پيروي از منويات رهبر انقلاب نداي وحدت امت اسلامي را بزودي در جهان گسترش خواهد داد

خبرگزاری تقریب (تنا )


سید عبدالله قطالی از نیروهای انقلابی برادران اهل سنت استان هرمزگان است که مسئولیت خطیر امامت جمعه در شهر بندر عباس را برعهده دارد او از مدرسین حوزه علمیه این شهر و بندر خمیر هم است و ۱۲ سال است که در این استان انجام وظیفه می کند وی مهمترین وظیفه خود را مبارزه با تفرقه و کسانی می داند که برای رسیدن به مطامع دنیایی خود حاضر به دست یازیدن به هر جنایتی می شوند حتی به قیمت کشته شدن صدها تن از خواهران و برادران خود باشد.

او چندین بار به بیت الله الحرام مشرف شده که خود ثمره حاصل از این سفرها را به نگارش درآوردن کتابی دانست که در خصوص آداب زیارت و احکام عمره است و در آن درباره حج و راه های برون رفت مسلمانان از تفرقه و پراکندگی با استفاده از عبرت ها و رهنمود هایی که وقایع تاریخ اسلام می تواند به ما بیاموزد سخن گفته است. او در این کتاب مدینه منوره سرزمین وحی الهی را مملو از این حوادث و برکات تاریخی دانست مشروط بر آنکه آگاهانه وارد این شهر شویم ، آگاهانه در مسجد شجره محرم شویم و آگاهانه و با سبک بالی تمام به طواف خانه خدا برویم و هرگونه شرک و ندانم کاری و ناپاکی های دنیوی را پس از سعی بین صفا و مروه و تقصیر، تمامی از خودمان دور کنیم ، آن وقت است که حاجی به تمام معنی خواهیم بود .

او حضور در این سرزمین در ماه مبارک رمضان را بزرگترین سعادت برای مقربین درگاه خداوند دانست و درحالی که ذوق زده شده بود آن را بی ارتباط با عنایت خداوندی برای مخلوق خوبش ندانست و در
گفت و گوئی به چند سوال پاسخ داد :

س : چند مین بار است که به این سرزمین مشرف می شوید و درقالب چه کاروانی عزم این سفر کرده اید ؟

- کاروانی که بنده به همراه آن ها راهی این دیار معنوی شده ام یک گروه ۹۰ نفره ای است که از زادگاهم بندر خمیر عازم شده است و یکی از برکات سفر این باره ام همجواری با کاروان های برادران و خواهران شیعه ای است که در این هتل سکنی دارند و نکته دوم آن مربوط می شود به برنامه های بسیار متنوع و ابتکاری است که بعثه مقام معظم رهبری از امسال برای هرچه معرفت بخشیدن و آگاهی دادن به زائران بوی‍ژه قشرجوان دانشجو و اساتید و نخبگان کشورمان در این دور از سفرمان به مهبط وحی الهی به اجرا درآورده است که از ویژگی برجسته و قابل تقدیر آن برگزاری این گونه برنامه به طور مساوی و بدون هیچ گونه تبعیضی میان اهل سنت و شیعه است که تبعات مثبته فراوانی دارد و ثمرات آن را سال ها به همراه خواهد داشت .
این برنامه ها ی کاملا ابتکاری و زیبا که در کنار زیارت اماکن و مساجد متبرکه صورت میگیرد شامل بازدید و زیارت اماکنی است که عبرت های تاریخی بسیار حساس و خوب و سرنوشت سازی را به مایاد آوری می کند که برخی از آن ها زمان نمی شناسد و مشابه آن ها را در تاریخ فعلی خودمان شاهد هستیم ولی از آنجا که به تاریخ اسلام خودمان به خوبی آْشنا نیستیم ناخواسته از کنار آن عبور می کنیم و حال آنکه نگاه تحلیلی درست به آن ها می تواند ما و انقلاب اسلامی را از بن بست هایی که توسط دشمنان قسم خورده برای ما تدارک دیده اند عبور کنیم با کمترین هزینه و ریزش .


س: حضور در این گونه اماکن را تا چه اندازه در ایجاد تحول درونی افراد موثرمی دانید و چه باید کرد که این تحول ماندگار باشد و استمرار داشته باشد ؟


