے، "اجرا" اور "عسلک" کے الفاظ سے مراد وہ مشقت ہے جو پیغمبر نے اس راستے پر برداشت کیں۔

انہوں نے مزید کہا: جس وقت یہ آیت نازل ہوئی، صحابہ نے پوچھا: اب جب مودت واجب ہو گئی ہے تو ذوالقربی کون ہیں؟ کیا احسان اور پیار میں کوئی فرق ہے؟ رسول کے مشن کا صلہ صرف ذوالقربی کی محبت میں ہے یا کسی اعلیٰ عنوان کے ساتھ ہے، جب ہم لغت کے الفاظ کا حوالہ دیتے ہیں تو عشق اور محبت میں فرق واضح ہوجاتا ہے۔

مدرسہ قم کے غیر ملکی فقہ و اصول کے پروفیسر نے کہا: یقیناً اور سچی بات یہ ہے کہ محبت پیار سے زیادہ گہری ہے۔ لیکن یہ دل کے اندر نہیں ہے، بلکہ عمل کی کیفیت میں محبت کے ظاہر ہونے کا وقت ہے۔ البتہ بعض اوقات اطاعت کو اطاعت سے تعبیر کیا جاتا ہے۔

انہوں نے بیان کیا: پس اس آیت میں خداوند متعال نے محبت کو واجب قرار دیا ہے اور محبت مودت سے بالاتر چیز ہے، اس لئے پیغمبر اسلام نے پوری امت اسلامیہ اور انسانیت کو اہل بیت (ع) کی اطاعت کا حکم دیا۔