>> رمضان متعلق به همه بشریت است | خبرگزاری تقریب (TNA)
تاریخ انتشار۲۹ فروردين ۱۴۰۰ ساعت ۱۲:۳۷
کد مطلب : 499845
حجت الاسلام ابوالحسینی در گفتگو با تقریب:

رمضان متعلق به همه بشریت است

مدیر کل فرهنگی مجمع جهانی تقریب مذاهب، بیان کرد: رمضان اختصاص به مسلمانان ندارد بلکه مربوط به همه بشریت است، نقش رمضان و تأثیر آن در ایجاد وحدت به خوبی روشن است، زیرا رمضان مورد اتفاق همه مسلمانان است و احکام آن مانند روزه‌داری در جوامع اسلامی اجرا می‌شود، بدیهی است این اجرای یکنواخت نوعی همدلی و هم‌نوعی را به بار می‌آورد.
رمضان متعلق به همه بشریت است
حجت الاسلام رحیم ابوالحسینی مدیر کل فرهنگی مجمع جهانی تقریب مذاهب در گفتگو با خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری تقریب، ضمن تبریک فرارسیدن ماه بندگی و عبادت به امت اسلامی و خصوصا ملت شریف ایران، بیان نمود: خداوند متعال در قرآن کریم می فرماید: «شهر رمضان الذی انزل فیه القرآن».رمضان بزرگ‌ترین ماه خداست زیرا قرآن در این ماه نازل شده است.
 
وی افزود: پیامبر اعظم(ص) در ارتباط با ماه رمضان فرمودند که این ماه «أفضل الشهور» است و روزهای آن «أفضل الأیام» و شب­های آن «أفضل اللیالی» و ساعات آن «أفضل الساعات» است، تعبیر پیامبر اکرم(ص) در این حدیث نشان می‌دهد که ماه رمضان، ماه خودسازی است و شخص روزه‌دار می‌تواند از لحظه‌ها و ساعات این ماه استفاده کند.
 
وی ادامه داد: یکی از شب­های ماه مبارک رمضان، «لیلة القدر» است که در این شب قرآن یکباره بر محمد(ص) نازل شده است: «إنا أنزلناه في لیلة القدر». پس این ماه بسیار با صلابت و با عظمت است که توانست بزرگ­ترین معجزه پیامبر(ص) یعنی قرآن را در خود جای دهد، در حالی که همین قرآن اگر بر کوه نازل می­گشت خاشع و متلاشی می­شد: «لو أنزلنا هذا القرآن علی جبل لرأیته خاشعاً متصدّعاً من خشیة الله»؛ بنابراین ماه رمضان از نگاه قرآن، اهمیتی بس بزرگ دارد و شاید به همین سبب، تنها ماهی که در قرآن از آن نام برده شده، ماه رمضان است.
 
وی عنوان کرد: رمضان اختصاص به مسلمانان ندارد بلکه مربوط به همه بشریت است؛ زیرا فرمود: «هدیً للناس» و نفرمود: «هدیً للمسلمین»، بنابراین رمضان و قرآنی که در آن نازل شده برای هدایت و تربیت همه انسان­ها نازل شده است.
 
مدیر کل فرهنگی مجمع جهانی تقریب مذاهب، تصریح کرد: نقش رمضان و تأثیر آن در ایجاد وحدت به خوبی روشن است، زیرا رمضان مورد اتفاق همه مسلمانان است و احکام آن مانند روزه‌داری در جوامع اسلامی اجرا می‌شود. بدیهی است این اجرای یکنواخت نوعی همدلی و هم‌نوعی را به بار می‌آورد.
 
وی اظهار داشت: رمضان ماه خودیابی و خودآگاهی و خودسازی است زیرا خداوند در باره تأثیر این ماه فرمود: «لعلّکم تتّقون»؛ بنابراین اگر همه مسلمانان خودسازی به معنی واقعی را انجام دهند فطرت آنها زنده و حقیقتِ صراط مستقیم برای آنها آشکار خواهد شد، در نتیجه جامعه مسلمین یکدست و یکپارچه در مسیر فطرت قرار خواهند گرفت. از این‌رو قرآن نسبت به این مسیر تأکید نموده و می‌فرماید: «فطرة الله التی فطر الناس علیها»؛ امام علی(ع) فرمود: به خویشتن و نفس خود، جاهل مباش که همانا آن کس که به معرفت خویشتن دانا نیست، به همه چیز نادان است: «لا تَجهَل نفسَکَ فإنّ الجاهلَ لمعرفةِ نفسِهِ جاهلٌ بکلّ شئٍ».
 
وی در پایان تاکید کرد: رمضان ماه بازبودن درهای آسمان و بهشت است و آثار آن در ایجاد وحدت و یک‌رنگی جامعه تأثير بسزایی دارد؛ آثاری نظیر صبر و پایداری، آرامش روحی، شکرگزاری، آخرت‌گرایی، کنترل شهوت، عدالت اجتماعی و امنیت عمومی، همه اینها برخاسته از برکات این ماه عزیز است، در باره هر یک از آثار یادشده آیات و روایاتی است که در این فرصت کوتاه ذکر آنها به درازا می‌کشد، امیدوارم خداوند جامعه مسلمین را از گزند دشمنان محفوظ بدارد و آنان را همواره در مسیر اتحاد و همبستگی موفق کند.

انتهای پیام/
https://taghribnews.com/vdcgty9tnak9y74.rpra.html
نام شما
آدرس ايميل شما
کد امنيتی