ج : وقتی همه امکانات علی السویه است دیگر از این به بعد کار بستگی به خود افراد و میزان گیرایی خود افراد دارد و نکته بسیار مهمی که همواره این گونه سفرها بویژه سفربه مدینه منوره و مکه مکرمه به همراه دارد تحولات عمیقی است که در وجود کسانی قرار می دهد که خود با توجه به جایگاه مسئولیتی شان می توانند منشاء خیرات و تحولات دیگری باشند در مردم دیارخودشان .
به عنوان مثال دیروز یک خبری در یکی از روزنامه ها ی اندونزی خواندم که نوشته بود یک خانواده دو نفره اندونزیایی اقدام به تاسیس و راه اندازی انجمن خیریه ای کرده است که هم اکنون اعضای آن به ۵ میلیون نفر می رسد و قابل توجه آن در این نکته است که این خانواده خیر فکر این حرکت ابتکاری را در سفر به این دیار مقدس و با استعانت از خدا و پیامبرختمی مرتبت در مدینه منوره گرفته اند و نمونه هایی از این دست فراوان است لذا از زائران درخواست می کنم که اولا نسبت به جایی که آمده اند شناخت پیدا کنند و سپس با الهام و عبرت گرفتن ازحوادث تاریخی این شهر حداکثر استفاده را در جهت خودسازی و ساختن بشریت به کار گیرند.


س : انجام این گونه حرکت های معنوی و فرهنگی را تا چه اندازه در خنثی سازی توطئه ها ی دشمنان موثر می دانید ؟


ج : با توجه به شرایط خاص دنیایی که در آن به سر می بریم و جایگاهی که ایران اسلامی در آن قرار دارد ضرورت گام برداشتن در چنین مسیری را برای خنثی کردن انواع توطئه های دشمنان که با استفاده از پیشرفته ترین ابزارها صورت می گیرد صد چندان می کند چرا که این حضور گرم در تمامی صحنه ها و قرار گرفتن در کنار هم در تمامی حوادث ، دنیای استکبار را متوجه این مسئله می کند که نمی توان با چنین مکتبی وبا این امتی که پیامبر به آن مباهات می کرد در بیفتند بنابراین مهم این است که ما چگونه عمل کنیم وبا الگو قرار دادن سیره عملی پیامبرگرامی (ص) مبتکر وحدت و مودت چگونه با هم و درکنارهم تمامی کیدها ی دشمن را خنثی کنیم .
یکی از این الگوها همانطور که همه می دانیم نماز جماعت و قرار گرفتن مسلمانان در یک صف فارغ از هررنگ و پوستی و وابستگی به هرقوم و قبیله ای و سلیقه ای که باشد، است .
در واقع یکی از بزرگترین محاسن قرار گرفتن در چنین اماکنی و تعامل با هم نوعان خود آزمایش وحدت به صورت میدانی است که ماندگاری آن هزاران بار بیشتر و عمیق تر از چندین مقاله و سخنرانی و امر و نهی های بی جهت و بی موقع است . زیرا صف نماز جماعتی که در آن قرار می گیریم فرقی در شیعه و سنی بودنشان ندارد ، چه سیاه باشد و چه سفید و چه زرد پوست با شد و چه سرخ پوست فرقی نمی کند که دارای چه ملیتی باشد و کسی هم نمی گوید که چرا در این صف قرار گرفته ای ، بلکه ملاک فقط میزان تقوای افراد و مهرو محبتی است که خداوند درنهاد آدمی به طور مساوی قرارداده وحضور در این سرزمین وحی الهی امکان تجدید حیات این خصلت پیامبری در وجود و نهاد کسانی است که با کید دشمنان یا ازدست داده اند و یا زنگارهای غفلت روی آن را پوشانده است و فقط یک صیقل می خواهد.

س : در خصوص اختلاف بر سرنوع برداشت از قرآن و احادیث نظرتان چیست ؟


ج : البته نباید از نظر دور بداریم که هرکاری برا ی ایجاد وحدت بکنید شیطان صفتان همواره در کمین برای شکار هستند یک وقت با کتاب نوشتن برای ایجاد تفرقه و وقت دیگر با اقدامات تروریستی انتحاری برای به جان هم انداختن یکدیگر، فرقی نمی کند زیرا هدف از این نوع کارها برداشتن آرامش میان مسلمانان است و به چیزدیگری فکر نمی شود والا کیست که نداند ، درصد بسیار بالایی حتی بالاتر از ۹۰ درصد برداشت های اسلامی از قرآن مشترک میان مسلمانان ، با هر طرز تفکر و سلیقه ای است و هیچ تفاوت و اختلافی در آن وجود ندارد ، بنابراین نه تنها اختلافی در میان نیست حتی تفاوت هم نزدیک به صفر است لذا دشمنان برای ایجاد تشتت میان مسلمانان ، راهی جز تمسک به چنین راه های غیر اخلاقی و انداختن آن به گردن یکدیگر ندارند لذا در این زمینه هم باید حواسمان را جمع کنیم و مطمئن باشیم که برای تحقق این مسئله هم ، مکانی بهتراز سرزمین وحی نمی توان یافت .
در مورد احادیث هم که عده ای به ناحق وجود اختلاف میان اهل سنت و شیعه را در بوق می کنند باید بگویم که بنده به هیچ وجه به آن اعتقادی ندارم و معتقدم ، چه اینکه اهل سنت قول پیامبر(ص) را حدیث می نامند و چه شیعه که قول ۱۴ معصوم را هم در کنار قول پیامبر ختمی مرتبت حدیث می دانند جای اختلافی وجود ندارد چون معتقدم مگر ۱۴ معصوم وقتی مطلبی را بیان کرده اند غیر از این است که کلام پیامبر را بیان کرده اند.
حتی گره زدن دست ها در نماز توسط اهل سنت که عده ای آن را عامل اختلاف با شیعیان می دانند و بر این دانسته غلط خود اصرار برای نفی یکدیگر می کنند بنده یک امر اجتهادی می دانم که امری طبیعی است چرا که اختلاف در اجتهاد در همه جا وجود دارد همانطور که در میان علمای اهل سنت هم وجود دارد مثلا گروه مالکی و ...وجود دارند که در هنگام نماز دست های خود را گره نمی زنند و در میان علمای شیعه هم در یک سری مسائل احکام اختلاف نظر وجود دارد وگرنه در خود نماز و شکل نماز هیچ تفاوتی وجود ندارد و خیلی ها معتقدند که این نوع اختلاف ها یک رحمت است زیرا برخی مواقع این گونه اختلاف ها در اجتهاد باعث باز شدن بن بست هایی برای مومنین می شود نه باعث تفرقه میان امت ها یی که پیامبراکرم (ص) به آن ها افتخار و مباهات می کرد.

