ماموستا ایوب احمدپور مدیر مرکز بزرگ اسلامی غرب کشور در گفت وگو با خبرنگار
خبرگزاری تقریب، ضمن عرض تسلیت شهادت دبیرکل حزب‌الله لبنان و یارانش اظهار داشت: حرف‌زدن از دفاع مقدس بسیار زیاد است و اتفاقاتی که در این روزها شاهد آن هستیم نیز نشان‌دهنده افتخار بسیار بزرگی برای ملت مسلمان در جهان است.
وی گفت: شهادت مردان بزرگ در جبهه مقاومت در مقابل جبهه کفر نشان از برتری اسلام و این راه دارد.
احمدپور در ادامه خاطرنشان کرد: شهید حسن نصرالله و همه مجاهدان و آزاد مردان که در عصر روز جمعه به شهادت رسیدند خسران زیادی برای جبهه مقاومت است؛ اما دشمن بداند این راه پایانی ندارد و آغازی برای جنبش جهاد خواهد بود.
وی بیان داشت: به فرموده مقام معظم رهبری اگر مجاهدی شهید شود مجاهد دیگر باقدرت جای آن را خواهد گرفت.
احمدپور خاطرنشان کرد: آنچه مسلم است دشمنی یهود با اسلام و مسلمانان است و قرآن بر آن تأکید کرده است و این دشمنی از صدر اسلام تا کنون ادامه داشته است.
وی با اشاره به ماهیت واقعی یهود اظهار داشت قوم یهود دارای ماهیتی پلید است که این نگاه به یک قوم یا سیاست خاصی تعلق ندارد؛ بلکه به نگاه خود قرآن برمی‌گردد که در آن یاد شده است.
احمدپور افزود: از زمان شکل‌گیری اسرائیل مسلمانان در حال مبارزه هستند چرا که می‌خواهند این غده سرطانی را جراحی کنند چرا که جبهه کفر جبهه‌ای در مقابل همه مسلمانان است که باعث اختلاف و تفرقه بوده است و همه اینها به‌خاطر به‌قدرت‌رسیدن اسرائیل بوده است.
وی گفت: نظام جمهوری اسلامی زمانی که تأسیس شد جنبش‌های اسلامی در خاورمیانه کم‌کم جان گرفت و روحیه مقابله با کفر نیز جان گرفت.
وی گفت: حوادث متعددی که در پی اشغال فلسطین در سال ۱۹۴۸ و بخصوص بعد از شکست ۱۹۶۷ روی داد، زمینه شکل‌گیری جنبش حماس را فراهم آورد و ۵۱ سال قبل از مؤسسه خیریه «مجمع الاسلامیه» با رهبری احمد یاسین تأسیس شده بود؛ اما بعد از انقلاب شاخه سیاسی فعال شد و در سال ۱۳۶۶ به بعد شاخه نظامی نیز کم‌کم تأسیس و روز به روز قوت گرفت و موفق شد و مدیریت نواز غزه را بر عهده گرفت و از طرف دیگر هم جنبش حزب‌الله لبنان بعد از پیروزی انقلاب کم‌کم جان گرفت و جوانان پرشور و متعهد اسلامی شورایی را تشکیل شد و سید حسن نصرالله یکی از آن جوانان متعهد انقلابی بود که می‌خواست با اسرائیل مبارزه کند.
وی گفت: مقام معظم رهبری در دیدار اخیر علمای اهل‌سنت فرمودند در دنیای امروز احتیاج به امت داریم که تفسیر آن این است که هنوز مسلمانان به امت تبدیل نشده‌اند؛ یعنی یک جمعیت کثیر در راستای یک باور و تفکر به سمت و هدفی واحد حرکت کنند که در جامعه اسلامی متأسفانه محقق نشده است؛ اما این تفرقه در جامعه اسلامی وجود دارد و اگر موضع‌گیری جامعه مسلمانان نسبت به اسرائیل یک موضع بود این طور وضعیتی را نخواهیم داشت؛ لذا برای همین است که معنای امت معنا واقعی خود را پیدا نمی‌کند.
انتهای خبر/
