معرفی کتاب|تعامل فرق و مذاهب بر اساس آموزههای قرآن و اهل بیت(ع)
کتاب « تعامل فرق و مذاهب بر اساس آموزههای قرآن و اهل بیت (ع)» اثر محمدمهدی فیروزمهر در 75 صفحه به چاپ رسید.
اشتراک گذاری :
به گزارش حوزه فرهنگ و هنر خبرگزاری تقریب،کتاب "تعامل فرق و مذاهب بر اساس آموزههای قرآن و اهل بیت(ع)" اثر محمدمهدی فیروزمهر است که توسط پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی به چاپ رسیده است.
در اثر پیشرو شاخصه های مربوط به تعامل فرق و مذاهب در آموزههای قرآن و اهل بیت(ع) تهیهمی شود و در اختیار علاقه مندان قرار میگیرد.
پس از مفهوم شناسی سبک زندگی اسلامی و مبانی و گستره سبک زندگی و مفهوم شناسی، اهداف تعامل مذاهب و فرق اسلامی تبیین شده است که از جمله اهداف این تعامل می توان به حفظ و تداوم امت میانه و معیار برای دیگران، حراست از کیان اسلام، حفظ عظمت و قدرت امت اسلامی در برابر بیگانگان و زندگی مسالمت آمیز اشاره کرد.
نویسنده درادامهی این اثر، توحید باوری، اطاعت و تبعیت از رسول خدا(ص)، قرآن و عترت، و اخوت دینی، محورهای تعامل مذاهب و فرق اسلام برشمرده شده است.
سپس،«موانع تعامل مذاهب و فرق اسلامی» را تبیین کرده است که از جمله این آداب می توان به جهل، هوای نفس، تعصبات قبیلهای، دشنام، انحصارگرایی، جدلهای بیمورد، خشونت، تکفیر و دشمنان اشاره کرد.
«راهکار تعامل مذاهب و فرق اسلامی» از دیگر مباحث این اثر است که در این راستا تأکید بر مشترکات دینی و اعتقادی،جدال احسن، حرمت نهادن و... توصیه شده است.
برشی از اثر
* راهکار تعامل مذاهب و فرق اسلامی
پیدایش و وجود فرق و مذاهب در درون امت اسلام امری بدیهی است؛ اما آیا این امکان وجود دارد که همه آنها را ادغام کرد؛ به گونه ای که همه اختلاف ها بر سر اصول و فروع برچیده شود و امت اسلام شاهد اختلاف های فرقه ای و مذهبی نباشد؟ هر چند در این جهت شعارهایی داده شده و عناوینی مانند «الاسلام بلا مذاهب» مطرح شده، در عمل فرق و مذاهب همچنان به حیات خود ادامه می دهند؛ بنابراین به جای وحدت به معنای برداشتن و ادغام مذاهب که امری ناممکن به نظر می رسد، باید به تقریب و تعامل فرق و مذاهب اسلامی اندیشید و راهکارهای آن را پیدا کرد. بدین جهت در این راستا، مهم ترین راهکارهای تعامل فرق و مذاهب اسلامی تبیین شده است که عبارتند از: تأکید بر مشترکات دینی و اعتقادی، جدال احسن، حضور در مراسم عبادی یکدیگر و مراودات اجتماعی، اظهار همدردی، حرمت نهادن، تقیه.