امام علی(ع) الگویی جاویدان برای تمام بشریت است/ عقد اخوت، موجب ایجاد وحدت بین امت اسلام شد
معاون فرهنگی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی اظهار داشت: به گفته بسیاری از دانشمندان اسلامی، امام علی(ع) کسی بود که بعد از پیامبر(ص) نمونه ای برای ایشان یافت نشد و تاریخ اسلام سرشار از فضایل و فداکاریهای آن حضرت است.
اشتراک گذاری :
«حجت الاسلام رحیم ابوالحسینی» معاون فرهنگی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی و رئیس پژوهشگاه مطالعات تقریبی در گفتگو با خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری تقریب؛ پیرامون جایگاه و منزلت امیرالمونین علی بن ابیطالب(ع) گفت:منزلت این امام بزرگوار آنقدر بالاست که پیامبر اسلام(ص) فرمودند: بعد از من داناترینِ امت من، علی بن ابیطالب است؛ تاریخ اسلام سرشار از فضایل و فداکاریهای آن حضرت است و در یک کلمه امام علی(ع) الگویی جاویدان برای تمام بشریت است.
وی افزود: به گفته بسیاری از دانشمندان اسلامی، علی(ع) کسی بود که بعد از پیامبر(ص) نمونه ای برای ایشان یافت نشد؛ ابن حنبل میگوید: «برای هیچ صحابهای به اندازه علی فضیلت وارد نشده است». این جمله نیز از ابن ابی الحدید معروف است که گفت:«چه بگویم در باره بزرگ مردی که هر فضیلتی به او باز میگردد؛ او سالار همه فضائل و سرچشمه آنهاست».
حجت الاسلام ابوالحسینی ادامه داد:آری آن امام مهربان حتی نسبت به ابن ملجم که اقدام به شهادتش نمود، نیکیها کرد و آن زمان که ابن ملجم در میان یمنیهای مهاجر در کوفه سکونت داشت، امام نسبت به تقاضاهای او پاسخ مثبت میداد، با اینکه به گواه تاریخ، امام(ع) میدانست که ابن ملجم قاتل اوست و همیشه میفرمود: «اُریدُ حیاتَه و هو یُریدُ قَتلي» یعنی من میخواهم او زنده باشد ولی او اراده قتل مرا دارد؛ با این حال ابن ملجم کسی بود که پیش از آن با حضرت در کوفه بیعت کرده و اشعار فراوانی در فضیلت آن امام سروده بود.
وی در بخشی از این گفتگو در توضیح عقد اخوت در میان مسلمانان گفت: عقد اخوت نخستین بار بین مهاجران و انصار اتفاق افتاد که این موضوع مورد اتفاق همه مذاهب اسلامی است؛ پس از آنکه مسلمانان به همراه پیامبر(ص) از مکه به مدینه هجرت نمودند، پیامبر اکرم (ص) در یک اقدام مهم، میان مسلمانان مکه و مسلمانان مدینه، پیوند اخوت برقرار کرد تا با این کار، مسلمانان هم از لحاظ معنوی درک بیشتری نسبت به یکدیگر پیدا کنند و هم از لحاظ مادی موجب شود، امکاناتی که انصار داشتند در اختیار مهاجران قرار دهند؛ از این رو پس از برنامه «عقد اخوت» انصارِ مدینه بسیاری از امکانات مادی خود را در اختیار مهاجران قرار دادند و به عنوان برادران دینی از آنها حمایت کردند.
معاون فرهنگی مجمع تقریب با بیان این مطلب ادامه داد: اجرای سیاستِ «عقد اخوت» علاوه بر اینکه موجب ایجاد وحدت و یکپارچگی بین امت اسلام شد، بعدها به عنوان یک آیین مذهبی به شمار آمد و به صورت مراسمی خاص مانند عروسی اجرا میشده است.
