حجتالاسلاموالمسلمین عابدین رستمی، امامجمعه شهرستان قروه در گفت وگو با خبرنگار
خبرگزاری تقریب (تنا)، ضمن تسلیت سالروز شهادت سردار شهید حاج قاسم سلیمانی؛ اظهار داشت: یك روز به خودی خود یوم الله نمیشود و یوم الله ۹ دی نیز از این قاعده جدا نیست، برای فهم حماسه ۹ دی باید ریشهها و نتایج این حركت عظیم و حیاتی را مورد بررسی و تحلیل قرار داد، واقعیت این است كه ۹ دی، تقابل مردم با مردم نبود، بلكه تقابل ملت صاحب ایران اسلامی؛ و وفادار به قانون اساسی و آرمانهای امام راحل (قدّس سرّه) علیه مخالفان با این جریان الهی بود.
امامجمعه شهرستان قروه تصریح کرد: 9 دی روز خداست؛ زیرا كه خداوند در آن روز به خاطر محبتی كه در دل مردم نسبت به امام حسین (علیه السلام) بود، قدرتنمایی كرد؛ ۹ دی، دشمنان را مأیوس از شكست دادن انقلاب كرد، به برکت ۹ دی بود كه بسیاری از معارف انقلاب بازخوانی شد و نسل سوّم و چهارم انقلاب با تاریخ انقلاب و گذشتهی برخی از افراد آشنا شد.
وی عنوان کرد: 9 دی دوست را از دشمن جدا كرد و منافق را از مؤمن، چه بسیار پردههای نفاق كه از افراد و احزاب برافتاد؛ و چه افراد و احزابی که عمارگونه در هشت ماه دفاع مقدس، در میدان جنگ نرم حضور مجاهدانه داشتند؛ ۹ دی یادآور مظلومانی است كه در دوران فتنه در راه دفاع از انقلاب اسلامی به شهادت جانی و آبرویی رسیدند.
۹ دی یك شاخص است و نقطه عطفی در تاریخ انقلاب اسلامی
حجتالاسلام رستمی افزود: ۹ دی یك شاخص است و نقطه عطفی در تاریخ انقلاب اسلامی؛ از این رو بعید نیست كه دشمنانی داشته باشد. كسانی كه تلاش در از یاد بردن آن دارند و كسانی كه سعی بر منحرف كردن آن، حتی برخی فتنه را جور دیگر معنا كردند، از اینجاست كه باید نهم دی بماند و یادش گرامی داشته شود. گرامیداشت ۹ دی نیز بیش از آنكه از جنس شعار باشد كه شعار هم در جای خود لازم است، باید از جنس شعور و تبیین و بصیرتافزایی باشد.
وی تأکید کرد: همه باید در ۹ دی از فتنه و دشمنی دشمنان بگوییم و درسها و عبرتهای آن هشت ماه را مرور كنیم، قدردان رهبری عزیز باشیم كه كشتی انقلاب را به ساحل امنیت رهنمون شد، توطئههای دشمن را بازگوییم و نقشههایش را بر اساس تحلیل، پیشبینی كنیم.
از مهمترین كارها نسبت به ۹ دی، یادآوری تاریخ آن دوران است
امامجمعه شهرستان قروه بیان داشت: یكی از مهمترین كارها نسبت به ۹ دی، یادآوری تاریخ آن دوران است؛ زیرا كه حافظه عمومی جامعه ممکن است بنا به دلائلی ضعیف شود و یا به ضعف کشانده شود و به سرعت نكات و زوایای حادثه را فراموش میكند. باید از هر فرصتی بهره جست تا این حافظه تقویت شود.
حجتالاسلام رستمی متذکر شد: جوامع نابالغ، بهدبنال آرامش فورى هستند ولى جامعه بالغ با رویكرد دستیابى به آرامش پایدار، فراگیر و درونجوش، در وجه اجتماعى و سیاسى خویش پیشبینى مىكند، برنامه دارد، در مشكلات بهدنبال راه حل مىگردد و راه حل مىدهد، به سود آنى نمىاندیشد، كار معقول را تأیید مىكند، سرخورده نمىشود، اعتماد به نفس دارد.
جامعه بلوغیافته محاسبات دقیق و منطقى دارد
وی خاطرنشان کرد: جامعه بلوغیافته براى تأمین منافع و حفظ موجودیت و هویت خود، محاسبات دقیق و منطقى از حدّ و اندازه واقعى تهدیدها و همچنین ظرفیتها و استعدادهاى واقعى كشور دارد و محاسبات عقلانى موجب مىشود این جامعه با طمأنینه و آرامش، مشغول كارهاى اساسى باشد.
