امت محمدی(ص) در هیچ حادثهای نباید دچار یأس و ناامیدی شود/ انتظار فرج یعنی تلاش در راه ایجاد جامعه مهدوی
استادسطوح عالی حوزه علمیه، بیان کرد: قبل از ظهور مهدی موعود در میدانهای مجاهدت، انسانهای پاک امتحان می شوند، در کوره های آزمایش وارد می شوند و سربلند بیرون می آیند و جهان به دوران آرمانی مهدی موعود (ارواحنا فداه) روزبه روز نزدیکتر می شود.
اشتراک گذاری :
حجت الاسلام والمسلمین لطف الله اشراقی استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری تقریب انتظار فرج و گشایش را ناظر به همه امور زندگی دانست و اظهار داشت: امت محمدی(ص) در هیچ حادثهای نباید دچار یأس و ناامیدی شود، زیرا انتظار فرج به معنای نشستن، بیعملی و چشم به در دوختن نیست بلکه به معنای آماده شدن و اقدام کردن برای دستیابی به آینده روشن و وعده دادهشده است.
این استاد حوزه علمیه قم، تصریح کرد:انتظار فرج یعنی تلاش در راه ایجاد جامعه مهدوی که جامعه قسط،معنویت، علم و عزت است؛ دورانی که در آن، ظلم و ستم به هیچ شکلی وجود ندارد، باید برای آن دوران از هم اکنون تلاش کرد.
وی افزود: نباید در دوران ظلمانی غیبت دست روی دست بگذاریم و بگوییم تکلیفی نداریم ، انتظار به معنای آسایش و راحت طلبی و عافیت نیست ، دشمن در حال پیشروی است و اگر بیاید بساط را جمع می کند، آیا وظیفه این است که نظاره گر باشیم ؟.
حجت الاسلام اشراقی، عنوان کرد: قبل از ظهور مهدی موعود در میدانهای مجاهدت، انسانهای پاک امتحان می شوند، در کوره های آزمایش وارد می شوند و سربلند بیرون می آیند و جهان به دوران آرمانی مهدی موعود (ارواحنا فداه) روزبه روز نزدیکتر می شود.
وی تصریح کرد: بر این اساس باید برای ایجاد جامعه مهدوی هم خودسازی کرد و هم به قدر توان دگرسازی و محیط پیرامونی را به جامعه مهدوی که جامعه قسط، عدالت، معنویت، معرفت و برادری و عزت است، نزدیک کرد .
وی خاطر نشان کرد: همانگونه که حضرت آیت الله خامنه ای مد ظله فرمودند : انتظار حقیقی فرج در تضاد با بیصبری و مدت معین کردن برای ظهور حضرت می باشد ، لذا در انتظار و آمادهسازی برای فرج نباید بیصبری کرد و عجله کردن برای ظهور حضرت ممنوع است، زیرا پروردگار بر مبنای شتاب و عجله انسانها تصمیم نمیگیرد، ضمن این که هرحادثه وقت معین و حکمتی دارد و بر اساس آن حکمت انجام میشود.
وی در پایان تاکید کرد: باید سعی کنید تا زمینه را برای آن چنان دورانی آماده کنید، دورانی که در آن، ظلم و ستم به هیچ شکلی وجود ندارد، دورانی که در آن، اندیشه و عقول بشر، از همیشه فعالتر و خلاقتر و آفریننده تر است، دورانی که ملتها با یکدیگر نمی جنگند، دستهای جنگ افروز عالم همانهایی که جنگهای منطقه ای و جهانی را در گذشته به راه انداختند و می اندازند دیگر نمی توانند جنگی به راه بیندازند، در مقیاس عالم، صلح و امنیت کامل هست، باید برای آن دوران تلاش کرد. قبل از دوران مهدی موعود، آسایش و راحت طلبی و عافیت نیست.