به گزارش خبرنگار حوزه استان‌های
خبرگزاری تقریب، ماموستا ملااحمد مبارکشاهی در خطبه های این هفته نماز جمعه شهر نودشه اظهار داشت: قوم بنی اسرائیل و یهود در میان امت ها و ملت های دیگر از چنان لجاجت، خباثت، قساوت، غرور، استکبار و ... برخوردارند که این خصایص و ویژگی ها در تاریخ، آنان را از دیگر مردمان متمایز کرده است.
امام جمعه شهر نودشه گفت: این عقاید و خصایص منحصر به فرد آنان سبب شد تا قرآن کریم اهتمام ویژه ای به بیان تاریخ، اخلاق، صفات و عقاید آنان داشته باشد و ویژگی های آنان را به صورت مفصل در قرآن کریم بیان کند. به گونه ای که تاریخ هیچ یک از دیگر ادیان الهی این گونه در قرآن توصیف نشده است.
این عالم اهل سنت تصریح کرد: از این رو مسئله یهود آیات زیادی از قرآن را به خود اختصاص داده است. خداوند متعال در هر یک از این آیات به یک صفت و خصیصه ای از خصایص، شیوه، روش، عادات و معتقدات بنی اسرائیل اشاره کرده است. از آن جمله است قول خدای متعال که می فرماید: “و بنى اسرائیل را در آن کتاب خبر دادیم که: دو بار در زمین فساد خواهید کرد و نیز سرکشى خواهید کرد، سرکشى کردنى بزرگ“.
ماموستا مبارکشاهی افزود: این آیات، به ذکر گوشه‌اى از تاریخ پر ماجراى بنی‌اسرائیل پرداخته و سخن از دو انحراف اجتماعى بنی‌اسرائیل دارد که منجر به فساد و برتری‌جویى آنها گردید و به دنبال هر یک از این دو، خداوند مردانى نیرومند و پیکارجو را بر آنها مسلّط ساخت تا آنها را مجازات کنند و به کیفر اعمالشان برسانند.
امام جمعه شهر نودشه گفت: تاریخ پر ماجراى بنی‌اسرائیل، فراز و نشیب بسیار دارد، و پیروزی‌ها و شکست‌ها در آن فراوان دیده می‌شود، اما اینکه قرآن در این آیات به کدام‌یک از این حوادث اشاره کرده، در میان مفسران گفت‌وگوی بسیار صورت گرفته است، که به عنوان نمونه مواردی را در ذیل می‌آوریم.
وی تصریح کرد: طبرى در تفسیر خود نقل می‌کند که پیامبر(ص) فرمود: «مراد از فساد اول، قتل حضرت زکریا(ع) و گروهى دیگر از پیامبران، و منظور از وعده نخستین، وعده انتقام الهى از بنی‌اسرائیل به وسیله «بختالنصر» می‌باشد و مراد از فساد دوم نیز شورشى است که بعد از آزادى به‌وسیله یکى از سلاطین فارس مرتکب شدند و دست به فساد زدند، و مراد از وعده دوم هجوم انطیاخوس پادشاه روم است».
امام جمعه شهر نودشه اظهار کرد: در برابر تفسیرهاى فوق و تفاسیر دیگری این دو حادثه تاریخى قبل از نزول قرآن واقع نشده، بلکه مربوط به بعد از آن است؛ یکى از آنها احتمالاً فساد یهود در آغاز اسلام بود که منجر به قیام مسلمانان به فرمان پیامبر(ص) بر ضد آنان شد و به کلى از جزیرة‌العرب بیرون رانده شدند، و دیگرى مربوط به قیام نازی‌هاى آلمان به ریاست «هیتلر» بر ضد یهود بوده است.
این عالم اهل سنت بیان داشت: برخی نیز احتمال داده‌اند، این دو حادثه مربوط به رویدادهاى بعد از جنگ جهانى دوم و تشکیل حزبى به نام «صهیونیسم» و تشکیل دولتى به نام «اسرائیل» در قلب ممالک اسلامى است. منظور از فساد اول بنی‌اسرائیل و برتری‌جویى آنها همین است و منظور از انتقام اولى آن است که ممالک اسلامى در آغاز که از این توطئه آگاه شدند دست به دست هم دادند و توانستند بیت المقدس و قسمتى از شهرها و مناطق فلسطین را از چنگال یهود بیرون آورند، و نفوذ یهود از مسجد اقصى به کلى قطع شد. منظور از فساد دوم هم، هجوم بنی‌اسرائیل با اتکاى نیروهاى استعمارى جهان‌خوار و اشغال سرزمین‌هاى اسلامى و گرفتن بیت المقدس و مسجد الاقصى است.
امام جمعه شهر نودشه گفت: به این ترتیب؛ باید مسلمانان در انتظار پیروزى دوم بر بنی‌اسرائیل باشند، به‌طورى که مسجد الاقصى را از چنگال آنها بیرون آورند و نفوذشان را از این سرزمین اسلامى به کلى قطع کنند، این همان چیزى است که همه مسلمین جهان در انتظار آنند و وعده فتح و نصرت الهى است نسبت به مسلمانان.
وی به آمار جنایات اسرائیل در یک ماه گذشته در غزه اشاره کرد و اظهار داشت: در سی و هشتمین روز جنگ تا حالا در حدود 12 هزار نفر کشته به شهادت رسیده اند که 4710 از آنان کودک بوده‌اند.
امام جمعه شهر نودشه به حملات موشکی صهیونیست ها به مرکز غیرنظامی اشاره کرد و عنوان داشت: تاکنون بیش از 1200 حمله موشکی به 25 بیمارستان و 52 مرکز درمانی در غزه از سوی اسرائیل غاصب صورت گرفته است و هر دقیقه 10 کودک به دست این دشمنان دین خدا کشته می شوند.
ماموستا مبارکشاهی در پایان سخنان خود با اشاره به اینکه ملت ایران همواره یاور و پشتیبان مردم غزه بوده و هستند، عنوان کرد: دعوت می کنم فردا در راهپیمائی و تجمعی که به همین مناسبت برگزار می شود حضور باشکوه و دشمن شکن داشته باشیم.
انتهای پیام/