س : یقینا راهکارهای متعددی برای برون رفت از اینگونه اختلافات تصنعی وجود دارد شما چه راهکاری پیشنهاد می کنید ؟

ج : استکبار در هر شرایطی که برایش میسر باشد از تخم تفرقه ای که در میان امت های اسلامی و حتی غیر اسلامی کاشته است بهره برداری می کند و این ما هستیم که باید ابزاری داشته باشیم که بوسیله آن متحد شویم ، یگانه شویم و مطمئن باشیم که اگر فرق اسلامی در میان مسلمین اهتمامشان را نسبت به امور اسلامی یکی بکنند مشکل حل خواهد شد و اصلا فلسفه وجودی انقلاب اسلامی به دست رهبری توانمند امام خمینی (ره) به همین خاطر بود و هست و در حال حاضر کنفرانس اسلامی به عنوان یک وظیفه خطیر در تلاش برای جا انداختن این موضوع در کشورهای اسلامی برآمده است و با ید براین تلاش و تقویت تکنولو‍ ژی آن سعی فراوانی داشت .
در داخل هم اگر ما منویات رهبر معظم انقلاب که دقیقا ادامه همان راهی است که امام(ره) رهبری آن را برعهده داشته اند مورد توجه جدی قرار دهیم در خنثی کردن توطئه های بالاتر از این هم موفق خواهیم بود.

س : آیا ماجراها و مصیبت هایی که در فلسطین اشغالی شاهد آن هستیم و یا همین ماجرای اخیر غزه و جنگ ۳۳ روزه لبنان نمی تواند یک محور عملی برای کلیه فرق اسلامی باشد ؟

ج :- بله دقیقا همین طوراست . ببینید ! جمهوری اسلامی ایران فارغ از هرگونه اختلاف و سلیقه ای در اعتقادات و دین و مکتب نحوه سیاست گذاری خود نسبت به مسایل جهانی بویژه مسلمانان را با محوریت دادستانی مظلومین از دست ستمکاران و استکبار جهانی بسته است لذا در ماجرای رفتار سبعانه رژیم صهیونیستی در جنگ ۲۲ روزه فلسطینیان اهل سنت غزه همان سیاست را به اجرا درآورد که در جنگ ۳۳ روزه حزب الله با این رژیم از شیعیان لبنان حمایت کرد.
این مسئله بارها در خصوص عملکرد حاکمیت جمهوری اسلامی و ملت مسلمان و شیعه ایران اسلامی به اثبات رسیده است و به راحتی می توان دریافت که ایران اسلامی هرگونه تلاشی که برای تحت فشارقرار دادن اسرائیل به کار برده حتی بیش از کشورهای اهل سنت بوده است وجالب اینکه با ابراز تاسف خلاف آن را هم دیده ایم و متاسفانه امروزنیزهمچنان شاهد دست نشاندگی و دریوزگی کشوری مثل مصر هستیم که بیشترین ضربه به ملت فلسطین از همین ناحیه و حاکمیت این کشور به ملت مظلوم فلسطین وارد شده است .
اما رجا واثق دارم که روزی خواهد رسید که با پیروی از منویات وحدت آفرین رهبرانقلاب اسلامی حضرت آیت الله خامنه ای و رهنمودهای بنیانگذار جمهوری اسلامی ندای وحدت امت اسلامی جهان گسترخواهدشد.