معاون امور طلاب و روحانیون حوزه علمیه قباء بندرترکمن، گفت: انقلاب بهمن 57 در ایران دینی ترین انقلاب عصر حاضر است که هنوز زنده بوده و با شعارهای اسلامی و با رهبری یک مرجع تقلید آغاز شد و به ثمر نشست.
اشتراک گذاری :
آخوند «عبدالغفور رومی» در گفت و گو با خبرنگار حوزه استان های خبرگزاری تقریب با تبریک ایام دهه فجر انقلاب اسلامی، اظهار کرد: برخی اسلامی بودن انقلاب را انکار می کنند و آن را صرفا یک حرکت معنوی، ولی غیر اسلامی می دانند، این تحلیل غلط، ناشی از عدم درک حقایق تاریخی، اراده و خواست مردم و نیز گرایش به مدرنیته بودن است، معنویت در معنای عام خود شامل دیدگاه‌های متعدد و متنوع می شود، حتی برخی اشخاص، شیطان پرستی و عرفان‌های بدعت گذار و انحرافی را نیز به معنای عام معنوی حساب می کنند؛ اما اندکی دقت به شعارهای مردم ایران در انقلاب 57 منظور از معنویت و خداپرستی را مشخص می کند.
به گفته وی؛ گروه‌هایی مانند کمونیست‌ها و ملی گرایان برخلاف ادعای مطرح شده، دغدغه اسلامی نداشتند، حتی دغدغه معنویت نیز برای این گروه‌ها اولویت نبود، برای کمونیست ها معنویت امری روبنایی و بسیار فرعی و نسبی محسوب می شد و برای ملی گرایان، استقلال و آزادی‌های سیاسی هدف اصلی بود.
معاون امور طلاب و روحانیون حوزه علمیه قباء بندر ترکمن با عنوان اینکه معیار دوستی و دشمنی، عوامل و آثار آن در فرهنگ های مختلف، متفاوت است، تصریح کرد: در بسیاری از فرهنگ‌ها رابطه خونی، منطقه ای و ملی عامل اصلی دوستی‌ها است و تفاوت این‌ها عامل دشمنی و فاصله است، در گفتمان فرهنگی انقلاب اسلامی، معیار اصلی دوستی و دشمنی «وحدت یا اختلاف در ارزش‌ها و رفتارها» است.
وی، افزود: اصلی ترین مرزبندی اجتماعی، فرهنگی و سیاسی در منظر گفتمان انقلاب حق و باطل است و معیار دوستی و دشمنی هم در حق و باطل منحصر می‌شود، ازاین رو جبهه انقلاب با هر فرد، گروه و جامعه ای که در مسیر حق قرار داشته باشد، پیوند دوستی و برادری دارد و هر یک از آن‌ها نیز اگر در برابر حق بایستند و با آن سر ستیز داشته باشند، دشمن خود می داند و از این رو ارتباطات قومی و قبیله ای در آن نقشی ندارد.
آخوند رومی، تجلی عینی معیار دوستی و دشمنی را در نوع رابطه انسان‌ها با رهبران الهی دانست و گفت: پیامبر خدا (ص) و اهل بیت ایشان علیهم‌السلام شاخص عینی «حق» هستند، ازاین رو فرد و جامعه مسلمان دوستان و دشمنان خود را بر اساس نوع رابطه ایشان با این شاخص رقم می زنند، به همین خاطر در فقره‌ای از زیارت عاشورا می خوانیم: «إِنِّی سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَكُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَكُمْ إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَةِ»؛ «من تا روز قیامت در صلحم با کسی که با شما صلح کرد و در جنگم با کسی که با شما جنگید».
وی، ادامه داد: این شاخص در زمان نبود معصومین نیز شاخص معتبر و جهت دهنده است، به همین خاطر مبنای انقلاب اسلامی نیز قرار گرفته است.
به گفته وی؛ اشخاص و جریاناتی که همراه و هم مسلک با فرهنگ نبوی و علوی باشند، دوستان انقلاب هستند و برعکس هر جامعه و گروهی که علیه باورها و ارزش‌های الهی گام بردارد به همان نسبت دشمن انقلاب است.
