در احکام و فلسفه روزه بین همه علمای مذاهب اسلامی اتفاق نظر وجود دارد/ فلسفه روزه تقویت همدلی، برادری و حفظ سلامت مسلمین است
نماینده مردم خوزستان در مجلس خبرگان رهبری اظهار کرد: ترویج فرهنگ رزمایش مساوات در ماه مبارک رمضان در کشور با توجه به اینکه شیوع ویروس کرونا باعث متضرر شدن اقتصاد و مشاغل سخت شده است؛ یک ارزش بالای انسانی و اسلامی بوده و بسیار در بهبود این وضعیت موثر است.
اشتراک گذاری :
آیت الله عباس کعبی نماینده خوزستان در مجلس خبرگان رهبری و استاد حوزه و دانشگاه در گفت‌وگو با خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری تقریب، پیرامون فضیلت ماه مبارک رمضان گفت: ماه مبارک رمضان ماه تزکیه نفس، کسب تقوا، ماه تحکیم وحدت و برادری و تلاش برای بازسازی امت اسلامی از طریق تقویت روحیه همیاری و نیز افزایش اقتدار اسلام در پیوند میان امت و امامت است.
وی ادامه داد: در این ماه مبارک که جهان درگیر مسئله کرونا و تاکید بر حفظ بهداشت عمومی است؛ مسلمانان با تقویت روحیه بندگی، انس با قرآن، تهجد، تعبد و نیز با دست گیری از مستمندان اگرچه نمی‌توانند در مجامع بزرگ مثل مساجد، حسینیه ها و اماکن مذهبی مثل گذشته حضور پیدا کنند اما باتوجه به ارتباط دلی و همچنین با وجود ارتباطات مجازی میتوانند از این اماکن بهره مند شوند.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم تصریح کرد: ترویج فرهنگ رزمایش مساوات در ماه مبارک رمضان در کشور با توجه به اینکه شیوع ویروس کرونا باعث متضرر شدن اقتصاد و مشاغل سخت شده است؛ یک ارزش بالای انسانی و اسلامی بوده و بسیار در بهبود این وضعیت موثر بوده است.
وی با بیان اینکه ماه مبارک رمضان، ماه احسان و کرامت است، اظهار داشت: امت اسلامی باید درمقابل جریانهای انحرافی، تکفیری و همچنین جریانهای متحجر ایستادگی کرده و اسلام ناب محمدی(ص) و آموزه های حیات بخش آن را دوباره با پیوند دلها و تقویت وحدت بین مذاهب اسلامی بازخوانی کنند.
وی پیرامون دیدگاه علمای مذاهب اسلامی در مورد احکام و فلسفه روزه تصریح کرد: در احکام و فلسفه روزه بین همه علمای مذاهب اسلامی اتفاق نظر وجود دارد؛ فلسفه روزه از یک جهت کسب تزکیه و تقوا و از جهت دیگر تقویت بندگی و دستگیری مستمندان است؛ همچنین بر اساس روایاتی دیگر، فلسفه روزه در واقع تقویت همدلی، برادری و اخوت و حفظ سلامت مسلمین است "صومو تصحوا" یا در حدیث قدسی که هم اهل سنت و تشیع آن را روایت کرده اند، آمده است:«إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى يَقُولُ الصَّوْمُ لِي وَ أَنَا أَجْزِي عَلَيْهِ» بر این اساس، روزه فقط برای خدا گرفته می شود و به همین دلیل اخلاص در روزه بیشتر نمایان است.