امامجمعه شهرستان قروه ابراز داشت: همچنین بهدلیل همین محاسبه صحیح و عقلانى، این جامعه، جامعهاى شجاع است. در جامعهاى كه از بلوغ سیاسى مطلوب بهرهمند است، بعضى نمىتوانند اسم عقلانیت و عقل را بیاورند اما منظورشان ترس، انفعال و فرار از مقابل دشمن باشد، چراكه فرار كردن و ترسیدن، با عقلانیت و محاسبه صحیح مفهوما و مصداقا بیگانه است و «ترسوها حق ندارند اسم عقلانیت را بیاورند».
وحدت و انسجام
حجتالاسلام رستمی اذعان داشت: در جامعه بالغ امكان رابطه آرام میان افراد از همه نوع و مسلك وجود دارد و لذا افراد استعداد سخن گفتن خود را از دست نمىدهند، در این جامعه بنابر هتاكى و تهدید نیست و افراد، كج خلق وبىاعتنا و نافرمان نیستند، بلوغ سیاسى اقتضا مىكند اگر اختلاف نظرى میان قوا وجود دارد به همكارى در جهت محو دو دستگىها و چند دستگىها تبدیل شود. از طرفى مهمترین مصادیق تقواى سیاسى، اجتناب از بزرگنمایى اختلاف نظرها است، چراكه این بزرگنمایى و برجستهسازى، ترفند دشمن بوده و باعث وارد آمدن لطمات جبران ناپذیرى به مردم، جامعه و نظام مىشود. جبهه انقلاب وقتى بلوغ سیاسى خود را نشان مىدهد كه همگرا شوند؛ همانطور كه رهبر معظم انقلاب بارها و در طول سالهاى متمادى توصیه اكید داشتهاند كه شعلههاى اختلاف را خاموش كنید.
وی توضیح داد:
همه باید بدانیم هزینه تحمل یكدیگر به مراتب، كمتر از هزینههاى سنگین نزاع و اختلاف است، ازاینرو ضمن پذیرش اصل وجود گوناگونى و تفاوت سلائق، باید رویدادها را به درستى یعنى در جهت تأمین منافع ملى - و نه منافع شخصى و حزبى - تحلیل نماییم و براى تحقق سریعتر آرمانهاى مقدس انقلاب اسلامى، روند فرصتسوزىها را به فرصتسازى، مجالآفرینى و خلق ظرفیت تبدیل نماییم.
امامجمعه شهرستان قروه ادامه داد: از نشانههاى بلوغ سیاسى فهم این نكته است كه اساسا سیاستورزى انقلابى، یعنى هنر كار با همه سلایق در تشكیلات مبارك جبهه انقلاب؛ و هركس این هنر را ندارد باید هرچه زودتر از این عرصه خطیر و حساس كناره بگیرد.
حماسه نهم دی؛ استمرار و گسترش بلوغ سیاسی ملی
حجتالاسلام رستمی گفت: در هرجامعهاى بلوغ و طفولیت سیاسى با هم وجود دارند، و جامعهاى متصف به صفت بلوغ مىشود كه بیشترین ویژگىهاى بلوغ را داشته باشد و نیز خصائص طفولیت سیاسى كمترین رنگ را در آنجامعه داشته باشد و بالعكس. در این نوشتار به برخى از ویژگىهاى طفولیت و بلوغ سیاسى اشاره مىشود:
بصیرت و آگاهى
وی یادآور شد: محور نخست در بلوغ سیاسى، آگاهى مردم است. با افزایش آگاهى مردم بتدریج بسترهاى لازم براى رشد بلوغ سیاسى در جامعه فراهم مىشود. در این كشور روزگارى بر مردم رفت كه شاه قبلى به شاه بعدى چنین وصیت مىكرد: «اگر مىخواهى در ایران به راحتى سلطنت كنى، سعى كن كه مردم گرسنه وبىسواد باشند.» (وصیت اقامحمدخان قاجار به فتحعلى شاه قاجار) در حالیكه به تصریح و تأكیدات امامین انقلاب، بصیرت و آگاهى مردم ایران، از عوامل اصلى حدوث و بقاء انقلاب و نظام اسلامى است.
امامجمعه شهرستان قروه اظهار کرد: جامعه بالغ بدون گذر از طفولیت، به بلوغ نمىرسد و بههمیندلیل وجوه تمیز بین طفولیت سیاسى و بلوغ سیاسى را مى فهمد و بهنوعى خود آگاهى رسیده است. این جامعه به تحلیل و تبیین مىپردازد و ابعاد مختلف آنرا بررسىكند. جامعه بالغ هر روز اطلاعات خویش را تازه مىكند و این یكى از مهمترین راهكارهاى حفظ و ارتقاء بلوغ سیاسى است.
