دین اسلام وحدت را باعث تعالى و تفرقه را سبب سقوط امتها مى داند
عالم اهل توگو تاکید کرد: دین اسلام وحدت را باعث تعالى و تفرقه را سبب سقوط امتها مى داند و همگان را به چنگ زدن به حبل الله و پرهیز از اختلاف دعوت می کند.
اشتراک گذاری :
تیبا احمد امام مسجد شهر لومه در کشور آفریقایی توگو در گفت و گو با تقریب با بیان این که تنها هدف آرمانی دین اسلام وحدت معقول است، بیان داشت: اتحاد بر مبنای عقلانیت به مفهوم اصل قرار دادن اصول کلى دین اسلام براى اعتقاد همه جوامع مسلمان و بر طرف کردن عقاید شخصى نظرى و قومیتی است. چنین اتحادی, امرى انجام شدنی و ضرورى است.
تیبا احمد در ادامه افزود: منطبق کردن حیات اجتماعى و دینى مردم همه جوامع اسلامى بر مبنای اصول کلى و مشترک دین اسلام مطلوب نهایی منابع اولیه اسلامى است و این نوع اتحاد و همبستگی امری عقلانی و قابل پذیرش است که قرآن و سنت و عقل سلیم و علمای بزرگ جهان اسلام به آن دعوت کرده اند.
او همچنین اظهار داشت: عوامل اتحاد از منظر قرآن که همه مردم به آن دعوت شده اند، عبارتند از: توحید, ولایت خدا و رسول و اولى الامر, قسط و عدل, امر به معروف و نهى از منکر, تولى و تبرى و اعتصام به حبل الله. در همین راستا پیامبر بزرگ اسلام در طول حیات مبارکش همواره بر نفى تفرقه و تحکیم پایه هاى وحدت میان مسلمانان و حتى تفاهم و همزیستى مسالمت آمیز با غیر مسلمانان تاکید داشتند. شعار اساسى توحید که اولین دعوت رسول اکرم بود، اثبات الله بود که مبنای وحدت و همدلی است.
تیبا احمد در ادامه بیان داشت: دین اسلام وحدت را باعث تعالى و تفرقه را سبب سقوط امتها مى داند و همگان را به چنگ زدن به حبل الله و پرهیز از اختلاف دعوت می کند. این در حالی است که بسـیاري از عبادت هاي واجب اسلام، بالاترین مظاهر وحدت اسلامی هستند.. حـج بـا آن همـه تحرک و محتواي سازنده، براي همه امت های اسلامی است. نمازهاي واجب عموماً بـه جماعت خوانـده می شود، جهاد، خمس و زکات در جمع و اجتماع معنا می یابند. اتحاد و همدلی امت اسلام چنان مطلوب دین اسلام است که عبادت را پرمحتوا و با ارزش می کند و به آنها عزت و تعالی می بخشد. در مقابل، تفرقه گرایی مورد نکوهش قرآن است تا جائی که خداوند دامن زدن به اختلافات را سبب نزدیک شدن مسلمانان به مشرکان می داند.
