به گزارش حوزه بین‌الملل
خبرگزاری تقریب، ایلان پاپه به سایت خبری "عربی21" گفت: حوادثی که پیش از هفتم اکتبر (عملیات طوفان الاقصی) روی داد، از وجود كشمكش داخلی در جامعه یهودیان و بین سکولارها و متدینین یهود پرده برداشت، به صورتی‌که طرفین هیچ زمینه مشترکی برای توافق بایکدیگر ندارند..این توهم کاذب وجود دارد که به دلیل عملیات حماس اتحاد بین یهودیان بازگشته است، درحالی که این موضوع واقعیت ندارد و اختلافات همچنان در حال از هم پاشیدن جامعه آنها از داخل است".
پاپه تأکید کرد: علاوه بر این، مخالفت با صهیونیسم در جوامع مختلف دنیا به صورت فزاینده‌ای در حال شدت گرفتن است و این مسئله در نهایت بر سیاست‌های دولت‌ها نیز تأثیر خواهد گذاشت، به ویژه آن که مردم دیگر رژیم صهیونیستی را یک رژیم نامشروع می‌دانند و این عقیده در دنیا بسیار گسترش یافته است و این موضوع حتما بر آینده نبرد با رژیم اسرائیل تأثیر خواهد گذاشت.
وی افزود: همچنین تحولاتی کاملا آشکار در مواضع آمریکا دیده می‌شود که باعث خواهد شد این کشور بخواهد کمتر خود را گرفتار مسائل خاورمیانه کند.
این مورخ یهودی خاطرنشان کرد: تفکر ملت برگزیده خدا، مربوط به جمعیت‌های قومیت‌گرا و دینی صهیونیستی است که قدرت آنها طی سال‌های اخیر به شدت افزایش یافته، به همین دلیل این تفکر بر سیاست‌های این رژیم تأثیر گذاشته است.
پاپه درباره دیدگاه یهودیان درباره رژیم صهیونیستی گفت: بسیاری از یهودیان در مناطق مختلف دنیا و به ویژه نسل جوان، صهیونیست نیستند؛ به همین دلیل رژیم اسرائیل نمی‌تواند به حمایت آنها تکیه کند؛ من بسیار خوشحالم که می‌بینم بسیاری از یهودیان جوان مخالف صهیونیسم هستند و این موضع‌گیری اخلاقی به ما، هم در مقابله با یهودی‌ستیزی و هم در مبارزه با صهیونیسم کمک می‌کند.
وی افزود: رژیم اسرائیل باعث پیچیده شدن زندگی یهودیان دنیا شده است، به صورتی‌که صهیونیسم که از نظر بسیاری از مردم یک تفکر نژادپرستانه و استعماری است با یهودیت برابر دانسته می‌شود.
پاپه خاطرنشان کرد که تعداد یهودیان مخالف صهیونیسم در داخل اراضی اشغالی بسیار کم است به همین دلیل تأثیر آنها نیز بسیار محدود است؛ ولی در مقابل یهودیان ضد صهیونسیم در مناطق مختلف دنیا بسیار هستند و نقش مهمی را در جریان همبستگی جهانی با فلسطینیان ایفا می‌کنند.
اين مورخ یهودی اظهار داشت: صهیونیسم به عنوان یک جنبش سکولار کار خود را آغاز کرد و به دنبال سکولار کردن یهودیان بود؛ اما از دین به عنوان ابزاری برای استعمار فلسطین استفاده کرد، به این امید که بتواند با این کار حمایت یهودیان و مسیحیان را جلب کند. به صورتی‌که همانطور که قبلا نیز گفتم،صهیونیست‌های متدین طی سال‌های اخیر بیش از همیشه در این رژیم نفوذ پیدا کرده‌اند.
پاپه همچنین با اظهار تأسف شدید از اقدام انتشارات فرانسوی "فایارد" در توقف فروش کتابش با عنوان "پاکسازی نژادی در فلسطین" گفت: این اقدام از سوی لابی صهیونیستی و در راستای تلاش برای مسکوت کردن هرگونه بحث و گفت‌وگو درباره فلسطین انجام شده است، ولی خوشبختانه ناشر جدیدی را یافتیم و این اقدامات برای ساکت کردن ما به نتیجه نخواهد رسید.
وی خاطرنشان کرد که کتابش یکی از آثار مهم درباره اشغال فلسطین توسط رژیم اشغالگر اسرائیل است، و لغو انتشار این کتاب به معنای نقض آزادی بیان در فرانسه و سراسر غرب است که به دموکراتیک بودن خود افتخار می‌کند؛ اما هنگامی‌که مسئله مربوط به حمایت از فلسطین باشد، آزادی بیان رعایت نمی‌شود.
پاپه افزود: با این حال، خوشبختانه برخلاف دولت‌های غربی، نهادهای مدنی ترسی از اعلام حمایت کامل از مردم فلسطین و مبارزات آنها ندارند.
وی ادامه داد: این نهادها و جوامع مدنی تا قبل از حوادث اخیر غزه نیز حامی مردم فلسطین بودند، و حوادث 2 ماه اخیر باعث شد که بیش از پیش از مبارزه فلسطینی‌ها حمایت کنند.
انتشارات فایارد پس از هفتم اکتبر، از توقف همیشگی فروش کتاب پاپه خبر داد که در سال 2008 آن را منتشر کرده بود، به صورتی‌که دیگر هیچ شخص و یا کتابخانه‌ای امکان خرید و يا سفارش این کتاب را ندارد. این انتشارات فرانسوی مدعی شده است که دلیل این اقدام، تمام شدن قرارداد در 27 فوریه 2022 است، ادعایی که پاپه با تکذیب آن می‌گوید که توقف فروش كتابش در راستای حمایت فرانسه از نسل کشی فلسطینی‌ها در غزه صورت گرفته است.
این مورخ یهودی همچنین از مواجه شدنش با فشارهای بسیار به دلیل اتخاذ مواضع ضدصهیونیستی خبر داد و گفت: همواره فشارهایی علیه من به دانشگاه وارد می‌شود تا من را اخراج کنند، در بعضی مناطق اروپا هم سخنرانی‌های من را لغو می‌کنند؛ ولی این اقدامات هیچ تأثیری بر فعالیت‌های من برای فلسطین نمی‌گذارد.
ایلان پاپه استاد دانشکده علوم اجتماعی و مطالعات بین‌الملل دانشگاه "اکستر" انگلیس، و مدیر مرکز اروپایی مطالعات فلسطین در همین دانشگاه، و مدیر مرکز مطالعات نژادی و سیاسی اکستر است.
وی در سال 2006 به دلیل مواضع فکری و سیاسی خود دانشگاه "حیفا" را ترک کرد.
پاپه از مورخان معاصری است که تاریخ رژیم "اسرائیل" و صهیونیسم را از نو نوشته و تألیفات بسیاری در همین زمینه دارد.
