عضو هیئت علمی دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم، بیان کرد: در نظر و نگاه پیامبر اسلام(ص) تمام بشریت از هر مذهب و آئین و دین یکی بود، ایشان پیامبر تمام عالم هستند، وجود رحمت آفرین ایشان همگان را جذب می کرد ، وقتی مسیحیان به دیدنش می آمدند، حضرت ردایش را می گسترد و ایشان را بر آن می نشاند.
اشتراک گذاری :
حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمد مهدی کریمی نیا عضو هیئت علمی دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم در گفتگو با خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری تقریب پیامبر اعظم(ص) را پیامبر تمام بشریت دانست و اظهار داشت: پیامبراسلام(ص) دارای شخصیتی جهانی و عالم گیر است که همگان را به حول خود گردآورده است، از اینرو سیره پیامبر(ص) گرفته شده از قرآن کریم است، که حقّ حیات و رسمیت جوامع مختلف را به صراحت تضمین می کند؛ او در روابط بین الملل با ملل غیر مسلمان بسیار آزاد منشانه برخورد می کرد.
حجت الاسلام کریمی نیا، افزود: از مسائل مهم در سیره نبوی، جذب و ایجاد مودت بود؛ پیامبر(ص) نمایندگان جامعه نصارای نجران را به حضور پذیرفت، اعتقاد ایشان به الوهیت مسیح را سرزنش کرد و آنان را به قبول دین اسلام فراخواند، با این وجود آن ها را به قبول اسلام مجبور نکرد، بلکه به عکس، به آنان اجازه داد برای عبادت به آیین خویش، از مسجد مدینه استفاده کنند.
این استاد دانشگاه، تصریح کرد: برخی از این هیأت ها، به نمایندگی از پادشاهان مانند پادشاه حبشه و شاهان حِمیَر، به مدینه اعزام شده بودند؛ در تاریخ حدود چهل هیأت مذهبی یا سیاسی آمده است که مدینه، شهر پیامبر(ص) پذیرای آنان بوده است.
وی عنوان کرد: پیامبر همه بشریت را هم چون فرزندان دلبند و پاره تن خود می دانست و خیر و هدایت همه شان را می خواست و چون می دید که به راه گمراهی و هلاکت می روند، سخت اندوهگین می شد، همان گونه که پدری مهربان از هلاکت و تباهی فرزندانش دچار اندوه می شود.
این استاد حوزه علمیه قم، اذعان داشت: در حدیثی پیامبر چنین بیان کرده اند: "إِنَّما بُعِثْتُ رَحمة"، همانا من، رحمتی(فراگیر) برانگیخته شده ام؛ در نظر و نگاه پیامبر اسلام(ص) تمام بشریت از هر مذهب و آئین و دین یکی بود، ایشان پیامبر تمام عالم هستند، وجود رحمت آفرین ایشان همگان را جذب می کرد ، وقتی مسیحیان به دیدنش می آمدند، حضرت ردایش را می گسترد و ایشان را بر آن می نشاند.
وی در پایان تاکید کرد: پیامبر(ص) خواستار تحقّق شرایطی است که ملت ها بتوانند در انتخاب مکتب و جهان بینی خاص خویش، تصمیم بگیرند و در صورت روشن شدن حق، آزادانه عقیده توحیدی را بپذیرند و جز خدای یگانه را نپرستند و تسلیم خواست و اراده او شوند. لازمه این رسالت آن است که با قدرت های سلب کننده آزادی ملت ها که مانع تحقیق و پژوهش و گرایش به آیین الهی می شوند، مبارزه شود.