حجتالاسلام رستمی تصدیق کرد: از طرفى عدم توجه و اهتمام به تقویت سطح آگاهىها و مقوله بصیرتبخشى براى جامعه خطرناك است، چراكه طفولیت جزء خاطره همه جوامع است، و مرز جامعه بالغ با جامعه نابالغ بسیار شكننده است، همچنین جوامع مانند افراد براحتى به دوران كودكى خویش ارجاع مىشوند و پس از این ارجاع است كه احساس بیهودگى، ناراحتى و مطرودشدگى پیدا مىكنند.
ملتى كه تاریخ خود را نداند محكوم به تكرار آن است
وی اظهار داشت: در جوامع نابالغ، حافظه تاریخى و خودآگاهى تاریخى بهشدت ضعیف است، به همین لحاظ این جوامع، واكنشهایى ناپخته، ناشیانه، خام و كودكانه به رخدادها و رویدادهاى نشان مىدهد. ملتى كه تاریخ خود را نداند محكوم به تكرار آن است، جوامع نابالغ در سیر حوادث و رویدادها و بهدلیل سختىهایى كه امروزه از جنبههاى مختلف اقتصادى، سیاسى و اجتماعى متحمل مىشوند، سختىها و مشقتهایى كه دیروز با آن دستوپنجه نرم مىكردند و بهمراتب بدتر از وضعیت امروز بود را به فراموشى بسپارند و خواهان بازگشت به گذشته شوند.
امامجمعه شهرستان قروه متذکر شد: نبود این دو مؤلفه مهم بلوغ سیاسى (یعنى «بصیرت و آگاهى» و «حافظه تاریخى»، باعث بروز ویژگى دیگر حالت صباوت در جامعه بلوغ نیافته مىشود و آن، عارضه جهل مركب و سراب دانایى است. جامعه نابالغ در عین حال كه جاهل است، نسبت به جهل خویش نیز اطلاع و باور نداشته و دانایى را همچون سرابى در مقابل چشمان خویش دارد.
استقلال و مردمسالارى حقیقى
حجتالاسلام رستمی تصریح کرد: جامعه نابالغ همچون كودكى رشدنیافته، همیشه محتاج آقا بالا سر است و از همین رو نظامهاى سلطنتى و ریاست جمهورىهاى مادامالعمر دیكتاتورمآب عمدتا در جوامع نابالغ نُضج مىیابد و به هیچ عنوان مردمسالارى واقعى در آنها تحقق حقیقى و عینى نمىیابد. رفاه پوشالى حاكم در بخشى از این جوامع نابالغ نیز با این رویكرد است كه به جامعه طفل اگر چیزى مىدهند براى حرف شنوىاش مىدهند نه براى هوشمندى اش. به خلاف حالت بلوغ، كه انسانها در این مقطع از خودآگاهى، قدرت تشخیص و هویت شخصیتى برخوردارند و پدیده آقابالاسرى را برنمى تابند.
وی یادآور شد: مطالعه تاریخ معاصر ایران گویاى وجود روند بلوغیابى سیاسى ملت ایران است. از صد و پنجاه سال قبل از پیروزى انقلاب و در تاریخ 22 بهمن 1207 كه مردم به فتواى مجتهد وقت میرزا مسیح مجتهد، گریبایدوف روسى را كه به حیثیت و ملیت مردم اهانت مىنمود، كشتند و بعد از آن به فتواى میرزاى شیرازى نهضت تحریم تنباكو را انجام دادند و در ادامه در نهضت مشروطه علیه استبداد داخلى و استعمار خارجى قیام نمودند تا 22 بهمن 1357، و در حوادث انقلاب در دهههاى شصت، هفتاد، هشتاد و نود مانند حماسه نُهُم دى، بهخوبى مىتوان سیر تكامل و تعالى بلوغ سیاسى را مشاهده كرد.
امامجمعه شهرستان قروه اضافه کرد: این بلوغ تا آنجایى تعالى خواهد یافت كه رهبر حكیم انقلاب از سر امید واثق در بیانیه گام دوم خطاب به جوانان می نویسند: «دهههاى آینده دهههاى شما است و شمایید كه باید كارآزموده و پُرانگیزه از انقلاب خود حراست كنید و آنرا هرچه بیشتر به آرمان بزرگش كه ایجاد تمدّن نوین اسلامى و آمادگى براى طلوع خورشید ولایت عظمى (ارواحنافداه) است، نزدیك كنید.».
حجتالاسلام رستمی در پایان بیان داشت: آثار و پیامدهای حماسه نهم دی، بهگونهای بود که امکان هر نوع تحرکی را از دشمنان، جریان ضدانقلاب، آشوبگران و فتنه گران سلب کرد.